《孙诒让与温州教育近代化研究》一书共分为孙诒让生平与研究概况、孙诒让的家世渊源与交游网络、孙诒让的学术研究、孙诒让的西学思想及其实践、孙诒让的妇女解放思想与女学教育实践、孙诒让与温州职业教育、孙诒让师范教育思想及实践述论、孙诒让与温州教育近代化等八章内容，较为全面地论述了孙诒让在清末民初的社会大转型时期为温州地方教育的发展转型作出的巨大贡献。

本书《史记论丛》专辑丛书第一卷《司马迁思想研究》收录论文60篇，编列为司马迁人生、司马迁治国理念、司马迁民生观、司马迁伦理文化观、司马迁文学及语言艺术五个栏目。

陶行知和武训是两个时代的人，可是他们在“舍己为人，兴办教育”这一精神上却是那么相似！陶行知深受武训精神的影响，把武训作为自己的榜样，将人民教育事业作为毕生的事业。

该书在本集的基础上，广泛收集史传、笔记、文集，尤其是地志、家谱等*一手材料，对明代王瓒及其儿子王廷、王健的行实做了翔实的描述和认真的考证，填补了王瓒、王健年谱研究方面的空白，爲王瓒及其家族的后续研究奠定了基础。该书具备宏观的文化视野，多侧面地研究王瓒、王健参与政治事件的程度及其历史影响，有助于深入研究正德、嘉靖朝的政治、文化，拓展永嘉场地域文化研究的深度和广度，也有益于明代宗族文化等研究。尤其是大量诗文的繫年，爲王瓒、王健文学成就的研究奠定了基础。

严复是清末*具影响力的资产阶级启蒙思想家，翻译家和教育家，《醒世先驱 严复传》以详实的史料，流畅朴实的文笔，向读者展示了严复丰富的人生经历和深邃的思想内涵。

严复，是近代中国启蒙思想家、教育家，也是近代中国的译界泰斗，在中国近代文化史、思想史上有着重要的地位和影响。一部《天演论》，以赫胥黎所著《进化与伦理》为底本，融合达尔文、斯宾塞、赫胥黎、荀子、刘禹锡等古今中西诸家学说，提炼出“物竞天择，适者生存”的观点，如一声惊雷，轰动了甲午战争失败阴霾笼罩的中国，从根本上改变了当时人们的世界观，为其后的救亡运动注入了强大的动力。

林纾是近代文学家、翻译家，尤以翻译闻名于世，近现代文学巨匠鲁迅、周作人等都曾痴迷于林译小说。林纾之为译界奇人，在于他本人不懂外语，是由合作者口译、他落笔成典雅的文言译文，以小仲马《巴黎茶花女遗事》一炮打响后，一生共译180余部西洋小说，其中许多是世界名著，如狄更斯《大卫·科波菲尔德》、托尔斯泰《恨缕情丝》、塞万提斯《魔侠传》、司各特《撒克逊劫后英雄略》、迪福《鲁滨逊漂流记》等。这些西洋小说向中国民众展示了丰富的西方文化，开拓了人们的视野，也确立了林纾是中国近代文坛开山祖师及译界泰斗的地位。林纾早年是维新派，民国以后对尽废古文不满，虽遭新文化运动很多人物猛烈攻击而不悔。他以翻译为生计，以桐城派古文创作为性命，因其顽固保守，不合时宜，他的贡献和地位并未得到公允的对待。《译界奇人 林纾传》以林纾生平为线索，用文学笔法讲述了林纾一生的丰富经历，力图还林纾真面目，并还他应得的历史地位。

《理学宗师——朱熹传》是一部传写历史人物的传记。作者对传主朱熹的生平与家世，学问与思想等，基本做到成竹在胸，如数家珍。作者以平和冲淡的笔触传写出一个一生都在为“集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之归”不懈追求的殉道者，让读者得以领略一个渊博的学识与高尚的人格相交织的东方文化圣哲的不凡风采。

先生之于中国，可谓有温度，有大德，是为温德先生。《温德先生：亲历中国六十年的传奇教授》的作者曾在1980年代到北京大学做访问研究，与传主温德有直接接触，此外，作者充分发掘利用了美国方面的资料，尤其是洛克菲勒基金会保存的温德通信等档案文献。内容涉及中国现代教育史和文化史，记录了温德同时代一批中国优秀学者的历史信息，从一个在华外国人的视角反映了中国现代历史的变迁过程。

万斯大，字充宗，号褐夫，晚号跛翁。生於明崇祯六年（公元一六三三），逝於清康熙二十二年（公元一六八三）。浙江宁波府鄞县人。明末清初学者。万斯大学术成就以经学为主，深受黄宗羲的影响。其礼学以为《周官》为伪书，非周公所作，《仪礼》为礼之仪文，《礼记》为礼之义理，二者相表里，需通达其仪文而後明得其义理。其春秋学以《左传》为主，有“专传、论世、属辞比事、原情定罪”四法。万斯大现存完整着作有《学礼质疑》《周官辨非》《仪礼商》《礼记偶笺》《学春秋随笔》五种，其子万经为编成《经学五书》。本次整理，《经学五书》部分以辨志堂版为底本，所收各书以对应的文渊阁《四库全书》本、《皇清经解》本、《续皇清经解》本等相校。又从《濠梁万氏宗谱内集》中辑出确为万斯大的文章，以反映其谱学及史学成就。另又辑得其散佚诗文若干，使其着作完备。最后又附录了相关序跋、书信诗文、传记资料等，以供读者参考。