本书可以说是《暴风骤雨》的续篇，虽然一个写的是东北地区的土地改革，一个写的却是湖南山乡的农业合作化运动。它们是中国农村的两次暴风骤雨。小说集中深入地描写了一个僻静的山乡，在农业合作化运动中引起的异常深广的变化：相沿几午年的私有制的经济基础，古旧的社会习俗，家庭生活以及人和人的关系等，在一个短时期中被连根掀翻。作者用细腻的自我批评，带着亲切的乡士气息，刻画了几个革命干部和农民的形象，其中邓秀梅、李月辉、陈在春、盛佑亭等，各有自己鲜明的性格和特征，给人留下了深刻的印象。

中国大西北，平均海拔最高的神秘世界。中国大西北，发源黄河长江的荒远土地。勿庸讳言——这里具有更加罕为人知的浩浩的流放景观。自马步芳对囚抽肠扒肚、揭光头皮、浇油点灯始，至反右、文革时的无罪面获罪，株连九族，人类在流放之野的野蛮、残酷、嗜血、愚昧，不仅返归了原始，超越了兽类，而且超越了这片酷峻土地上一切古老的寓言和神话。走进流放历史者，步履踉跄，足迹绵绵，有刽子手、国家高参、军统特务、右派分子、劳改局长、文革受害者、省长、诗人、作家、腐败分子、娼妓、赌徒、金霸、土匪、盗猎狂、贩赌者……到了20世纪末，形形色色的流囚们，形形色色着滥猎滥杀、滥毁生态环境的肆虐，形形色色着官霸勾结、公款嫖娼、以权以钱以色谋取暴利的荒诞，触目惊心。与千千万万流囚一同流放于茫茫荒原的，还有赢中组部的人文精神与幸存的自然资源。作者以艰卓的采访与犀利的洞察警示：我们的文化结构、道德结构、制度结构以及公正机制，如果不能有效约束人日爆炸后更大地爆炸了的人的贪欲，后果不堪设想。

张之洞比曾国藩稍后，是近代鼓吹洋务运动的先行者之一，也是北洋军阀的大帅之一。“中学为体，西学为用”的口号就是他提出来的，直至今日仍不时被人们提起，从总体国策来看，这个口号也仍旧是被一再探讨而未有结论。写历史小说，要能概括出某一时代的精神，曾国藩、左宗棠、张之洞、李鸿章……这些都是文武全才，能破坏又能建设、诗酒风流、端穆沉藉的大人物。他们处在一个风云变色的年代，处理军国大事，并与中外一流人才打交道，“立德、立功、立言”，简直无所不能。奇怪的是，往往在血与火的大时代，历史才会集中这样一批出类拔萃的人物……

本书收录了巴金的名著《憩园》与《寒夜》。《憩园》以抗战时期国统区的中心城市重庆为背景，通过对一个叫“憩园”的花园豪宅的精细叙述，揭示了封建地主阶级寄生生活对人的生存能力以及精神空间的巨大腐蚀。《寒夜》以一个家庭的悲剧为线索，揭示了社会现实秩序与人的生存愿望之间的尖锐冲突。它体现的是人对自身命运渴望主宰而又无法主宰的伤痛。

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现在国家提倡素质教育，这是我国当代教育思想的一大转变，循此教育方针，我们无疑将造就出大批适应我国现代化事业、适应现代生活的新公民。所以我认为在教育界和知识界广泛讨论素质问题，是十分有意义的事情。从孔子的一部著作《论语》发源儒家思想，后来发展成了洋洋大观的文化体系。虽然说《论语》和整个的儒家文化、主要侧重于社会管理学，但其中包含了哲学、文学、历史、心理学、养生学，乃至天文、地理等等几乎人类思想文明的全部内容。儒家文化主要存留在俗称《四书五经》的典籍之中，是应当涉猎一下的。孔子、孟子之后，历朝历代都出现过一些儒家文化的代表人物，像汉供的董仲舒，宋代的朱熹，明代的王阳明，清代的曾国藩都是著名的大儒，他们的著述丰富和扩充了儒家文化的内涵和外延。此外历代有一些致力于文化教育的人，他们把中国文化尤其是儒家文化的一些内容，编成一些简明、通俗的读本。本书通过吴敬梓：一位具有思想家气质的小说家、一部关于士人心态的专书、追逐功名的悲喜剧、“名士”众生相、贤人：理想的光辉等内容来论述素质教育。传统经典中的好文学，浇溉天滋养着我们的心灵，使我们有涵养与情趣；而圣哲格言，在为人处事方面，给我们以指引，不致使我们陷入困惑的黑暗中。

在苍凉迟暮的古老庄园，两代人的情感波澜激起了千层浪，搅动了这岑寂的山庄。有人因爱生恨；有人祈望抓牢了梦中的骑士；也有人亦可为一段情，半生与思念终老。然而，作家却相信：多一些爱，多一些忍耐，多一些信心，打成坚固的铁锁，那宽广美丽的路，即会铺展在眼前……。

本书是郁达夫的小说作品集。具体内容包括：沉沦；采石矶；茑萝行；春风沉醉的晚上；离散之前；秋柳；过去；迷羊；二诗人；她是一个弱女子；迟桂花；碧浪湖的秋夜；瓢儿和尚……

本书是老舍的小说作品集。在作别二十世纪、跨入新一轮千年的非常时刻，选编出版一套经过历史淘洗留存下来的二十世纪中国文学大师经典作品丛书，不仅具有特殊的纪念意义和收藏价值，而且为我们回眸世纪、重温大师提供了典型而精致的版本。 本书前言特色及评论文章节选

本书是郁达夫的小说作品集。具体内容包括：沉沦；采石矶；茑萝行；春风沉醉的晚上；离散之前；秋柳；过去；迷羊；二诗人；她是一个弱女子；迟桂花；碧浪湖的秋夜；瓢儿和尚……