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如实生活如是禅

如实生活如是禅

作者:(中国台湾)林谷芳、孙小宁

出版社:山西出版集团,山西人民出版社

出版时间:2008-04-01

ISBN:9787203060680

定价:¥28.00

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内容简介
  禅是不离生活的,但我却不曾想过要写一本生活禅的书。不写,不因为它无法体现孤轮独照的绝待、两刃相交的截然。不写,也不因它缺乏机关不露的绵密、兵法严厉的森然。不写,是因写的人太多,可依文解义的结果却只能让人死于句下。不写,还因写的人多非行者,无有境界现前的勘验。先前的不写,为的正是这禅者的如实;如今的写,却也缘于同样的如实。这本书,只有如实的提问、如实的回答,但若能因此触动你如实的观照,则那不离生活、超越生活却又回归生活的种种也就离你不远了。考虑到书名的直观性,我们与出版者权衡再三,最终将书名确定为《如实生活如是禅》,是想再次显示,禅与生活就是如此的绵密相关。而就这本书的采访,禅给我的最大启迪,是它的核心智慧:“临界点”——无数次,我都从林老师口中听到这个词汇。理解其深意后发现,它应该成为每个人人生抉择的一个标尺——智慧就在于你晓不晓得你的临界点在哪里。其实在各个领域,都很强调临界点。而作为个体生命,到底哪一处是你的临界点,却需要自己时时追问。很多人在不该犯错的时候重复一些低级错误,生命徒然浪费于此;而禅者的智慧提醒我们,智者是洞悉自己的临界点的,所以做与不做之间,呈现出了清明的生命轨迹,是林老师常说:识得时间奥秘之人。
作者简介
  林谷芳,禅者、音乐家、文化评论人。台湾佛光大学艺术研究所所长。六岁,有感于死生。高一见书中有句“有起必有落,又生必有死;欲求无死,不如无生”,有省,遂习禅。四十年间,于音乐,始终观照道艺一体,在修行,则“出入禅、教、密三十年,不惑之后,方知自己是无可救药的禅子”,遂对禅门不共,多所拈提,常以“禅为剑刃上事”砥砺学人,所作恰可治时人“以禅为生命妆点”之病。孙小宁,1970年生,文化记者,现供职于北京晚报。从事文化报导十几年,喜欢读书也读人,愿意发现并挖掘社会浮面下值得尊敬的被遮蔽的存在。1997年介绍林谷芳先生音乐人文著作《谛观有情——中国音乐中的人文世界》在大陆出版,2003年出版林谷芳先生访谈录《十年去来——一个台湾人眼中的大陆》。
目录
如实的生活,如实的禅
把心放下,随处安然
我生
 人际
  一、位子摆对了,人家才看得对
  二、朋友之间相知相谅,不溺最好
  三、孤独是一种美感
  四、整个社会都谈人际,反而没有真实的人际可言
 友谊
  一、朋友的前提是单纯,你看他对你做错事,也知道他不是出于恶意
  二、纯粹的异性友谊,是否是我们的妄想?
  三、社会落差中的相处之道——总经理与科长理论
  四、别人的成就是说食不饱
 财富
  一、有应对才有意义,金钱一样有它的价值递减效应
  二、盯死了股市,就把生命盯死了
  三、有过钱的人才能看淡钱吗?
  四、没有理财智慧,不代表没有生命智慧
  五、简单地谈发展,人就容易活在统计数字里
  六、感恩与仇富:当代人的一对难题
 命运
  一、生命可以想象,生涯不能规划
  二、人生四件事:读万卷书、行万里路、游于艺、志于道
  三、算命与看星相,谦卑还是亵渎?
  四、人的命运是上帝安排?但上帝如何安排我不信上帝?
 加减的世界
  一、扩展自由是生命最大的价值
  二、禅者如何做减法
  三、最适当的时机做最适当的事
 超越惯性
  一、吃食物还是被食物吃?
  二、票友的心灵,专家的技巧
  三、当“健康”变成流行
资讯社会
  一、资讯经验不能替代生命经验
 二、网络虚拟世界:是想象力释放还是另一种脑空白?
  三、因为网络,我们面临另一种失序
  四、博客的存在就是退回子宫
  五、资讯社会生命最大的困境是不自由
我爱
 爱情
 一、没有谁永远年轻,没有谁感情不受挫
  二、真的是年轻时代爽透了,老了才不留遗憾?照样有遗憾
  三、初恋时我们不懂爱情,真正懂了为何又难投入?
  四、夫妻间的事情,没有哪一天是明白的
  五、假如爱情是盲目的,禅者如何了了分明?
  六、出家众以戒律为重,为何又留下情感公案?
孩子
 一、孩子有他自己的生命地图
  二、四种老师角色,做父母的,你是哪一种?
  三、看清自己是孩子怎样的参照系
  四、孩子不需要全副盔甲应对社会
  五、照见自己残缺,才不会为难孩子
 旅行
  一、旅行是为照见自己
  二、年轻时的流浪叫浪漫,年老时的流浪叫流落街头
  三、旅行,山河大地都是作品
  四、旅行如果没有跟生命相应,所写的文字就是一种职业书写
 艺术
  一、做艺术教育,先要想清为什么?
  二、艺术和人格为什么不完全统一
  三、当代艺术呈现了生命的困境,之后呢?
  四、谢德庆与印度苦行僧:一个东西还需要秀,又能深刻到哪里去?
  五、艺术如果可以做不同诠释,就意味着没有判准
  六、懂与不懂之间,我们要持什么态度?
  七、永恒之当机:作为个体生命,我们选择什么?
 美与岁月
  一、拒绝长大与童心未泯有何区别?
  二、不服老与临老人花丛
  三、女人如何在岁月里安然
我死
 宗教
  一、痛苦的人才学佛?
  二、我不确定这件事,为什么要信它?
  三、我们可以把佛教当科学吗?
  四、晓得终点在哪里,才会选择怎么活
  五、死若乌有,生又何欢?
  六、好死不如赖活着?
 修行是生活,生活也是修行
  一、宗教感不能代替修行
  二、大法小法如何检验?
  三、修行是否意味着对恶退让?
  四、修行与日常生活会矛盾吗?
  五、修行的实证缘自生命的另一套观念
  六、有人说这是末法时代,我们怎么办?
附录
 且按这台榨汁机
 手掌上的修行——关于生命困境的一场对话
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