本丛书“大家精要”编辑思想明确，即立志编写一套站得住、立得稳、尽可能经得起时间考验、对传播人类文明有益的读物。为此，对丛书所列“大家”进行了严格筛选，对作者进行了认真挑选，对书稿编辑加工以制作精品为要求。这本《大家精要：真谛》是其中一册。《大家精要：真谛》分为真谛在中国佛教史上的贡献；真谛与《大乘起信论》之争等内容。

本书是史景迁众多畅销作品之一，通过叙写利玛窦在中国创建记忆秘宫，并最终客死中国，反映了他奇特、艰难的传教经历，以及当时中国明朝上至自宫廷下至民间的社会众生相，折射出了利玛窦这位神奇传教士在东西方文化交流、碰撞中所起到的独特作用。

《仓央嘉措画传》是一部画传形式的人物传记。作者以诗为纲，以画为纬，介绍了仓央嘉措充满波折的一生以及他的艺术成就。本书分缘来、前缘、尘缘、缘去四个专题，阐释了一世雪域之王仓央嘉措为诗而生，为爱而歌，纯洁生动的一生。书本收录了大量的仓央嘉措诗，根据诗的内容，配图51幅，图大部分为精美的唐卡；作者用西藏特有的唐卡艺术来诠释仓央嘉措的诗，描摹仓央嘉措融合在诗中的情爱人生。行文看似信马由缰，其实融汇了作者对诗歌的深刻理解和翔实考据。诗中有画，画中有诗；诗画中有史，诗画中有情。是一本难得的有关仓央嘉措的书籍。

《圆悟克勤传》编著者释演法。圆悟克勤，宋代高僧，临济宗杨歧派第四世祖师，既是文字禅的集大乘者，也是把文字禅推向顶峰的大师，其禅法荟萃各家精华，超宗越格，弟子满天下。本书为其传记。

《东方隆美尔：解密蒋介石为何欲置孙立人于死地》上世纪50年代初，台湾突然传出，陆军总司令孙立人被蒋介石软禁，而美国却不断传出声音为孙立人求情，其深层的背景和原因长期以来一直是个谜。《东方隆美尔：解密蒋介石为何欲置孙立人于死地》以翔实的史料揭开了这个谜底。作者用纪实文学的形式，表现了曾被誉为“东方隆美尔”的孙立人，抗日战争时期率领国民党军队在缅甸英勇抗击日军的史实。同时，浓墨重彩地表现了抗战胜利后特别是退守台湾后蒋介石与美国的矛盾及国民党内部的矛盾；中突。而孙立人正是这两种矛盾的牺牲品。书中揭露了蒋氏父子为了防止美国利用孙立人搞兵变，以便控制台湾岛，而不惜用栽赃陷害的手段，强加给孙立人通共的罪名，以彻底肃清孙立人在台湾的势力。

唐代高僧鉴真东渡日本，在日本弘扬佛法，是中日文化交流史上的佳话。《慧灯无尽照海东——鉴真大和上评传》作者李尚全凭借其深厚的佛学和史学造诣，从扬州和奈良的佛教文化传统，熏陶鉴真佛教信仰的长安、洛阳两京佛教精英，鉴真在扬州的佛教事业和在日本的传戒弘法活动四个方面，介绍和评价了鉴真带有传奇性的佛教人生。作者“以史带论，论从史出”的写法，使本书成为鉴真研究的一部力作。

《司徒雷登与西湖》是《西湖全书》的其中一本。西湖的风姿、西湖的风韵，乃至西湖的风骨、西湖的风流，是很难想象会得到全面、深刻的反映！所以，无论是六桥花柳，还是三竺云岚；无论是灵隐古刹，还是岳王祠庙；无论是汩汩清泉，还是巍巍宝塔；无论是龙井的茶韵，还是曲院的荷香；以及飞来峰的造像，岁寒岩的碑刻；白居易、林和靖、苏东坡的湖畔杖履，北山街、杨公堤、文澜阁的历史呼唤；西冷印社，胡庆余堂；诗词曲赋，花木园林；尘封久远的老照片，容光焕发的新景区；风俗、佳肴、织锦、书画。

《大道楼观系列丛书：终南有仙真》不仅对终南历代仙真做单纯的传记式考察，而且从道家思想及其生活哲学出发，以历代仙真的生活经历为基础，开显出应对现时代个体基本精神问题的道家思想向度，以期为解决现时代的基本精神问题，提供一可资参照的精神空间。

《傅大士评传》由赵福莲编著。 《傅大士评传》内容提要：傅大士（497～569），姓傅名翕，字玄风，号善慧，东阳郡乌伤县（今浙江义乌）人。南朝梁代禅宗之尊宿、义乌双林寺之始祖、中国维摩禅之祖师，与达摩、志公齐称“梁代三大士”。梁武帝普通元年（520），遇印度高僧达摩（嵩头陀），经点化悟明自己乃弥勒化身。从此，于双祷树下结庵修行，度生为务，自号“双林树下当来解脱善慧大士”。傅大士的一生颇富传奇色彩，其“道冠儒履释袈裟”已成“三教合一”之象征、大乘佛教空性思想之终极指归。其苦行愿心以及佛教理论均落在“不二法门”之中，充分体现了中国维摩禅祖师之风范。“炉之所多钝铁，良医之门多病人”是傅大士一生的躬身实践。其禅风之沐浴、慧光之普照，上至帝王，下至百姓，内自中国，外及日韩。

学诚大和尚的弟子释慧空法师撰写、中英文对照的《学诚大和尚侧记》给中外人士提供了一个更多了解这位中国佛教界领袖人物的好机会。中国拥有宝贵的文化传统，如何将之传承下来并发扬光大，这是我们每个人都应该思考和努力的。学诚大和尚在这方面的贡献是卓越的。他本身就可谓“学为人师，诚为世范”，他还带动一批高素质的人才，运用现代科技弘扬传统文化，组织公益基金会，宣传和实践佛教慈善理念，积极开展国内外各种宗教文化的交流与合作……这些都让人看到了中国精神和文化传承的希望。