《暴风雨前/大河三部曲》是李劼人“大河三部曲”第二部。小说以辛亥革命前后的四川成都为背景，其中既有以郝家为代表的封建贵族家庭，也有以伍家为代表的下层小市民家庭，中间穿插尤铁民、田老兄等革命积极分子，反映了革命思潮风起云涌的时代洪流中普通人的生活和选择。小说还细致全面地展现了近代四川的社会面貌和风土人情，对了解和研究当时的四川省情有重要作用。上自清末的维新改良运动，下至20世纪初的民间宗教运动，《暴风雨前》从相当深入的层面解释了近现代中国面临和正在发生的巨大历史变动，描绘了四川保路运动产生的根源。

《死水微澜/大河三部曲》是李劼人“大河三部曲”第一部。小说以甲午中日战争到辛丑条约签订的七年时间为经，以四川省会成都及其近郊构成的川西坝为纬，描绘了清朝末年社会底层人民的生活及挣扎的苦难历程。塑造了蔡大嫂、罗歪嘴、顾天成、刘三金等经典市民形象。李劼人对这个市民群体的心理刻画细微入理，惟妙惟肖，通过这个“市民阶层”的群画像，反映出在中国近代历史巨变中，在那个新旧交替的时刻底层百姓的社会心理和传统道德观念的深刻变化。在作品中，作者表达了对备受压制的人们——特别是下层妇女的同情。小说还结合人物塑造和情节推进，细腻地写出了当时的民俗风情、起居服饰等，增强了历史的真实性，具有浓郁的巴蜀文化的地方色彩。

《青春之歌》是中国当代文学史上第一部描写学生运动、塑造革命知识分子形象和成长命运的优秀长篇小说。描写了从1931年日本帝国主义侵占中国东北三省的“九一八”事变到1935年展开全国抗日救亡运动的“一二· 九”这一历史时期，党所领导的学生运动的故事。通过描写林道静（女主人公）、卢嘉川、江华等革命青年的成长故事，构筑了革命历史的经典叙事，也指出了知识分子只有在党的教育和领导下，把个人命运和人民大众的命运联结为一，逐步成长，才能找到真正的出路。

《大波（套装上下册）/大河三部曲》是李劼人“大河三部曲”第三部。描写了为反对清政府出卖川汉铁路筑路权，川人在罗纶、蒲殿俊、邓孝可等人领导下组织了保路同志会，遭到赵尔丰的血腥镇压之后，保路运动由请愿发展为武装反抗的经过。作品涉及事件纷繁，人物众多，反映了当时各阶级、各阶层、各政治派别之间错综复杂的斗争，刻画了黄澜生、黄太太、楚子材、傅隆盛、王文炳、吴凤梧等一大批性格各异的人在历史的大背景下不同的生活态度与选择，真实而深刻地折射出从甲午战争到辛亥革命前后二十年间成都这座城市广阔的社会生活及历史巨变。

本书讲述了自20世纪90年代中期到21世纪初的20年时光里，几位年轻人从学校走向社会的成长历程，在翻天覆地的社会变化中生存发展，实现学生时代的理想，并追求着纯真的爱情。他们经历了高考、大学、自主择业、网络兴起、非典、雪灾、股市风云、大地震、中国奥运等一系列人生及时代大事件，体现了青年一代自信、奋发的时代精神，展现了多个大城市年轻一代工作与情感的真实写照。

《呼兰河传（萧红作品精选视音频版）/琥珀文丛》集结了萧红的《呼兰河传》《小城三月》等重要的代表作，是阅读萧红的经典读本。在《呼兰河传》中，她以散文化的笔调描写了以家乡为原型的“呼兰河城”的传记。呼兰河城充满着无知和愚昧，荒凉的土地上弥漫着痛苦和绝望，但萧红还是用淡泊的语气和包容的心叙说了家乡的种种，回味那份独属于童年、独属于乡土的气息。这是她“回忆式”的作品。茅盾评价说：“它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”名校名师视频导读。邀请了名校名师为学生作了精彩的视频解读名著。

“在乡村，人和动物一起忙着生，忙着死。” 《生死场》描写一个挣扎着生活的东北村庄，通过生产、生殖、人伦关系，写生命的卑贱：贫困、疾病和死亡；写人性的柔弱和蒙昧，直至无法生存不得不起而反抗。但是，他们的斗争能够争得主人的权利吗？能够改变生命的价值吗？国家对于个人意味着什么呢？男人对于女人意味着什么呢？ 小说有着深厚的人本主义的内涵，带有启蒙的意义。

如果说鲁迅作品是民族寓言的话，那么《阿Q正传》便是寓言中的寓言。 小说以辛亥革命前后的农村小镇未庄为背景，塑造了一个以“精神胜利法”为主要特征的流浪汉阿Q的形象。从他悲惨的命运中，真实而生动地反映了一个时代的社会现实，突出地暴露和批判了当时的国民劣根性。《阿Q正传》以深刻的思想意义和精湛的艺术技巧，成为近百年来中国中篇小说经典的经典。 本书除收入《阿Q正传》外，还编入鲁迅有代表性的短篇若干，是鲁迅作品的精选收藏本。附录多篇中外评论，见证了鲁迅作为一个文学思想者的博大与渊深。

本书是作家觉罗康林以新疆伊犁真实存在的一个多民族聚居地“汉人街”为舞台而创作的长篇小说。通过两个新疆少数民族青年的动人爱情故事，讲述了汉人街的各民族人民百年交融的历史故事，给读者呈现了一幅生动、有趣、和谐、感人的历史与现实结合的画卷。

现在不再有“人”，只剩下了职业。（荷尔德林） 这是两百年前荷尔德林对德国的警示。今天，网络的全面普及已经深刻影响了我们的时代，它与商业紧密融合，借助“方便人类生活”的神力，使得它的扩张润物无声，然而甘之如饴接受这一全新生活工具影响的中国人，是一个在美和文化的传承上都有所断裂的族群，同时又是一个被商业刺激得无止境地追求生存欲念、以及延续深化中国人特有的“人情世故”禀性的族群，几相结合，当代中国人的生存处境呈现出全新而广泛的困惑。 《逆旅》即是作家陈卫面对这一时代背景的产物。全书开启了三段旅程，每一段旅程，都有着与它的本质——孤独——截然相反的热闹表象。组成这三段旅程的三篇小说，像一个长篇中三个音强递增的乐章。 在新的时代困惑下，作者暂时卸下思绪的远方，而以自身的腿足走进实地的远方，抛弃概念化的“底层”和“区域”意识，走进当代生活的涓涓细流。以非凡的细腻，刻画商业和人情社会的众生群像，关注着当今中国的精神特质和精神困惑，以唤起人们对当代中国“对美的缺失”和商业驱使下的麻木平庸的警醒，激起读者反思：人是否连慰藉孤独的机会都被喧嚣的时代剥夺了？人是否还能感受到孤独中那份高贵的甘美？ 《逆旅》深入这个时代中令人习焉不察的角落，但它不是一部批判社会的小说，而是一本关于人和生活之“美”的小说，作者在书中已然揭示出“美”的起源，它来自于人的羞耻感。美，唤起人们从当下的卑琐中解脱出来的渴望，同时使人思考，什么才是与人的高贵性相匹配的生活和文化。