它未必是唐诗的最佳选本，但无疑是最雅俗共赏的选本。上至学者通人，下至三家村的妇孺都能接受。广大群众的唐诗知识可说是全由这本选集输送的；大多数以后对唐诗有造诣的人也是由这本选集启蒙的。本书前言特色及评论文章节选

本书以写花妖狐魅、畸人异行著称于世。它描写的爱情故事，讴歌自由婚姻、歌颂忠贞情侣，大胆对封建礼教进行挑战；它描写的封建官场，揭露黑暗腐败、抨击科举弊端，对贪宫劣绅进行了无情挞伐。《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，里面的故事环境基本上发生在冥界仙境，故事人物大多是花妖狐魅。蒲松龄以他超凡的想像力和深刻的洞察力构筑起一个亦真亦幻、亦人亦鬼的幽冥世界，从社会批判角度观照，这个幽冥世界乃是人间社会的真实投影，它揭示人世辛酸悲凉的生活场景和人物偃蹇惨痛的生活经历；从美学理想角度观照，这个幽冥世界乃是人世理想的梦幻体现，它揭示出对人世善恶的最后清算和对人生憧憬的重新开始。因此，聊斋故事无论在情节曲折和环境奇幻，还是在人物遭遇和场景迷离等角度品赏，都会引发人们强烈的政治义愤、道德感怀和艺术遐想。

本书以宋江起义为题材，成功地塑造了很多个性鲜明的人物，如乐于救人于危难之中的宋江、敢于同邪恶势力作斗争的武松、嫉恶如仇的鲁智深、爱憎分明的李逵、足智多谋的吴用……。《水浒传》是一部长篇英雄传奇，是中国古代长篇小说的代表作之一，是以宋江起义故事为线索创作出来的。宋江起义发生在北宋徽宗时期，《宋史》的《徽宗本纪》、《侯蒙传》、《张叔夜传》等都有记载。从南宋起，宋江起义的故事就在民间流传，《醉翁谈录》记载了一些独立的有关水浒英雄的传说，《大宋宣和遗事》把许多水浒故事联缀起来，和长篇小说已经很接近。元代出现了不少水浒戏，一批梁山英雄作为舞台形象出现。《水浒传》是宋江起义故事在民间长期流传基础上产生出来的，吸收了民间文学的营养。《水浒传》是我国人民最喜爱的古典长篇白话小说之一。它产生于明代，是在宋、元以来有关水浒的故事、话本、戏曲的基础上，由作者加工整理、创作而成的。全书以宋江领导的农民起义为主要题材，艺术地再现了中国古代人民反抗压迫、英勇斗争的悲壮画卷。作品充分暴露了封建统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实，成功地塑造了鲁智深、李逵、武松、林冲、阮小七等一批英雄人物。小说故事情节曲折，语言生动，人物性格鲜明，具有高度的艺术成就。但作品歌颂、美化宋江，鼓吹“忠义”和“替天行道”，表现出严重的思想局限。

本书为古典长篇小说。明刊本题为许仲琳编辑。一说为陆西星作。一百回。内容为演述商末政治纷乱和武王伐约的历史故事。又名《封神传》、《商局列国全传》。此次点校采用现存最早的明金阎舒载阳刊本为底本，参校其他版本。作者研究、比较了流行的各种版本，斟酌定。《封神演义》，是一部科学幻想神话故事片，成书于明代，作者陈仲琳根据评书《武王伐纣》，再参考古籍和民间传说创作而成。几百年来，以其独特的魅力，吸引着众多读者，并以其篇幅巨大，幻想之奇特而闻名于世。评书《封神演义》，在原著的基础上进行了较大的改编，其内容依托商灭周兴的历史背景，用武王伐纣为时空线索，从女娲降香开书，到姜子牙封三百六十五位正神结束。其中的哪吒闹海、姜子牙下山、文王访贤、三抢封神榜，众仙斗法等情节，展现了古人丰富的想象力：腾云驾雾、呼风唤雨、搬山移海、撒豆成兵、还有水遁、土遁、风火轮、火尖枪……这一系列的故事，将民间传说中的各种神仙，如喜神、财神、风神、雨神、土地神、灶王爷、灶王奶奶等等，都穿插在其中。著名评书大师袁阔成先生，以其深厚功力录制的《封神演义》，故事情节生动曲折，节奏轻松明快，风格活泼幽默。雅俗共赏，热闹好听。富有很高的艺术性和欣赏性。

本书以如何以对待“功名富贵”的态度为中心，通过一连串的故事，揭示了八股文、科举制度怎样使人逐渐堕落为唯名利是图的庸人，甚至沦为忘恩负义的无赖，并刻画了形形色色的儒十和名士的面貌，而儒士形像尤为鲜明生动。本书不但是中国流传较广的小说，它也是世界性的小说精品，十九世纪末起，它已先后被译成英、法、德、俄、日、越南诸种民族语言的本子。

本书是明末清初抱瓮老人从“三言”、“二拍”中选出的一部话本集。精选四十篇，主要为民间流传的故事，反映了明代社会的生活、文化等各个方面。本集所收的作品都是拟话本小说，其实明末清初的短篇小说基本上都属于此类。拟话本是指模拟宋元话本而创作的作品，它们虽只有一字之差，但创作目的却有很大的区别。话本是说书人演出的底本，其创作以诉诸听觉为目的，拟话本创作的目的却是供案头阅读。连接话本与拟话本的作品主要是“三言”，这三部短篇小说集中不少作品是冯梦龙改编宋元话本而成。其后，冯梦龙将文言小说等作品改编宋元本而成。其后，冯梦龙将文言小说等作品改编为短篇通俗小说，形式仍模仿话本，这就是拟话本，后来模仿者日多，形成一个创作流派，而首先将它命名为“拟话本”的则是鲁迅先生。

本书包括：武后催花百花遭贬；唐敖出洋；君子国与大人国；劳民九国游记；从黑齿国到长人国；白民国与淑士国等内容。《镜花缘》所反映的时代下不是作者生活的清朝，而是假托于唐代女皇武则天统治的时期。作者虽然采用浪漫主义的手法，描写的是在一个虚幻的海外世界，发生的种种离奇神异的故事，但这个奇异的幻想世界反映的却是当时真实的社会现实。全书的线索十分单纯而又明晰。在结构安排上，全书可分为两部分，前五十四写主人公唐敖科举落弟，心存失落忧郁之感，既跟随妻弟林之洋出游海外，在船工多九公的导游之下，遍观海外四十多个国家的奇人异事，后入小蓬莱求仙不返。花神之首百花仙下凡托生为唐敖之女名小山。唐小山思父心切，就出海寻找，在小蓬莱意外得到“天书”一卷。后五十四写武则天首开女试，遭贬的百花之神皆及第，又在人间重聚，后唐小山又重进仙山。结属写唐中宗李显复辟，武则天又下招明年重开女试。

对文学名著的重新整理、包装、进而提升其不朽的珍藏价值，同样是出版的大手笔。上海辞书出版社推出的《图文版四大名著》既是国家文运昌盛的见证，也是中国古典小说出版的翘楚之作。上海辞书出版社延聘的100多位南北国画名家，俱是艺术大师、丹青好手，来自北京、天津、南京、上海、杭州、湖南、苏州，其中有程十发、刘旦宅、贺友直、戴敦邦、华三川、陈白一、吴山明、施大畏、陈全胜、赵志田等。他们个个抱荆山之玉、握灵蛇之珠，用如椽彩笔，为中国古典小说最著名的篇章——《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》分别创作数百幅精美国画，绘就栩栩如生、斑斓多彩的人物风俗与社会生活的长卷。名著的文本亦请专家重新校点，原汁原味，不加删削，恒称善本。特别值得一提的是，著名学者余秋雨教授欣然为本书作序，对四大名著阐幽发微，独具会心，堪称一篇高屋见瓴的导读。

本书是一部吸收、总结了上个世纪话本、拟话本研究成果，加上著者的新发现、新观点，多有发明与创见的学术专著。本书分为宋前编、宋元编和明清编，俟录今古话本、拟话本，内容含书（篇）名、存佚、卷数、著者、版本、本事、故事梗概、流传、影响及评价等，内容丰富，眉目清晰。书后附录“引用书目”和“书名索引”，读者使用方便。

明代天启、崇祯年间，冯梦龙陆续推出了“三言”——《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒世》。这一百二十部话本小说，赫然矗立起一座空前绝后的艺术高峰，代表了中国白话短篇小说的最高境界，开创了一个崭新的时代。才华横溢的苏州才子冯梦龙，把毕生的大部分精力用于搜集、整理和创伤戏曲、小说、民歌等民间文学上，其中成就最高、影响最大的还是“三言”。《喻世明言》题材广泛，描绘出城市市民生活的真实面貌，体现的主要是市民阶层的思想，愿望和道德标准。《喻世明言》中，《蒋兴哥重会珍珠衫》、《沈小霞相会出师表》、《滕大尹鬼断家私》《金玉奴棒打薄情郎》、《宋四公大闹禁魂张》，都是久负盛名的优秀作品。