袁一强1948年出生于天津，1954年迁居北京。1984年开始发表作品，其处女作获北京市庆祝建国35周年征文奖；至今已出版长篇小说《恩怨》、《硕鼠》、《皇城旧事》等4部，发表各类作品累计约300万字；中篇小说《小人不可得罪》曾获北京文学小说大奖赛佳作奖，《敲诈》获第四届金质文学奖；长篇小说《皇城旧事》获北京市庆祝建国50周年文学作品征集佳作奖，并获首届“老舍文学奖”提名奖，《硕鼠》被评为1997年畅销书。作者曾先后两届为北京签约作家，现为中国作协会员、北京作协理事。“老舍文学奖”获奖者新作书系。本书是袁一强中篇小说新作，收录了“软饭”也硌牙、敲诈、小人不可得罪、戏剧人生等。其中多篇都曾获奖，并且各篇都以现今社会为背景，读来让人感触颇多。如“软饭”也硌牙就讲述了主人公在二十多位女性之间周旋，最后终于自食苦果，既是有趣惊奇，也不乏让人思索回味。

深夜回家的男人，怀着怎样复杂难言的心情，女人大概很难体会。他们拖着疲惫的身躯走在回家的路上，身影被昏黄的路灯拉得很长，他们往往被夹在两个女之间，刚刚送其中一个回家，又要面对另一个。他不得不编些谎话来哄她。“跟朋友一起喝酒嘛。”“你又不是不知道，生意上的事，不得不应酬一下......”等韶伟涛在心里编好了谎话，12楼的家也到了。站在门口他竟感到有些紧张，虽然他跟静薇之间什么也没做，可他还是觉得心虚，他站在门口调整一下呼吸，这才从包里掏出钥匙来开门。26岁的静薇女性意识突然觉醒，想起她从未见过面的孩子。少女时代那次意外怀孕给静薇带来很深的心理伤害，大学四年，静薇没谈过一个男朋友，像是在用身体赎罪。大学毕业后，她创办了一本叫做《胭脂帝国》的杂志，专门探讨女性自身的问题。静薇秘密寻找那个在医院被家人送掉的孩子，在寻找过程中，她发现有许多“问题家庭”根本没有幸福可言。静薇悄悄爱上已婚男子邵伟涛，在他怀里寻找安慰，爱他的气质，爱他的亲吻和抚摸，爱地的一切。那个被命运送掉的孩子，隐没在都市的茫茫人海里，不知他（她）过得好不好？静薇甚至不知道他的性别是男是女，她沉溺在幻想世界里，把那个被送掉的孩子想象成可爱的小女孩，她长什么样？说话的声音是怎样的？静薇觉得自己想孩子都快想疯了。迷人的身体对女性来说是幸运还是灾难？女人的一生，总是被一件意想不到的事情折磨着，一错再错。她们的“胭脂帝国”或鲜花烂漫、风景无限或伤痕累累、鲜血淋淋，这是一个胭脂与伤痛共存的女性世界，用男性的目光是看不到的。作者简介：赵凝，著名新生代女作家，新世纪以女性题材的长篇小说在文坛不断引起轰动，2001年“布老虎丛书”《冷唇》两次再版，发行10万册，2002年初“好看小说”系列《一个分成两瓣的女孩》发行5万册。其它长篇小说代表作还有：《有毒的婚姻》、《迷狂季节》、《离婚时代》等，散文集《花蕊里的子弹》、《魔鬼蓝》等。

是猫语也是人语。是猫的视野也是人的视野。以散点透视，打穴按摩的手法，营造出一个人猫共生的灵境世界。敏感、荒谬、宽容、魅惑、断片流转，无可无不可。都市生活的潜层，却充满超现实的荒野气息。<

本书描绘了最近十年在北京活跃的一些艺术家的生活情况，是一部艺术家小说。一群有着自己的文学和艺术理想的人，在北京展开了他们的逐梦之旅。他们胸怀远大抱负，带着他们四溢的才华和鲜明的感情，生活在急剧变化的都市中，经历着时代转型所带来的巨大冲击，展现自己在这个时代所播发出来的创造性的才能和有趣的生活经历。这是一幅极其逼真的当代都市画卷。邱华栋，当代青年作家。1969年生于新疆，祖籍河南西峡。1988年高中毕业，被免试破格录入武汉大学中文系，1992年毕业后分到北京工作，现在任职于北京某报社。已出版长篇小说《夏天的禁忌》、《夜晚的诺言》、《正午的供词》、《花儿花》等6部；小说集《黑暗河流上的闪光》、《城市午夜的游走》；诗集《花朵与岩石》、《从火到水》等各类著作30余部，300余万字。部分作品被译成英、法、德、日、韩等多种文字，并被迫摄成影视作品。此外还获得了老舍文学奖长篇小说提名奖、《上海文学》小说奖、《山花》小说奖等十几项奖。中国作家协会会员、北京作家协会签约专业作家。这是青年作家邱华栋的一部长篇小说力作。这部小说描绘了最近10年在北京活跃的一些艺术家的生活情况，是一？恳帐跫倚∷怠Ｒ蝗河凶抛约旱奈难Ш鸵帐趵硐氲娜耍诒本┱箍怂堑闹鹈沃谩Ｋ切鼗吃洞蟊Ц海潘撬囊绲牟呕拖拭鞯母星椋钤诩本绫浠亩际兄校攀贝退吹木薮蟪寤鳎瓜肿约涸谡飧鍪贝⒊隼吹拇丛煨缘牟拍埽陀腥さ纳罹且环浔普娴牡贝际谢怼？擅长描绘当下生活的邱华栋，在这部小说中使用了结构主义的手法：奇数章节都是叙述单个艺术家的情况，而偶数章节，则仍旧按照小说主线发展。邱华栋甚至还尝试了达达主义的自动写作，语言奔放，气势如虹，充满了想象力，信息量巨大，被评论家称为是“可以代表新生代作家群体风格和水平的一部十分独特的长篇小说。”

本书得到了学术界、教育界许多师友的关注和支持。我们是凭着良心发掘、塑造她们真、善、美的心灵的，想尽量展现她们飒爽的英姿、魅力和风采，在历史真实的基础上顺应故事情节的发展，自然合理地延伸，尽量做到历史的真实与艺术的真实，美的真实相结合。秋天，成都平原上空积满阴霾，天气阴沉沉的，一片片枯黄的树叶被秋风吹落下来，飘落在荒漠的原野上。 在成都南郊的武侯祠畔，住着一户姓邢、名同主的书香门第人家。家口人丁不旺，膝下有个儿子，死了。四十多岁，侍妾才替他生下一个女儿。夫妻两个竟像上天替他们送来一件最珍贵的礼物一样，脸上洋溢着遏制不住的笑意和光彩。 “真要好好感谢菩萨呀！”……

本书作者张炜，著名作家，主要作品有《古船》《九月寓言》、《外省书》、《能不忆蜀葵》。本书是他二十多年来的精神之旅。我们总是一再地强调人的独立性，因为没有独立性就没有思想，一个人放弃了自己思考的权力，就只能重复街上的声音。任何街上的声音都是带风的，我们要做的就是哪怕置身于风中，也要守住自己的思想，守住自己的精神家园。<

城市永远都有边缘，都有阳光稀薄的角落。这些在繁华都市奔走的边缘人，如同微不足道的一滴水、一粒沙：他们是没有北京户口的长期漂泊者，是饱受心理疾病折磨的现代人，是梦想瞬间结束贫穷生活的彩票族，是四处游荡兜售盗版光盘的外地人，是大路朝天满腹辛酸的北京的哥的姐，是追寻理想的纪录片独立制作人……本书以一个作家的良知与悲悯情怀，真实描写了城市弱势群体的生活现状，倾情关注京城边缘人群的命运悲欢。这是现实中你司空见惯的人们，这却可能是你闻所未闻的故事。

《边城》：沈从文的代表作，展示给读者的是湘西世界和谐的生命形态。《边城》发表于1934年，小说描写了山城茶峒码头团总的两个儿子天保和傩送与摆渡人的外孙女翠翠的曲折爱情。青山，绿水，河边的老艄公，16岁的翠翠，江流木排上的天保，龙舟中生龙活虎的傩送……《边城》中的一切都是那样纯净自然，展现出一个诗意的自然环境与人类社会。然而最终美好的一切只能存留在记忆里：天保与傩送一个身亡，一个出走，祖父也在一个暴风雨的夜晚死去，一个顺乎自然的爱情故事以悲剧告终。小说以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，表现自然、民风和人性的美，描绘了水边船上所见到的风物、人情，是一幅诗情浓郁的湘西风情画，充满牧歌情调和地方色彩，形成别具一格的抒情乡土小说。“对于农人与兵士，怀了不可言说的温爱，这点感情在我一切作品中，随处都可以看出。却风景如诗的湘西凤凰县。身上流淌着苗、汉、土家各民族的血液。少年流浪，遍历人生。心灵与自然的交汇化作流动的旋律，写不尽社会的残酷，生命的坚韧和多彩异样的民风，留下一个神秘、空灵。”《湘行散记》：1934年初，沈从文因母病还乡。行前，向夫人张兆和许约，每天写信报告沿途见闻。这些信笺及信中所附插图，作者生前未公开发表。1991年由沈虎雏整理、编辑成《湘行书简》，其中引子三函为张兆和致沈从文，尾声一函为沈从文致沈云六，余为作者回乡土中致张兆和的信。“两千年前那个楚国逐臣屈原，若本身不被放逐，疯疯癫癫来到这种充满了奇异光彩的地方，目击身经这些惊心动魄的景物，两千年来的读书人，或许就没有福分读《九歌》那类文章。我将把这个民族为历史所带来向一个不可知的命运中前进时，一些小人物在变动中的忧患，与由于营养不足所产生的“活下去”以及“怎样活下去”的观念和欲望，来作朴素的叙述。”

呈现到读者面前的这一套《现当代名家游记散文摄影珍藏版丛书》，具有崭新的视觉效果。 这样的新颖，使得我们凭此厚实的业绩，足以豪迈地宣布一个图文时代的大旗已经竖起。 当然，它也很老，在明清时代文人画的画与题跋的关系中，我们能找到坚实的历史根基。 读图曾经被视为思想幼稚、情感肤浅、心灵浮躁。然而，也正是在读图中，我们发现了尚未泯灭的童心、留恋不去的生趣和活泼泼的感性。 图文不同插图，在插图书籍中，图是文字的点缀并且紧紧依附于文字。 但对于图文书籍来说，图自成系统，前后呼应，它被文字所拥有，又一次次从文字的空隙中滑脱，向世界直接展示它的光影和色彩，并吸引着文字对它再一次拥有。

片断：永远的大昭寺/陈云（一）也不知这天是星期几，反正与环绕大昭寺的八角街上热闹的市声相比，大昭寺内人声歆寂，仅有的一些游客围观着一班席地而坐的喇嘛，喇嘛们装备着全套法器，吹号诵经，正在做一场法事——庄严的佛国音乐和语言，反衬得廊沿上叽叽的鸟鸣声娇俏而调皮。廊沿下，几千几百盏亮晶晶的酥油灯排列在架子上，与天井里大片的阳光共同构成了对光明的虚实两种手法的写照。我独自走进大殿里去，因为早听人说，这里的壁回是西藏现在仅存的吐蕃时代的真迹之一。艺术品可以再生，历史却不会再生，所以虽然我并不是一个文物鉴赏家，但却喜欢文物所特有的历史纵深感，它令平面的壁画也自呈现出凹凸的历史景深。对颇有唐宋时期金碧山水画风格的巨幅壁画还来不及细作观摩，视线却被一个佛窟的门楣木雕所吸引。许多小佛像各具神态，活跃地讲述着一个个意在言外的佛典故事，但门楣低处的许多佛像细部多已漫漶不清，只剩下格外光洁发亮的佛的轮廓依然保持着曼妙的姿态。我向一个正拂袖走过的喇嘛打听，才知道这些门楣木雕竟也是7世纪时的原物。大昭寺是全西藏香火最旺盛的寺庙。可以想见，多少个世纪以来，每天都有无数拖着缓滞的步伐、摇着经简捻着佛珠诵着佛经的信徒们从四面八方走来，在大昭寺内外排起长长的队伍，然后在一个接着一个巍巍高坐的佛像面前匍匐。走到这里，门楣上的这些小佛像竟一下子离他们这么细巧切近，于是他们忍不住伸出手指去摸，以至用他们的额头去碰，希望佛都感知他们的虔诚，通过那看不见的管道传递给他们一点祥灵瑞气。多少个世纪。同一个剧目。川流不息。