在白蛇故事流传几百年之后，《人间》开始了新的讲述。在峨眉山修炼了两千九百九十九年的白蛇，和青蛇在茫茫人海相遇，她们化身为白娘子和青儿，共历人间，直到遇见那个名叫许宣的美男子……为了躲避法海，她们逃往南方，最终双双离开曾经无比向往的人间。粉孩儿言仕麟从小随父母多次迁徙，只因为身藏一个不能被发现的秘密。高中状元之后，他得知自己身世的真相——他是白娘子的孩子，而他的父亲正是许宣。一九二四年九月二十五日，雷峰塔轰然倒塌，女婴秋白降生。秋白的母亲心中骇然，因为传说里，雷峰塔倒塌之日，正是白蛇转生之时。终其一生，秋白一直在等待真正的“许宣”。一九九九年，深埋雷峰塔下的《法海手札》出土，命中注定，秋白读到了那封手札，和前世相遇……

清朝末年至民国时期，宁波和上海的人员、物资往来频繁，信客成为了连接两地的重要纽带。信客父子常走和常行，送出的19封信，串联起了沈家、吕家、陈家、李家等宁波商帮人家的故事。小说还展现了大时代下的众生相，从甲午中日战争到抗日战争，战争给百姓带来了巨大的痛苦，物价飞涨、匪徒猖獗、劫案频发、民不聊生。同时，上海的宁波商帮积极参与抗日活动，罢工罢市，捐资捐款。作者以清湛的叙述技巧，还原了清末民初上海和宁波等长三角地区的社会风貌、风俗习惯和商业活动。从信客的工作细节到宁波商帮的经营模式，再到战争对人们生活的影响，都让读者仿佛置身于那个时代。长篇小说《信客》是一部具有深刻历史内涵和人文关怀的作品。

一对青梅竹马的男女，面对世俗、社会、家庭以及情感的纠葛，冲破重重阻碍终成眷属。作品嘉许了纯真之爱，也折射出台湾社会的复杂镜像，既显浪漫情怀也具现实意义。

《云中记》是著*名作家阿来的长篇小说。这个故事酝酿了十年，首*次出版于2019年4月。汶川地震后，四川一个三百多人的藏族村落，伤亡一百余人，并且根据地质检测，村子所在的山坡将在几年内发生滑坡长眠江底，于是在政府的帮助下，拥有上千年传说的云中村移民到平原。年复一年。村里的祭师师阿巴感到身上云中村的味道越来越淡，他的力气在消散，内心越发不安。于是，两匹马，一个老祭师，踏上了回乡的山路。他穿过山林和田野、石碉和磨坊，来到村里每一户人家的废墟前。焚香起舞，诉说过往。于是，一个村子的悠长岁月和那些鲜活面孔扑面而来。祭师用这种方式，为村子吟唱赞歌，安抚亡灵。他也用这种方式，找回了内心的安宁。

《千万别把我当人》是王朔的长篇小说，在这部小说中，王朔用他一贯的手法讲述了一个看似荒诞不经的故事。小说以一场剧院里的会议开始，一盘录像带、一个报仇雪耻的目标、一个“全国人民总动员委员会”、一种失传已久的神秘拳法，一场闹剧就此上演。秘书处z*ui精干的女将白度奉命寻找大梦拳的传人，找到传人唐元豹前她明知这是一场戏，但当她和“全总”的人一道“培训”与“改造”唐元豹时她又深深沉溺其中。赵航宇、刘顺明、孙国仁等人可以看作某个时期官场的缩影，对白荒诞、行为滑稽，王朔的犀利和幽默展现无遗。

精选沈从文《萧萧》《三三》《龙朱》等16篇短篇经典。他们是人世间的小儿女，有着世俗里的哀伤，也有人间小满的欢喜，不变的是他们对待事物的纯真。 在《萧萧》中，身为童养媳的萧萧被人引诱怀了孩子，却被婆家接纳，继续过着搓麻种田的日子；在《三三》中，碾坊少女三三的爱恋随着城里少爷的来去，悄然地萌生与泯灭；在《龙朱》里，美如神的白耳族王子，寻寻觅觅终于用自己歌声求得自己的爱情…… 在这些纯净而美的故事里，没有绝望的处境，也没有必须承担的世俗骂名，只有生命的自由、澄澈的心灵，让当代读者看到山水人家的豁达与包容。

长篇小说《长河之灯》系2023年度江西省文化艺术基金扶持项目，江西省作协“江西故事中国梦”重点扶持项目。20世纪初，梅江边发生一场宗族械斗，大户人家闺女灯花在洞房等来丈夫去世的消息，在“克夫命”的阴影中下嫁到白鹭镇底层苦力有财。小镇素有“小赣州”之称，有财三兄弟为了振兴家业，分别从事行船、走排、经商等活计，有财在小镇棚屋迎娶灯花后决心造一栋青砖小院，却由于劳累犯病去世。灯花家随后经历亲属被苏维埃冤杀、儿子逃避壮丁流浪，迎来新中国解放，却又遇上大炼钢、浮夸风等波折，最后在小镇艰难开基建房，引导儿孙应对运动批斗、集体解散的起落曲折，为后世传递守本分、不逐流、有宽容、讲和睦的安居之道，以柔弱的力量维护了家族的壮大。小说通过小脚女人灯花百余年的人生历程，记录梅江人家的奋斗和悲欢，见证一个乡村家庭的百年沧桑和生死疲劳，并以梅江为卷轴展开了丰富多彩的生产生活风俗画，通过丰富而生动的细节，触摸赣南农民在时代变幻中经受的苦难和迸发的生存意志，展现了崇仁报恩、吃苦耐劳、胸襟宽阔、守望相助的客家精神。

《马伯乐》是中国现代女作家萧红后期创作的长篇小说，也是她最后一部未能完成的作品，创作于1940年至1941年，足本于1981年整理出版。马伯乐出生于青岛一个有钱而且信洋教的家庭里，是"五四"以后成长起来的新青年，他没有任何谋生能力，仅凭借父亲的资本过日子。马伯乐受其家庭和父亲影响，极端瞧不起自己的民族和同胞。卢沟桥事变一发生，他便预见："日本打中国，中国一定打不赢"。于是他的民族悲观主义就发展到了逃跑主义，从青岛逃到武汉后又要逃到重庆。他口头上也讲"有钱出钱，有力出力"，但实际上他除了吃就是玩。萧红运用辛辣的写作手法，塑造了这个人物形象，意在鞭挞一切逃跑主义和利己主义者的丑恶嘴脸。作品对广大人民在逃难途中的遭遇作了纪实性的描述，形象地揭露了日本侵略者的侵华战争及国民党的投降路线给广大民众带来的极大苦难。

《呼兰河传》是萧红以自己的童年生活为线，描写了二十世纪二三十年代东北小城的风土人情。冰天雪地里，充满了儿时纯真的快乐、纯白的苍凉。因为有了《呼兰河传》，“呼兰河”这座无名小城从此在历史上有了姓名。本篇小说被茅盾称作是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。在生命的最后阶段，萧红回忆起故乡呼兰河畔的一个个人物、一段段对话、一条条街道、一种种风俗、一幕幕场景，再现了民国初期东北小镇的风土人情和生活状态，营造出独特的萧索苍凉的氛围，透露出她对丑态百出的封建迷信的批判。回忆是温暖的，现实却是凄冷的，小说完成一年多后，萧红就在异乡与世长辞。

正经向：这是一本轻松搞笑校园日常佳作。常岸和宋和初是大学室友，在过去的两年中对彼此有很多误会，是死对头。结果却因为流行病的影响，一同被学校转移到了公寓，单独生活。一个家境好，生活自理能力比较差；一个被单亲妈妈抚养长大，考虑事情很周到，有一个烦人的亲戚。俩人一朝搬进公寓，倒霉事接二连三地来，感冒、漏水、过敏……麻烦伴随着搞笑的误会，在寝室里上演着一出出欢喜闹剧。后来随着接触的时间越长，两人之间的误会也随之慢慢解开，反而成了宿舍里关系最好的人。轻松向：常岸在宋和初眼里很爱装，但其实他自己也纳闷怎么总是能装到；宋和初在常岸眼里像个冷淡杀手 但其实他只是懒得动又想少点麻烦。两个性格不合、饮食习惯不合、互相看不顺眼的家伙一朝被封，会擦出怎样的火花？寝室 死对头文学