中国现代小说
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清史通俗演义蔡东藩 著《清史通俗演义(绣像本)》共100回。叙述了自建州女真崛起一直到宣统皇帝逊位297年的历史。详细描写了清朝入关、康乾盛世、禁烟运动、鸦片战争、太平天国运动、戊戌变法、八国联军侵华战争、武昌起义等重大历史事件。 -
元史通俗演义蔡东藩 著《元史通俗演义(绣像本)》叙述了从铁木真建立蒙古帝国,到忽必烈改称元朝,一直到元朝灭亡约160年的历史。重点记录了蒙古崛起、成吉思汗西征、窝阔台灭金、忽必烈统一全国、红巾军起义、朱元璋北伐等重大历史事件。 -
南北史通俗演义蔡东藩 著1916年至1926年十年间,蔡东藩写成“历朝通俗演义”系列,时间跨度自秦始皇到民国九年(前221年-1920年),均由会文堂书局陆续印行。1935年,会文堂书局加上许廑父所续《民国通俗演义》,全部改印,总书名日“古今通俗演义”。蔡氏史料上遵循“以正史为经,务求确凿;以轶闻为纬,不尚虚诬”的原则,反对“语出无稽,事多伪造”;体裁上突出“义以载事,即以道情”的特点。“历朝通俗演义”系列自写正文,用语雅洁,自评自注,理趣兼备,堪称通俗史经典。《南北史通俗演义(绣像本)》共100回。叙述自刘裕代晋至隋朝灭陈,真实再现了自西晋八王之乱以来数百年间群雄纷争、分裂割据的局面再次走向大—统的历史大势。 -
民国通俗演义蔡东藩,许廑父 著1916年至1926年十年间,蔡东藩写成“历朝通俗演义”系列,时间跨度自秦始皇到民国九年(前221年—1920年),均由会文堂书局陆续印行。1935年,会文堂书局加上许廑父所续《民国通俗演义》,全部改印,总书名日“古今通俗演义”。蔡氏史料上遵循“以正史为经,务求确凿;以轶闻为纬,不尚虚诬”的原则,反对“语出无稽,事多伪造”;体裁上突出“义以载事,即以道情”的特点。“历朝通俗演义”系列自写正文,用语雅洁,《民国通俗演义(套装上下册 绣像本)》共160回。叙述中国从戊戌变法、辛亥革命到北伐胜利的历史过程。详细描写了辛亥革命、孙中山下野、袁世凯称帝、蔡锷讨袁、张勋复辟、五四运动、孙中山改组国民党等重大历史事件的始末。 -
作家与故乡茅盾 著;陆宗寅 摄影本书收录茅盾经典作品《林家铺子》《春蚕》《秋收》等。作者在故乡乌镇度过了少年时代,许多作品都融进了家乡的倩影。本书以全景式的叙事、精细的描绘,辅以传情的摄影图片,让人领略文学大师精致入微的笔触和独具风格的魅力,一睹江南水乡的风情。 -
庐隐作品集庐隐 著;凡尼,郁苇 编《庐隐作品集》收入庐隐具有代表性的散文和小说,其中散文《月下的回忆》和《雷峰塔下》“似乎比她的小说更好”,《玫瑰的刺》也是“清丽可爱的”(茅盾语),小说《海滨故人》写女性爱情的赤诚和破灭,写下了女性独立人格的执着追求。《象牙戒指》是庐隐创作的高峰,小说以自己的挚友、著名女作家石评梅为模特,故事真实感人,笔触哀怨秀丽,是爱情小说的杰作。庐隐的散文表达了自己与现实相冲突的心情,生动、完整、形象地体现了她天真、倔强、苦闷、忧伤的个性。作品多系书信体和日记体,风格自然流畅,文字清丽隽永。情绪较为伤感。她的小说以都市青年男女的爱情为主要内容。以自传性质的主观抒情为主要表现形式,探讨现代女性的心理和命运,思想清新,文笔清丽脱俗。 -
许地山作品集许地山 著;凡尼,郁苇 编《醍醐天女》、《命命鸟》、《商人妇》、《愚妇人》、《换巢鸾凤》、《黄昏后》、《缀网劳蛛》、《落花生》、《山响》、《梨花》、《万物之母》、《疲倦的母亲》、……《许地山作品集》中收录了著名文学家许地山的散文、小说作品,通过对作者的回顾,及其各类作品的全面介绍,让读者提高文学鉴赏能力。 -
香港盛产我们这样的人陈冠中 著香港盛产我们这样的人—— 男人寄生在资本里,商本位,但本身不是商人,是帮商人忙的人。 女人独立有主见、说话硬梆梆、做事拼命、言行中性。 我们喜欢按游戏规则做事,但随时可以破例。 我们用理性去帮公司达成目标:赚钱、占有市场、建立品牌、合并收购、上市,不管是用什么手段。 我们不会被一些非理性的感情、喜恶、价值、对错好坏所牵制。 我们都是国际资本的港籍雇佣兵。 为谁?无所谓。 -
爱的十字架巴金 著巴金曾说:“我们的文学是散播火种的文学,我从它得到温暖,也把火种传给别人。”阅读巴金作品,感悟生命,永远拥抱青春。中国青年出版社推出“巴金经典主题系列”(六本):《风雨故人》《短章》《说真话》《海的梦》《爱的十字架》《憩园》。巴金曾说:“我写小说从没有思考过创作方法、表现手法和技巧等等问题。我想来想去,想的是一个问题:怎样让人生活得更美好,怎样做一个更好的人,怎样对读者有帮助,对社会、对人民有贡献。”《爱的十字架》辑录了巴金不同时期、不同地点创作的多部优秀短篇小说。一样的赤子情深,一样的文学水准,让你了解一个不一样的巴金。他的短篇小说也是一片赤诚之心,表现普通人的可爱,表现女孩的孤独,抨击残酷的战争对人情和亲情的毁灭…… -
呼兰河传萧红 著《呼兰河传》是萧红长篇小说的代表作,通过追忆家乡的各种人物和生活画面,表达出作者对于旧中国的扭曲人性损害人格的社会现实的否定。萧红以她娴熟的回忆技巧、抒情诗的散文风格、浑重而又轻盈的文笔,造就了她 “回忆式”的传世之作。茅盾曾这样评价《呼兰河传》的艺术成就:它是一篇叙事诗,一片多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。不少研究者提出的作品所流露的那种“孤寂与苦闷”的情怀,其实也可以从这一角度予以理解。小说共分7章,前有序后有尾声,著名文学巨匠茅盾作序。
