《宋史通俗演义（绣像本）》叙述了两宋320年间，历18帝，由开国到灭亡的历史。记录了北宋重文抑武、外乏良将，南宋任贤不专、内乏良相的历史教训，详细描写了陈桥兵变、澶渊之盟、王安石变法、靖康之变、岳飞北伐等重大历史事件。

1916年至1926年十年间，蔡东藩写成“历朝通俗演义”系列，时间跨度自秦始皇到民国九年（前221年—1920年）。均由会文堂书局陆续印行。1935年，会文堂书局加上许厪父所续《民国通俗演义》，全部改印，总书名曰“古今通俗演义”。蔡氏史料上遵循“以正史为经，务求确凿；以轶闻为纬，不尚虚诬”的原则，反对“语出无稽，事多伪造”；体裁上突出“义以载事，即以道情”的特点。“历朝通俗演义”系列自写正文，用语雅洁，自评自注，理趣兼备，堪称通俗史著经典。《明史通俗演义》为本系列图书之一，共100回。叙述了自平民皇帝朱元璋开国到明朝灭亡276年的历史。详细记录了靖难之役、郑和下西洋、张居正变法、万历三大征、后金崛起、李自成推翻明朝统治等重大历史事件。

《小城三月》是萧红的中短篇小说集，收录《小城三月》《狂野的呼喊》《王阿嫂的死》等作品。身处遥远异乡的萧红用细腻的笔触讲述了一个个令人唏嘘、引人深思的故事，体现了她对人生的思考，对人民的关注。

《二马·骆驼祥子》是著名作家老舍在英国讲学时写下的第3部长篇小说，也是他第*次写发生在国外的故事。这部作品通过不同人物形象的塑造，以中外文化的比较，揭示了中华民族传统文化中“官本位”的危害，发出了“中国人不把官迷打破，永不会有出息”的呼声。骆驼祥子是老舍用同情的笔触描绘的一幕悲剧：二十年代的北京，一个勤劳、壮实的底层社会小人物怀着发家、奋斗的美好梦想，却最终为黑暗的暴风雨所吞噬。它揭示了当时“小人物”的奴隶心理和希望的最终破灭。

《暴风雨前》囊括了以成都为中心的四川社会自甲午战争到辛亥革命十余年间的人际悲欢、思潮演进和政治风云，在中国现代文学史上负有盛名。《暴风雨前》是民国二十五年（1936年）十二月由中华书局初版；1949年后作者进行过局部的修订。本卷系据初版整理。本卷系据初版整理，部分文章据手稿整理，为忠实于作者原意，体现其原貌，辨识不清者不臆断，或“□”示之，或加注释。原版将作者注释置于每章末尾，今一律处理当页脚注，并由编著适当增写了部分新的注释。

《死水微澜》小说创作于1935年，刚一出版，便轰动一时，郭沫若甚至称李劼人为“中国的左拉”。该书曾频频被搬上戏剧舞台和影视屏幕，引起社会各界极大关注。在李劼人先生创作小说已经70年后，《死水微澜》被搬上荧屏。《死水微澜》作者李劼人，原名李家祥，四川成都人。《死水微澜》跳出中国传统小说重情节、重故事的框框，通过一连串的故事，将一幅生动形象的天回镇“市民阶层”的群画像呈现于读者面前，对市民心理的刻画细微入理，惟妙惟肖。

《京华烟云》是林语堂20世纪30年代末旅居巴黎时用英文写就的长篇小说，原书名为Moment in Peking。全书讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争三十多年间的悲欢离合和恩怨情仇。全书结构宏伟，线索交错，全景式展现了近现代中国社会发生的急剧而深刻的变化，被誉为现代版的《红楼梦》。本书是林语堂久负盛名的作品，文中体现了作者强烈的爱国情怀、对传统中国的文化和生活细节的真挚热爱，以及一种极富生命力的老庄哲学境界，是一部百科全书式的皇皇巨著。

主人公是一位在日本留学的中国青年，显然有郁达夫自己的某些影子在内。

作品展现了上个世纪初北中国农民蚊子似的生活着，糊糊涂涂地生殖，乱七八糟地死亡，用自己的血汗自己的生命肥沃了大地，种出食粮，养出畜类，勤勤劳劳地蠕动在自然的暴君和两只脚的暴君的威力下面。

作品展现了上个世纪初北中国农民蚊子似的生活着，糊糊涂涂地生殖，乱七八糟地死亡，用自己的血汗自己的生命肥沃了大地，种出食粮，养出畜类，勤勤劳劳地蠕动在自然的暴君和两只脚的暴君的威力下面。