主人公是一位在日本留学的中国青年，显然有郁达夫自己的某些影子在内。

1928年春天，由杭州到北京来求学的樊家树与表侄陶屹如无意间救了因灭村之仇刺杀军阀刘德柱的关秀姑及其师兄快刀周。樊家树的见义勇为引起了秀姑对他的好感，而陶屹如也被秀姑的豪气所吸引。因救关秀姑，樊家树被刘大帅手下的旅长沈国英盘查，在樊家树表嫂陶太太的请求下，盐务署长何廉的女儿何丽娜出面为樊家树解了围。樊家树因看不惯何丽娜的官家小姐的气势，处处躲避何丽娜。而此时年轻英俊的沈国英已经对何丽娜心生仰慕之意……

《暴风雨前》囊括了以成都为中心的四川社会自甲午战争到辛亥革命十余年间的人际悲欢、思潮演进和政治风云，在中国现代文学史上负有盛名。《暴风雨前》是民国二十五年（1936年）十二月由中华书局初版；1949年后作者进行过局部的修订。本卷系据初版整理。本卷系据初版整理，部分文章据手稿整理，为忠实于作者原意，体现其原貌，辨识不清者不臆断，或“□”示之，或加注释。原版将作者注释置于每章末尾，今一律处理当页脚注，并由编著适当增写了部分新的注释。

《二马·骆驼祥子》是著名作家老舍在英国讲学时写下的第3部长篇小说，也是他第*次写发生在国外的故事。这部作品通过不同人物形象的塑造，以中外文化的比较，揭示了中华民族传统文化中“官本位”的危害，发出了“中国人不把官迷打破，永不会有出息”的呼声。骆驼祥子是老舍用同情的笔触描绘的一幕悲剧：二十年代的北京，一个勤劳、壮实的底层社会小人物怀着发家、奋斗的美好梦想，却最终为黑暗的暴风雨所吞噬。它揭示了当时“小人物”的奴隶心理和希望的最终破灭。

《死水微澜》小说创作于1935年，刚一出版，便轰动一时，郭沫若甚至称李劼人为“中国的左拉”。该书曾频频被搬上戏剧舞台和影视屏幕，引起社会各界极大关注。在李劼人先生创作小说已经70年后，《死水微澜》被搬上荧屏。《死水微澜》作者李劼人，原名李家祥，四川成都人。《死水微澜》跳出中国传统小说重情节、重故事的框框，通过一连串的故事，将一幅生动形象的天回镇“市民阶层”的群画像呈现于读者面前，对市民心理的刻画细微入理，惟妙惟肖。

《京华烟云》是林语堂20世纪30年代末旅居巴黎时用英文写就的长篇小说，原书名为Moment in Peking。全书讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争三十多年间的悲欢离合和恩怨情仇。全书结构宏伟，线索交错，全景式展现了近现代中国社会发生的急剧而深刻的变化，被誉为现代版的《红楼梦》。本书是林语堂久负盛名的作品，文中体现了作者强烈的爱国情怀、对传统中国的文化和生活细节的真挚热爱，以及一种极富生命力的老庄哲学境界，是一部百科全书式的皇皇巨著。

本书收录了鲁迅有影响、广为人知的小说，包括《祝福》《在酒楼上》《肥皂》《伤逝》等，表达了作者对生活在封建势力重压下的农民及知识分子的深刻洞察与表现，艺术手法圆熟，人物形象丰满，堪称中国现代小说经典。

《生死场》是萧红的成名作，写于1934年9月，是鲁迅所编“奴隶丛书”之一。萧红用细腻而悲悯的笔调，描写了东北农民苦难深重的生活。鲁迅在为《生死场》所作的序中，称它是“北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎”的一幅“力透纸背”的图画。本书还收录了萧红的诗歌、戏剧及书信等作品。

1916年至1926年十年间，蔡东藩写成“历朝通俗演义”系列，时间跨度自秦始皇到民国九年（前221年—1920年），均由会文堂书局陆续印行。1935年，会文堂书局加上许廑父所续《民国通俗演义》，全部改印，总书名日“古今通俗演义”。蔡氏史料上遵循“以正史为经，务求确凿：以轶闻为纬，不尚虚诬”的原则，反对“语出无稽，事多伪造”；体裁上突出“义以载事，即以道情”的特点。“历朝通俗演义”系列自写正文，用语雅洁，自评自注，理趣兼备，堪称通俗史著经典。《前汉通俗演义（绣像本）》为本系列图书之一，共100回。叙述从秦始皇赢政出生到王莽篡汉270年间的历史，重现了这一时期几经分合、治乱相杂的历史画面。勾画了一个个鲜活的历史人物，既有乱世的烽烟群雄，也有治平的能臣良将。

《两晋通俗演义（绣像本）》叙述自司马炎代魏至刘裕代晋，真实再现了中原汉政权衰亡时五胡十六国混战下的分裂局面和各少数民族间的交流融合。《两晋通俗演义（绣像本）》遵循“以正史为经，务求确凿：以轶闻为纬，不尚虚诬”的原则，反对“语出无稽，事多伪造”；体裁上突出“义以载事，即以道情”的特点。“历朝通俗演义”系列自写正文，用语雅洁，自评自注，理趣兼备，堪称通俗史著经典。