本书故事情节主要围绕监狱的日常管理展开，整个小说分成两个部分，一方面是监狱里的故事，另一方面则是监狱干警的社会生活。与以往海岩小说不同的是，这次小说的情节不靠爱情和悬念推动，而是分布在各个生活的片断中陆续出现，比如过春节时因为允许部分“优秀”犯人回家探亲而诱发的犯人之间的“明争暗斗”等等，“在那种极端情况下，人物的心理刻画是很有意思的。” 《深牢大狱》延续了海岩以往小说畅销的所有元素，塑造了一个在苦难的历练中成长起来的年轻人……在这本书中，残酷的现实与美丽的向往、丑恶的犯罪与绝美的爱情依然相伴相生，小说中三个女性对爱情绝然不同的态度令人扼腕叹息——爱，毁灭着爱；爱，也创造着爱……

一个屡遭命运游戏的女人在与命运抗争与赛跑着。然而不幸始终笼罩着她。中学时代母亲身染疾患。一个闷热的夏日傍晚，继父破窗而入。她在熟睡之际横遭继父玷污。之后的岁月她在人海茫茫中遇上一位向她张开双臂的一个稀奇古怪的男人。她原以为那男人是她这艘孤苦伶仃的船只停泊的港湾。而当她发现那男人是一片沼泽之际，回头已不再是岸。于是她决然踏上不归路。在那条不归路中，她像一个折断羽翼的安琪儿在地面上瑟瑟发抖。她是否能重新飞翔呢？谨以此书献给那些站在爱与非爱边缘上的人们。

零时间流逝了我依然在这里为了防止失声叫喊，我们哼唱和倾诉；为了逃避黑暗，我们闭上眼睛。时间和记忆的碎片日积月累地飘落，厚厚地压迫在我的身体上和一切活跃的神经中。它是多么残酷的一只硕鼠啊，每时每刻，它都在身边凋谢、流逝，但我无法阻挡它。许多人曾经用盔甲或者假意来抵挡它，我曾经用一堵围墙、一扇关闭的门窗和一种拒绝的姿态来抗逆，但都无济于事，除了死亡：：那一块葬身的石碑可以拒绝它，没有其他的方式。几年前，我的母亲用她的死亡，拒绝了时间的流逝。我至今都清晰地记得我那因窒息而去的母亲，她在临终前所发出的最后一声凄厉、恐怖、惨绝人寰的嚎叫，那声音如同一根带倒刺的钢针，被完全地刺进我的耳朵，它深深埋入我的耳鼓里边去，再也拔不出来，那声音成为一种永恒，永远地鸣响在我的那一只耳朵里。更早一些时候，我的不可一世的生身之父，用他与我母亲的生活的割裂、脱离，使我对于他的切肤感受消失殆尽，使我与他的思想脉络彻底绝断。他用这个独特的方式拒绝了时间。我的父亲他总是使我想到一个听说过的比喻：有人撒下一粒种子，然后就忘掉了它。等他重新见到它时，发现它已经长成一棵繁茂的花木，枝叶葱茏，含苞待放。只是，这是什么样的种子呢，什么样的花木，什么样的花苞啊！他回顾着，却找不到起始点。时间是由我的思绪的流动而构成。现在，我孑然一身。这很好，我已经不再需要交谈，我已厌倦大都市的喧哗嘈杂，那些嗡嗡声像一群看不见的苍蝇，盘旋在我的思维四周，它们喋喋不休，仿佛语言是惟一的道路，惟一的食粮。人们试图千方百计地占有它，使之与他们的未来结伴而行。而我恰恰不相信这种嗡嗡声。但个人的力量是如此之渺小，我无法拍死“苍蝇们”，只能远远地躲开它们。我住在母亲遗留给我的古老P城里的一套房宅里，内心宁静。这套房舍，门窗遍布，回廊幽长。独自的生活，并没有给我带来更多的不安。从前，与我父母一起的日子，也不见得有什么特殊的温暖。现在很好，时间似乎经历了多年的奔跑，已经疲倦，凝滞下来。它凝滞在我的房间里，也凝滞在我的脸孔上，时间仿佛是累病了，在我的脸上停止不前，使我的脸孔看上去如同几年前一样。可是，我的心境却提前进入了老人的状态，一切都缓慢下来。比如，我不再与人争辩，因为我已懂得，所有的争辩与真理到底在哪里毫无关系，那只不过是谁暂时占领“上风”的问题，而“上风”与“下风”或者谁输与谁赢，对我已没有什么意义；我不再认为我们脚底下土地是道路，我相信那不过是一局庞大而慌乱的棋盘，这个世界大多数人是用脚趾头来思索世界和选择道路的，如果有人偏要用头脑和思想选择道路，那么就应该承担起不合潮流的孤寂，像一个身躯佝偻得如同问号的老人一般，伫立在路边静静地观望和怀疑；我热衷素食，几乎是一个素食主义者，因为我固执而偏见地认定，只有素食，才不会把人的肉体与精神搅和浑浊，目光才会保持明澈、靓丽；我喜欢自己阳台上的那些家庭园艺，一株高大的橡皮树，一棵龟背竹和一些多年生植物。我不用跑到人声鼎沸、喧哗嘈杂的公园去，就可以享受最新鲜的绿色和纯净的氧气。……前些天，我的医生朋友祁洛，建议我应该到他的医院去一趟。他在电话中关切地询问了我的情况。我回答说，我不想见人，任何一种“别人”。外边那些言词都如同月光一样是一种伪装的光芒，毫无意义。信奉交谈是一种慰藉，正如同信奉画一个面包可以充饥。我的肉体也不需要药片，这与我的精神不需要任何一种宗教信仰一样。我对他说，如果我需要，我会去找你。祁洛说，你正在一天一天地走向“幽避症”。……

《白棉花》讲述年仅17岁的农村青年马成功，一直迷恋着大他几岁、年轻貌美、正直勇敢、身手不凡的青年女子方碧玉。他们有幸一起离开棉田，来到向往已久的棉花加工厂，结识了多才多艺、风流多情、自命不凡的青年才俊李志高；复员军人孙禾斗；社会垃圾“铁捶子”：干部子女孙红花等人，由此开始了一段崭新忙碌的生活和一段不同寻常的爱情故事……中国当代著名作家莫言，以其独特的创作技巧，在中国文坛享有盛誉，至今他已发表的长篇小说近十部，中短篇小说上百篇。他的小说以其斑斓的色彩，新奇的感觉，丰厚而独特的意象，推出一个类似于马尔克斯的马孔多小镇的高密县东北乡的艺术世界，以至有的评论家评论说，莫言就是中国的加西亚·马尔克斯。对乡村生活的记忆是莫言许多文学作品的素材和背景。

在胶东大地高密县，50年前后发生了震天动地、触目惊心的两次大蝗灾。50年前那场大蝗灾，高密县东北乡人在四老爷的带领下耗巨资建蝗庙拜蝗神，驱赶泛滥成灾的蝗虫，但那生命力，繁殖力旺盛的蝗虫仍汹涌澎湃、连绵不断；又在九老爷的带领下毁蝗庙驱蝗神，用尽所有方法杀灭蝗虫，并请来了刘将军，但蝗虫仍灭而不绝……四老妈与他的情人也死在了那场蝗灾中……50年后的大蝗灾，人们在解放军、科学家的帮助下终于战胜了蝗虫……

《西游记》的作者吴承恩复活，因保唐僧取经有功成了“正果”的孙悟空和猪八戒还俗。这里，中国的科学技术得到空前发展，在许多方面已经超过了佛门法术。他们回到“GXK研究所”。凭着智慧和勇敢，大展才华，演出了一幕又一幕的活剧。

序《黥》在整个系列中最为特殊，可被视为《刀俎》的一个自喻。否则我就无法理解作者为什么偏偏要在其他十九个著名的受刑者之外，加上唐赛儿这个最不著名、最不重要甚至未必有历史依据的传说人物。用最美的艺术形式反映最丑的历史现实，这本来是几乎不可能两全的。然而《黥》中的纹身帅把唐赛儿额上丑陋的“杀人”两字刺成了美丽的曼陀罗花，正类似于《刀俎》的作者周实把残忍的酷刑转化为慈悲的艺术。美丽而有毒的曼陀罗，是一朵历史现实的恶之花：残忍而慈悲的《刀俎》，则是一朵反映历史现实的恶之花。周实一方面用思想的艺术强化了酷刑的技术，另一方面又用艺术的美净化了暴政的恶。《刀俎》是一部血肉横飞、惨不忍睹的中国酷刑史，是一部中国人民受专制暴君无情虐杀的受难史。阅读《刀俎》的读者，需要强悍的心理承受力，因为“字字血，声声泪”，我每每不忍卒读，痛不欲生地仰天浩叹：呜呼！彼何人哉！彼何人哉！比读者更需要强悍的心理承受力的，是作者。周实居然能一字一字、一句一句写下来，而且一篇又一篇地写了整整二十篇。周实用他“异常的残忍性和异常的慈悲性”（鲁迅语），让读者在细腻的描写、逼真的还原、移情的想象中，一次又一次地经历了感同身受的酷刑。为我们的祖先忏悔，为我们的祖先赎罪，为我们的祖先超度。我对作者充满感激，充满敬佩。比作者更需要强悍的心理承受力尤其是生理承受力的，无疑是那些挑战恶法的受刑者。暴政的目的是为了让人民害怕、恐惧和战栗，然而中国人民自古以来从未被暴政吓倒过，无数的勇士向专制极权发起了一次又一次不屈不挠的挑战。我对挑战者充满敬畏，充满悲悯。比受刑者更需要超级强悍的心理承受力的，比异常残忍的作者远为残忍而且没有任何慈悲之心的，却是那些设刑者和施刑者，是那些专制魔王和助纣为虐的鬼魅，他们居然能够对自己的同类、自己的同胞施以如此非人的酷刑，那是怎样令人不齿的衣冠禽兽？我对独裁者充满鄙夷，充满憎恨。中国的专制历史，是以人肉为主食的久久不散的鸿门宴。《刀俎》是这一宴席的一份鲜血淋漓的详实菜单。只有当人多数中国人都敢于直面这份菜单，并且永不忘却这份菜单，阴魂不散的鸿门宴才有可能真正结束，才有可能永不重开。我对历史上宴席主办者的轻蔑，源于一句充满智慧的古老格言：民不畏死，奈何以死惧之？而我对未来中国的信心，则源于另一句浸透鲜血的古老格言：天下没有不散的宴席。...[更多内容]

该丛书描绘了一系列社会现象，在此即有反腐倡廉的人大主任 “任发奎”，也有贪污腐化的市长“邱亦良”，更有操纵权色交易的副书记“丁海洋”，可以说是当代社会生活的一缩影。

ONEOFUS平安夜。小雪，仿佛煮一杯咖啡就能将雪融化。我与纽遥一起坐在红杉咖啡。窗外是长长的芙蓉路，一如往常的灯光长明，错错落落的小雪粒将橘黄色的夜空裁剪得细密。还有很多车辆和行人穿行在路上，他们并不知道这是平安夜，或许知道了也并不在意：：西洋人的节日，只有将浪漫看得比生计重的情侣才回扎堆地向酒吧或咖啡厅里云集。红杉咖啡比平日里更加热闹，侍应生清一色的戴着圣诞帽，向每一桌客人微笑，介绍圣诞节特餐。我们叫了火鸡套餐，还有一打科罗娜。我们拿瓶相碰，相互祝福。我与纽遥倒没有将浪漫看得比生计重，但是我们都是单身，一切的节日都会衬托得我们倍显孤单，不想形影相吊，便一并出来喝酒把欢。我说：“祝你明年的平安夜有心爱的男人相伴。”她说：“祝你明年的平安夜能枕着粉红色的钞票入眠。”单身女人的要求就是这么简单，不是爱人就是金钱。“我都记不清和女朋友一起度过了多少个平安夜了！”纽遥笑了起来，笑容酸涩。她的恋人远在千里之外的一个偏远小城长治，而我，正狼狈地涉足一场婚外恋。“你最近在想什么？”我不假思索地说：“钱！我发现一个可以阻挡寂寞的好方法：：饱暖思淫欲，所以将所有的钱花光，让自己不得不考虑怎么样多赚钱，这样就犯不上去顾影自怜，感怀爱情感怀身世。”她笑起来，长长的头发柔软地贴在肩头：“十二点时你会许什么愿？”……

有这追求“钱途”和自我的年代，人的欲望越来越多，爱情也越来越脆弱，甚至不堪一击，而我们的身边也正悄然流行一种病，这种病就叫做“爱无能”。青年才俊的作家镜子力图了创新的人文互动去抚触每一位读者的心灵，因为我们同样爱过别人，这里有痛楚，有迷惘，当然也有希望。镜子，原名任靖，陕西人，北京广播学院新闻专业毕业，曾在陕西、广东、海南等地电视台做过的节目主持人、记者、摄像和编辑。关于爱，每个人都有不同的态度和想法，相信您将内心的情结舒展开来。也许有一天，我们突然发现，自己所爱的原本就是一个幻像中的人，我们想爱的其实只是梦里自我的虚无。本书以特有的幽默，感性而充满灵气的比喻揭示了现代爱情和婚姻关系的种种微妙，并以敏感的笔触和精灵的思想投射出作者对婚外恋、一夜情、网恋及“七十年代人”和“飘一代”等社会现象的独到见解。