内容提要这是一部长篇传记文学。石评梅和高君宇是本世纪二十年代著名的作家和革命活动家。他们的高风亮节、纯情俊逸，使他们共同走过了一段执着追求的路。他们之间忠贞不渝的爱情，是千载难逢、万年少有的金坚玉洁的生死恋情，是他们用生命谱成的一曲震撼人心的爱情悲剧。高、石的爱情虽然像闪电、像彗星般迅逝，但它永远放射着凄艳动人、璀璨夺目的美丽光芒！1986年，中央人民广播电台和光明日报将这部作品同步连播、连载以后，上百家的电台相继进行连播，许多报刊进行连载，1991年中央人民广播电台再次连播，均在社会上引起了强烈的反响。北京陶然亭公园里“高石之墓”前的凭吊者陡然增多。以后，每当清明节这天，高石的墓畔总是拥满了前来扫墓的人，向当年红颜姣美的才女和翩翩多情的英雄致不尽的缅怀和哀掉。天长地久有时尽，此情绵绵无绝期！

五十万年前统治地球的月魔，被一次全球大水灾难掩埋于地底深处，无法再横行作恶。他们凭着一块遗留在人世间的“幻石”苟延残喘。考古学家谢教授无意中发现“幻石”的秘密，千方百计得到它，希望籍此一窥史前文明的奥秘；却惹来了杀身之祸。……

内容提要这是一部“探索人生”的学者型长篇小说。它像著名作家凯勒的《绿衣亨利》那样，描述了一个青年的成长，展现了广阔的社会画面，乡土气息浓厚。作家站在成年人的角度，以“我”的整个中学时代的成长经历及心理变化为主线，表现了一个纯真少年对成人世界的苦苦探索，流露出鲜明的思辨的智慧与人性的光辉，同时也刻画出一系列令人抨然心动的艺术形象。这里，不仅有小镇中学性格各异的少男少女，有他们火热的青春萌动及其在命运面前的抗争与无奈，还有他们的师长亲朋以至小镇名流、村民知青各色人等的悲欢离合、坎坷人生。小说将社会历史、人物命运糅为一体，在描摹、反映时代的同时，对人性、人生做了积极而深刻的探求。作品一反时下文学创作的某些作风与手法，带有鲜明的“重归古典”的倾向，文字典雅凝重而又诙谐平易，讲究品位，是对30年代学者型作家的艺术格调和叙事风气的承接与发扬，具有很高的审美价值。

一千九百多年前，耶酥于伯利恒城的马槽内诞生，是为救世主第一次降临。二十一世纪，混乱的世界逾趋混乱，正步向疯狂的境地……救世主第二次降生之期近了，他不再以人类的形象出现，据说，他会利用国际电脑网络，救赎迷途的罪人……

六位名人骤然消失于空间，再度出现却相继自杀死亡。一股神秘力量正自遥不可及的外太空逐步向地球延伸，这位不速之客究竟是神？是生物？是能量？是机器还是幽灵？……

某一天，一个新异的飞船降落到了地球的一个角落，具有神通的异灵进入了地球，其中他遇到一些令他感到惊异的事情；地球上的污染，电脑发展的弱智，因此他显示了非凡的才智，地球上的美女也因此展开了竞争，那么他来到地球的目的是什么呢？

《霹雳三年》是作家王火在《战争和人》获得茅盾文学奖后，于建国50周年之际，献给读者的又一部现实性强、内容厚实而又有魅力的新作。一对年轻的男女新闻记者登场做了主角。作品讲述了他们不平凡的独特经历，他们的爱、恨和苍凉青春。这对恋人活跃在十里洋场的上海和当时心脏地带的首都南京，沐浴了大时代的暴风骤雨，又经过了建国后的坎坷曲折，进入了改革开放的好时期。作家用浓墨重彩如实描绘了当年那场方生与未死、光明与黑暗的搏斗；用当时一些形形色色的人物，形象地展示了那矛盾丛聚、险象环生的社会环境和广阔生活；用人的悲欢离合与生死考验再现了逝去了的那段峥嵘岁月。历史是一面镜子。作家对此有凝重的思考。作品中的历史含义、忧患意识、沧桑感慨、风格气韵以及苦难中的诗情都强烈感人。

这是一个真实得令人灵魂颤动的故事，一首从作者滴血的心流出的亦悲亦壮、有哀有怨的挽歌。爷爷，一个在神秘和沉默中走过一生的踽踽独行的旅人；奶奶，一个只字不识却充满睿智和良积压的农妇，这一对在长达半个世纪的时间里关系奇特的生死冤家构成了本书悲壮沉重的主线，在与这条线并行的故事里，我们不时看到的是三叔公、细妹、二奶奶、三奶奶的让人过目不忘的身影，尤其让人难忘的是那个如流星划破夜空般倏然逝去的小精灵——每，以及莫雄、彭湃、卢志英这些血雨腥风朝代里与爷爷生死与共的有名或无名的英雄，他们一起构成了中国革命红色祭坛上的神圣牺牲。而这一切，通过爷爷的孙女——“我”的视角，“我”的迷惘困惑，“我”的大爱大恨纠葛成为一个非常人所能想象和理解的复杂世界，读罢让人唏嘘感叹，更让人深思那场几乎横贯了整个二十世纪直至今日的革命。\t\t\t\t\t\t

《萎靡不振》通过描述一些平凡卑微的小人物，反映了现代知识分于在日益膨胀的物欲面前无所适从的精神状态。同时也描绘了现代人在没有信仰的失重状态下所产生的心理及行为，强调了以理性思维为基础的人类中心说和各种文化中心说的湮灭。

本书是西蒙娜·德·波伏娃写给美国作家纳尔逊·奥尔格伦的书信集，1997年法国伽里玛出版社首次出版。波伏娃1947年同萨特一起赴美讲学时在芝加哥结识了奥尔格伦，两人一见钟情，坠入爱河，分别后，他们开始了长达17年的通信。波伏娃是著名的存在主义代表人萨特的终身知已，但一直未正式结婚。结识奥尔格伦时，波伏娃已经39岁，奥尔格化给她带来了全新的感受，使她仿佛回到了纯真的少女时代。两个越洋情人在通信中也曾讨论过婚嫁，但终因彼此都不能为了爱情而舍弃自己的事业，洽谈室了他们之间的爱情只能是有相会的时光，而不能真正结合在一起。一双情侣越洋相恋，离多聚少。初识奥尔格伦时，正是波伏娃紧张创作《第二性》的时候，波伏娃在通信中，多次谈到了她的写作，并涉及了她对当时社会、文学、政治等多方面的观点，对我们了解二战结束后欧美乃至世界社会现实，提供了真实的背景。同时，通过这些更为自由和真实的书信，我们也可以更好地了解当时以萨特为代表的法国文坛和哲学界的活动，了解波伏娃这位具有传奇色彩的女权主义者的感情世界。