老舍先生的作品有两个表面看起来并不很容易捏合在一起的显著特点，一个是它们的悲剧倾向，另一个别是它们的幽默风格。以前面介绍过的九部代表作为例，几乎篇篇都有悲剧，或者通篇就是大悲剧，而且悲得，陕让人透不过气来，然而，它们并不是那种沉着面孔、正面控诉的血泪俱下的文字，相反，它们的外表往往都是调侃的、诙谐的、俏皮的，甚至是嬉戏的。老舍先生擅长用笑讲哭的故事。从风格的渊源上看，他的故事里很有些晚清小说作品里的嬉笑怒骂，也流露出一些狄更斯的洒脱说笑。他的这一手功夫堪称是“含泪的笑”之大手笔，具有极大的震撼力和命中率，其效力之大常常超过正统的批判武器。随饱经风霜的生活历程的延伸，老舍先生越是晚年的作品，在这方面越有神采，在《茶馆》上演的剧场里，他的无与伦比的妙语，几乎一句一个“碰头好”，哄堂大笑，从头到尾，此起彼落。观众恨不得把欣赏京戏名角的手段，诸如叫好、喝彩、跟着剧团跑有一场看一场，等等，都用在老舍话剧的观赏里。他们觉着看他的戏“过瘾”、“有嚼头”，而且把他的台词都当成了口头语，像“别把这点意思弄成不好意思”、“我就是忘了姓什么，也忘不了您这档子事”，非常便当地放在生活对话中，成为现代语言中最机智、最风趣的点缀。细细看来，老舍先生作品的这两大特点的形成，和他的穷人出身关系极密切。老舍先生外表热情温和，可是，在文字中，他者说自己是个悲观主义者。他的内心极为严肃。一九三七年他开始写自传体小说《小人物自述》，其中有一大段自白，看了使人惊心动魄，甚至不寒而粟。

《呐喊》收录了鲁迅在1918-1922年间创作的十余篇中短篇小说，旨在描摹“病态社会的不幸的人们”，“揭出病苦，引起疗效的注意”，为新文化运动“呐喊”助威，“慰藉那些在寂寞里奔驰的猛士，命名他不惮于前驱”。作品真切展现了中国从辛亥革命到“五四”运动这一特殊历史时期社会民众生活画卷，刻画了阿Q、狂人、孔乙己等一批典型人物形象，揭露了当时社会上种种不可调和的深层矛盾，深刻剖析了腐朽的封建制度和观念，表达了作者强烈的民族忧患意识以及渴望变革社会现状的迫切愿望。鲁迅擅长以“白描”手法塑造人物、勾勒场景，三言两语，人物呼之欲出，场景历历在目，鲜明生动，极富艺术感染力。

一个出生于湘西边城凤凰的孩子，一个血液中流着苗族和土家族成分的后代，一个在神话般蛮荒大山环抱中成长的青年。不到十五岁，他就参加了当地的队伍，并随着军队颠沛于湘西与川边各处。在行伍中，他目睹了影响其一生的许多事情。二十岁那年，他弃兵从文，去了北京，去找一种叫「新文化」的东西。他就是被公认为现代文学史上杰出的作家，湘西人民的优秀儿子，边城世界伟大的缔造者——沈从文（1902-1988）。中国现代文学史上，沈从文是一个奇迹。以小学毕业的资格，他挤进文坛，站住，前进。用了二十七年的时间，他听到一个说法，有人说他是「中国的托尔斯泰」。也有人说，他是中国「短篇小说之王」，他在中国文坛的地位犹如莫泊桑之于法国，契诃夫之于俄国。沈从文却谦卑地说「我没有别的能力，我非要靠着这一只手撑着活下去。沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他追求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考。他曾经这样描述自己的创作：一这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是「人性」。

在中国小说史上，晚清和民国是创作的繁盛期和转型期。小说内容取材广泛，写作技巧推陈出新。为了继承和弘扬优秀的传统文化，使广大读者领略到优秀历史小说的风采，笔者们编写了《中国历朝演义丛书》。其中包括《话说汉朝四百年》、《话说隋朝三十七年》、《话说唐朝三百年》、《话说宋朝三百年》、《话说元朝二百年》、《话说明朝三百年》、《话说清朝三百年》及《话说清朝秘闻艳史》。这套图书问世于中国社会急剧变化时期，主要作家多为活跃于辛亥革命至“五四”运动时期的鸳鸯蝴蝶派。这些小说以其文学的娱乐性、消遣性、趣味性为标志，造就了一个时代的读者群，深受大众的欢迎。作为特色独具的通俗历史读物，这套丛书不仅记述了历史要事，展示了历史人物，而且深刻描写了帝王的感情世界，并对宫闱生活做了细致的刻画。取材于正史、野史和民间传说，既有助于读者了解深宫官地的帝王生活，也对读者熟知各朝的历史线索大有帮助。这套书不仅曾畅销一时，也是现今许多历史剧的素材乃至底本。希望它们的重版能给您带来透视历史、正视今朝的眼界和乐趣。 作为特色独具的通俗历史读物，本书不仅记述了汉朝历史要事，展示了历史人物，而且深刻描写了帝王的感情世界，并对宫闱生活做了细致的刻画。取材于正史、野史和民间传说，既有助于读者了解深宫密地的帝王生活，也对读者熟知汉朝的历史线索大有帮助。

在中国小说史上，晚清和民国是创作的繁盛期和转型期。小说内容取材广泛，写作技巧推陈出新。为了继承和弘扬优秀的传统文化，使广大读者领略到优秀历史小说的风采，笔者们编写了《中国历朝演义丛书》。其中包括《话说汉朝四百年》、《话说隋朝三十七年》、《话说唐朝三百年》、《话说宋朝三百年》、《话说元朝二百年》、《话说明朝三百年》、《话说清朝三百年》及《话说清朝秘闻艳史》。这套图书问世于中国社会急剧变化时期，主要作家多为活跃于辛亥革命至“五四”运动时期的鸳鸯蝴蝶派。这些小说以其文学的娱乐性、消遣性、趣味性为标志，造就了一个时代的读者群，深受大众的欢迎。作为特色独具的通俗历史读物，这套丛书不仅记述了历史要事，展示了历史人物，而且深刻描写了帝王的感情世界，并对宫闱生活做了细致的刻画。取材于正史、野史和民间传说，既有助于读者了解深宫官地的帝王生活，也对读者熟知各朝的历史线索大有帮助。这套书不仅曾畅销一时，也是现今许多历史剧的素材乃至底本。希望它们的重版能给您带来透视历史、正视今朝的眼界和乐趣。 作为特色独具的通俗历史读物，本书不仅记述了宋朝历史要事，展示了历史人物，而且深刻描写了帝王的感情世界，并对宫闱生活做了细致的刻画。取材于正史、野史和民间传说，既有助于读者了解深宫密地的帝王生活，也对读者熟知宋朝的历史线索大有帮助。

《中国历朝演义丛书》问世于中国社会急剧变化时期，主要作家多为活跃于辛亥革命至“五四”运动时期的鸳鸯蝴蝶派。这些小说以其文学的娱乐性、消遣性、趣味性为标志，造就了一个时代的读者群，深受大众的欢迎。作为特色独具的通俗历史读物，这套丛书不仅记述了历史要事，展示了历史人物，而且深刻描写了帝王的感情世界，并对宫闱生活做了细致的刻画。取材于正史、野史和民间传说，既有助于读者了解深宫官地的帝王生活，也对读者熟知各朝的历史线索大有帮助。这套书不仅曾畅销一时，也是现今许多历史剧的素材乃至底本。希望它们的重版能给您带来透视历史、正视今朝的眼界和乐趣。本书为该丛书的其中一本。这是本通俗历史读物。本书不仅记述了明朝历史要事，展示了明朝历史人物，而且深刻描写了明朝帝王的感情世界，并对宫闱生活做了细致的刻画。该书取材于正史、野史和民间传说，既有助于读者了解明朝深宫官地的帝王生活，也对读者熟知明朝的历史线索大有帮助。

在中国小说史上，晚清和民国是创作的繁盛期和转型期。小说内容取材广泛，写作技巧推陈出新。为了继承和弘扬优秀的传统文化，使广大读者领略到优秀历史小说的风采，笔者们编写了《中国历朝演义丛书》。其中包括《话说汉朝四百年》、《话说隋朝三十七年》、《话说唐朝三百年》、《话说宋朝三百年》、《话说元朝二百年》、《话说明朝三百年》、《话说清朝三百年》及《话说清朝秘闻艳史》。这套图书问世于中国社会急剧变化时期，主要作家多为活跃于辛亥革命至“五四”运动时期的鸳鸯蝴蝶派。这些小说以其文学的娱乐性、消遣性、趣味性为标志，造就了一个时代的读者群，深受大众的欢迎。作为特色独具的通俗历史读物，这套丛书不仅记述了历史要事，展示了历史人物，而且深刻描写了帝王的感情世界，并对宫闱生活做了细致的刻画。取材于正史、野史和民间传说，既有助于读者了解深宫官地的帝王生活，也对读者熟知各朝的历史线索大有帮助。这套书不仅曾畅销一时，也是现今许多历史剧的素材乃至底本。希望它们的重版能给您带来透视历史、正视今朝的眼界和乐趣。 这是本通俗历史读物。本书主要深刻描写了清朝帝王的感情世界，并对宫闱生活做了细致的刻画。该书取材于正史、野史和民间传说，既有助于读者了解清朝深宫官地的帝王生活，也对读者熟知清朝的历史线索大有帮助。

辉煌的中国现代文学，有一个几乎被世人遗忘的角落。鲁迅、茅盾、郭沫若、郁达夫……一提起他们的作品，人们关注的就是他们的现实题材的小说和散文、诗歌，而鲜有注意到，这些泰斗大师，以及一些著名的学者名流，都几无例外地涉足过一个特别的领域——故事新编，或日历史小说。就连后来红极一时的张爱玲，写作的发源也是始于16岁时描摹历史悲剧——《霸王别姬》。中国现代历史小说是随着“五四”新文学运动而诞生的一种用白话文写作的新体小说。它发轫于鲁迅先生1922年发表的《不周山》（后改名为《补天》），接着郁达夫、郭沫若等也加入了历史小说创作的行列，使中国现代历史小说创作从一开始就站在了一个较高的起点上，成为新文学小说中一个重要的门类。随着茅盾、郑振铎、施蛰存、沈祖棻、聂绀弩、李拓之等众多作家的相继加入，中国现代历史小说在上世纪三四十年代形成了一个高潮。新中国成立后至上世纪七十年代，由于特殊的历史因素，使得历史小说的创作陷入低谷。而上世纪八十年代至今，历史小说的创作又进入一个新的时期，形成了新的高潮。鉴于中国现代历史小说的选本甚少，本书特别精选出了近20位现代名家的20余篇历史小说精品，奉献给广大读者。入选的作者虽然身份各异，但他们都具有深厚的中国古典文学和历史学养。其中的大部分人都出版或发表有中国古典文学、中国历史方面的专著或论文，是学者或学者型的作家，这是当代作家很难企及的。入选作品以艺术性和可读性为主，同时兼顾思想性和在文学史上的地位。如今回头来看，这些历史小说之精美，艺术品位之高，更是令人称道。或许这里的有些作品，现在读起来有些隔世之感，细细品后，却如陈年老酿，弥之而逾香。大约因为拉开了与现实的沉闷和桎梏的距离，名家人师们更能展开其艺术想象的翅膀，挥洒其卓越的艺术才情吧。因而，这些作品，就更具有的穿越时空的艺术价值和魅力。

远在赵宋年代，金邦被灭后，还有未死的女真遗族逃奔东北，伏处海滨，取“长白山下居民”之意，自命“爱新觉罗氏”，并建满洲国，于是举族改称“满族”。经过几百年，相传了几代人，族中却出了一个智勇双全、出类拨萃的人物，于是又排演出二百六十八年的清朝历史。清朝一统中原，总道是千秋万岁、绵延不绝，可以与天同休了。谁知异族船坚炮利，屡犯国门，泱泱大国今天割地、明天赔款，累得清朝君臣顾此失彼，国势也渐渐衰退下去。不料，外患未了，内忧又起，武昌发难，各省响应，竟把大清朝生生地推翻了……

中华历代都是汉族相传，其间或有少数民族入寇中原，然亦忽盛忽衰、自来自去，五胡、契丹、女真铁骑虽威焰熏天，但终不能统一中国。蒙古源流，原本为唐朝时候的室韦分部，向居中国北方，打猎为生，自成部落。初服金邦统领，至铁木真出世，遂统一蒙古各部，养成势力。蒙古铁骑遂西征欧罗巴，未几南下，灭金侵宋。南宋覆灭，荡荡中原竟被那蒙古大汗囊括尽去。一朝天子一朝臣，居然作了八十九年的中国皇帝，这真是有史以来的创局！中原大地尽为蒙古所有。却不知，蒙人性情暴虐，待民苛刻，天下疲惫，竟激起无数民变，就中出了一位朱元璋，硬是把元朝天下生生夺去。有的说是天命，有的说是人为，小子也莫名其妙，只好就史论史，把蒙古兴亡的事实，演出一部《元史演义》来。《元史》是系统记载元朝兴亡过程的一部纪传体史书，成书于明朝初年。《元史》是我们今天了解、研究元代历史的极其珍贵的文献。它是最早的全面、系统记述元代历史的著作。《元史演义：中国历代通俗演义（绣像本）》为《中国历代通俗演义》之一。《元史演义：中国历代通俗演义（绣像本）》以章回体结构，通俗的文章，机智的点评，真实再现了中华文明历史演进波澜壮阔的进程，叙述了元代的兴亡。自铁木真（成吉思汗）统一蒙古诸部，忽必烈定国号为元，直至朱元璋建立明朝。文笔流畅，故事生动。