片断：永远的大昭寺/陈云（一）也不知这天是星期几，反正与环绕大昭寺的八角街上热闹的市声相比，大昭寺内人声歆寂，仅有的一些游客围观着一班席地而坐的喇嘛，喇嘛们装备着全套法器，吹号诵经，正在做一场法事——庄严的佛国音乐和语言，反衬得廊沿上叽叽的鸟鸣声娇俏而调皮。廊沿下，几千几百盏亮晶晶的酥油灯排列在架子上，与天井里大片的阳光共同构成了对光明的虚实两种手法的写照。我独自走进大殿里去，因为早听人说，这里的壁回是西藏现在仅存的吐蕃时代的真迹之一。艺术品可以再生，历史却不会再生，所以虽然我并不是一个文物鉴赏家，但却喜欢文物所特有的历史纵深感，它令平面的壁画也自呈现出凹凸的历史景深。对颇有唐宋时期金碧山水画风格的巨幅壁画还来不及细作观摩，视线却被一个佛窟的门楣木雕所吸引。许多小佛像各具神态，活跃地讲述着一个个意在言外的佛典故事，但门楣低处的许多佛像细部多已漫漶不清，只剩下格外光洁发亮的佛的轮廓依然保持着曼妙的姿态。我向一个正拂袖走过的喇嘛打听，才知道这些门楣木雕竟也是7世纪时的原物。大昭寺是全西藏香火最旺盛的寺庙。可以想见，多少个世纪以来，每天都有无数拖着缓滞的步伐、摇着经简捻着佛珠诵着佛经的信徒们从四面八方走来，在大昭寺内外排起长长的队伍，然后在一个接着一个巍巍高坐的佛像面前匍匐。走到这里，门楣上的这些小佛像竟一下子离他们这么细巧切近，于是他们忍不住伸出手指去摸，以至用他们的额头去碰，希望佛都感知他们的虔诚，通过那看不见的管道传递给他们一点祥灵瑞气。多少个世纪。同一个剧目。川流不息。

作为《欲望的城市》、《叫喊的城市》、《斑驳的城市》、《女人的城市》、《游戏的城市》以及《妖媚的城市》的终结篇，《蝴蝶与英武之脚》以近四分之一的篇幅描叙着上海这个城市的球迷和伪球迷。王式足球非常独特：蝴蝶和英武之脚。蝴蝶是女性的化身，英武之脚则是男人的象征，所谓足球其实内核就是这样，应该说这是对作者自1995年开出的“城市列车”的回应，字里行间始终活跃的都是人，就像他的职业一样，新闻记者，永远以职业的眼光眺望我们的世界。一半是足球，一半是时尚生活。本书是作家、记者王唯铭城市系列随笔的第七本，汇集了王唯铭最近一年的专栏文字。在这本书中，王唯铭以其独特的方式表达了他对城市生活的了解和关注。英雄主义与城市的物欲，灵魂与肉体在这本书中，不仅找到了一个结合点，而且有趣地共存了下来。在书中层出不穷的设问句中，“我触摸了什么？”“我们遗忘了什么吗？”颇具代表性，流露的是作者的思考和忧虑。

某公司副老总肖桦出差去疫区，签了一大笔合同也会了情人，回来公务繁忙，谈判、出席各种社交场合，事业蒸蒸日上，然而他忽然成了这个城市的第一例非典疑似患者。高度警觉又脆弱的城市一下陷入恐慌之中，官场震动，情人移情，夫妻反目，道德观、价格观在隔离中接受磨砺：死亡、伤痛、背弃、绝望成为这一时期的人性主题。本书前言特色及评论文章节选

本书洋洋一百万字，被誉为20世纪的《红楼梦》。作品以北洋内阁总理之子金燕西与小家碧玉冷清秋的爱情、婚姻悲剧为主线，描写了封建大家妻妾倾轧、子女放荡的腐朽没落生活，揭示了在复杂环境中人性的幽暗与蜕变，宛如一部豪门贵族动荡岁月的兴衰史。

巴金，现代杰出作家翻译家。1904年11月25日出生于四川成都一个官僚地主家庭，原名李尧棠，字芾甘。“巴金”是他出版《死亡》时用的笔名。巴金用毕生的精力进行创作，在他六十年多年的创作生涯中，先后写下五百多万字的著作，其中有长、中、短小说散文和翻译作品等。本书收集了：爱的摧残、狗、马赛的夜、月夜、将军、罗伯斯庇尔的秘密、沉落、鬼、春天里的秋天、寒夜十部小说篇。

佳城举办首届“青春风采大赛”，佳丽如云，轰动全城。一时间，“美丽有价”成了街谈巷仪。佳城饭店老总席杰、海星广告公司老板刘成、梦丽时装厂厂长林珊等诸多商界大亨，都想利用这次“选美”达到宣传企业的效果，于是，围绕着“美丽”与“金钱”展开了精彩的故事，商战与情战交织，情场和商场共存，透过物欲、肉欲、权欲、色欲的争斗展示了当代的各色人生，极具时代感。

本书收入“茉莉香片”、“心经”、“红玫瑰与白玫瑰”等七篇脍炙人口的张爱玲名作，并配有精美照片。

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