中华审美文化通史：宋元卷

　　宋元时期的审美文化，最为突出的历史特点，是表现出鲜明深刻的历史转型。“渔阳鼙鼓动起来，惊破霓裳羽衣曲”，爆发於公元750年的唐代“安史之乱”，引发了中国封建社会内部潜藏已久的社会危机和矛盾，导致了中国封建社会与文化由前期后期的历史性转化。在这一历史转型过程中，如果说动乱的晚唐、五代的美学思想、艺术创造和生活趣味还只是封建社会后期特点的端倪论初现，那么宋元时期的四五百年间，则元论社会制度、政治思想、审美意识还是艺术表现、生活状况的变更，都使封建社会后期审美文化的历史特点获得了全社会、全方位的延展与深化，真正走上了封建社会后期独有的发展轨道。

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第一章 绪论
第一节 关于审美文化研究
第二节 宋元审美文化的性质与特点
第三节 宋元审美文化的历史背景及世人心态
一、政治、经济的影响
一、阶级结构的变化与文化的发展
三、禅悦之风与理学的建构
第二章 宋元时期的美学思想
第一节 欧阳修“道充意得”的美学思想
一、“道充文至”的审美价值取向
一、“忘形得意”的艺术表现境界
第二节 苏轼“妙在笔画之外”的美学观
一、“技道两进”的艺术创作观
一、“画中有诗”的写意表情意识
三、“萧散简远”、“外枯中膏”的审美理想
第三节 黄庭坚“观韵”与“妙心”的美学思想
一、“观韵”的审美内涵与价值
一、“妙心”的艺术创造方法
第四节 张戒《岁寒堂诗话》的美学思想
一、“言志乃诗人之本意”
二、诗要“含蓄”、“有意味”
第五节 严羽《沧浪诗话》的理论价值
一、“妙悟”——诗歌艺术创造的思维方式
一、“兴趣”——诗歌艺术表现的审美特质
第六节 方回重心境倡自然的美学思想
一、“心即境也”
二、主张诗要哀伤自然、情真意切
第七节 杨维桢“情性表现”说的美学意义
一、“诗本情性”
二、崇尚个性的艺术创造
第三章 宋元时期的艺术
第一节 “要眇宜修”——词审美文化
一、诗境与词境
二、由俚俗到雅正
三、豪放与婉约
第二节 “含不尽之意见于言外”——诗歌审美文化
一、由“西昆体”到“江西诗派
二、从陆游的诗歌创作到严羽的《沧浪诗话》
三、推重情性、力矫宋弊的元诗
第三节 “文与道俱”——散文审美文化
一、宋代散文的发展与文、道思想的深化
二、南宋散文的新变
三、南宋笔记散文的勃勃生机与活力
第四节 “画之为说，亦心画”——绘画审美文化
一、境生象外画中有诗
二、逸笔草草简而雅淡
三、注重修养以心为本
第五节 “尚意趣”——书法审美文化
一、宋代“苏黄米蔡”与赵佶
二、元代赵孟頫、鲜于枢与杨维桢
……
第四章 宋元工艺与生活风俗中的审美情趣