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中国十大禁书是中国民间长期流传，最具神秘色彩的十部屡遭禁毁的小说，这十部小说既大名鼎鼎，又讳莫如深，既精彩恣肆，又良莠不齐，正补传统经典文学作品之遗，属“民间珍品”之林。随书附赠光盘一张。

在至今传世的讲述隋唐故事的十几部系列长篇小说中，流传最广，最受平民百姓青睐的，首推《说唐》。《说唐》所述从隋文帝平陈、统一中国开始，至秦王李世民玄武门之变、登基做唐朝皇帝结束。其重点是塑造秦琼、单雄信、程咬金、罗成、尉迟恭等隋唐英雄好汉的群像，个个性格鲜明，栩栩如生。《说唐》洋溢着浓郁鲜明的民间文学特色。大多数内容于史无征，人物也多有凭空杜撰；《说唐》的语言不求描摹绘藻之句，也无典雅蕴藉之文，全篇是酣畅淋漓的平民口语，人人能懂，个个爱读。郑振铎先生说：《说唐》是“出生于民间，为民众所写作，且为民众而生存的。她是民众所嗜好、喜悦的，她是投合了最大多数的民众之口味的”。

《三国演义》是一部断代的历史小说。第一，它把高文典册的史书陈寿《三国志》通俗化了。使本来只有高级知识分子才读得懂的史书，变成几乎连半文盲式的一般人都可以勉强看下去，虽有种种原因，而文字通俗最为主要。第二，把正史变成小说，为了把一件事说得娓娓动听，把一个人说得栩栩如生，容许更多夸张、虚构、无中生有，化不可能为可能，几乎可以说是使作者得到解放，从必然王国走到自由王国。第三，反过来说，《三国演义》不只把通俗化了的高文典册放在一般人手里，还把一般人看的通俗读物放在知识分子乃至高级知识分子手里，使他们更有兴趣地了解了高文典册，使他们发现：那些典重文字竟还可以写成这样奇趣横生的通俗文字，通俗文字还能如此驰骋于神出鬼没想像不到的境界。这就使他们的眼界之一宽，文风为之一变，甚至使没有读过陈寿《三国志》这样一部重要史书的人，因为读了《三国演义》，实际上没有什么重大的遗憾。而读过《三国志》的人，又会得到更多的启发。

本书是唐五代（618-960）和南北宋（960-1279）两大时期，计660余年间所产生的传奇小说大型汇型选本。共收入单篇传奇作品约80篇，传奇专著70余种，两种合计400余篇。除佚名作者外，共收入作家110多人。 本书坚持严格入选标准。凡入选作品均为载入《太平广记》等一类重要古籍中的名篇佳作和少量介于传奇小说和笔记小说之间的准传奇小说作品。 本书编辑体例，大体参照鲁迅先生《唐宋传奇集》和汪辟疆先生《唐人小说》体例，并有所增减。全书按古籍原书格局，划分单篇作品和作品集两类，统一按历史时间发展顺序，进行统编。每篇分别由作品说明、正文、附录、校注、译文等五个部分组成。 关于作品说明。指对入选作品进行总体简介和评价。 关于正文。录入的作品正文，一般均选用较权威的底本或校本。 关于附录。正文后单列附录。 关于校注。一般包括校与注两项内容。 关于注。一般只注字词、短语难解者，但不做语句通释通解。 关于译文。一般正文均全释。

在中国古典通俗小说中，有一类神怪小说。其中成就最高、最受人喜爱的，就是《西游记》。这是副产品以神怪为主角的幻想喜剧，记述孙悟空，猪八戒，沙和尚保护唐三藏去西天取经，历经八十一难，取回真经，皆成正果。在这个大间架中，无数的天仙地灵、妖魔鬼怪都围绕着唐僧师徙进进出出，打打杀杀，哭哭笑笑，生生死死。胡适先生说它是“一部很有趣味的滑稽小说。”小说中孙悟空大闹天宫，表现的是孙悟空对自由的执著追求和斗争最终失败的悲剧，体现出人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。唐僧师徙西天取经，则寓含着人必须经历艰难困苦才能最终获得幸福成功的人生真谛/《西游记》最大的艺术成就，在于创造了心高气傲、神通广大、热爱自由、勇于斗争的孙悟空，和憨厚老实、幽默风趣、懒惰吝啬、好吃好色的猪八戒这两个独一无二的典型的艺术形象，成为中国文学中的瑰宝。

在中国古代小说中，如果要选择一部读者最多、人们最熟悉、影响最大的作品，大概要推《三国志演义》了。这部由文人根据历史事实和民间传说编撰而成的长篇小说，是中国历史演义小说的典范。元末明初，山西太原人罗贯中以正史为框架，在十分丰富的民间传说的基础上，创作了《三国志演义》这部不朽的巨著。《三国志演义》在艺术最成功的一点，是罗贯中在历史真实的基础上，充分运用民间传说故事，发挥自身想象力，构思了大量精彩纷呈的情节故事，塑造了一大批性格独具的人物形象。忠勇义气，自信骄傲的关羽，绝顶智慧、无所不能的诸葛亮，狡诈酷虐而雄才大略的曹操，以及仁厚的刘备，英武的赵云，忠厚的鲁肃等等，都成为中国文学画廓中，最受人们关爱的一群。<

中国近代小说。即《儿女英雄传评话》， 初名 《金玉缘》，曾名《日下新书》、《正法眼藏五十三参》等。署燕北闲人著。今本40卷，即40回。燕北闲人，即文康，生卒年不详。姓费莫，字铁仙，满族镶红旗人，大学士勒保次孙。文康一生从政治、家庭两个方面亲身感受到了清王朝统治的衰败，却不甘寂寞，企图通过创作这部小说，诱导八旗子弟重新振作起来，使清朝统治长存下去。作者自称小说是传写康熙末年、雍正初年京都一桩公案。叙写安骥与张金凤、何玉凤（十三妹）的姻缘故事，意在宣扬忠孝节义的封建伦理道德。全书采取平话形式，比较活泼；运用北京口语，生动流畅。但作者追求琐屑的细节描写，致使小说结构冗长，松散 。而且侠女十三妹形象前后性格失常 ，有矫揉之态。《儿女英雄传》现存最早刻本为清光绪四年（1878）北京聚珍堂活字本。此后翻刻甚多。中华人民共和国建立后亦出版多种。 《儿女英雄传》叙述何玉凤行狭仗义。偶识安、张金凤，并撮合他们成为夫妻。后得知仇人已诛，自己也嫁给了安 。从此她便一家敛财，支持丈夫谋取功名富贵的贤妻良母。作者极力宣扬名教纲常、荣华富贵和一夫多妻的腐朽思想。

编辑推荐：本书是清代小说家吴趼人的具有自传性的小说作品，从一个初出茅庐的纯朴士子的眼里观察世界，从他与世人的交往中了解现实人生，层层剥开掩盖在伪装下面的真相。作品主要从官场吏治及家族生活两方面切入，为我们提供了相当丰富的晚清社会的政治、经济和文化习俗方面的形象化资料，也使我们看到了腐朽制度带来的人性堕落和种种丑态。具有深刻的意义，非常值得一读。

编辑推荐：本书是中国古典小说名著丛书中的一册，这部小说最大的特点是所述故事均发生在明代，也就是说，这部短篇小说集完全是明人所作，而不像“三言”、“两拍”那样，夹有前人的作品。因此，它对于今人研究明代社会的政治、经济、社会风俗、语言文学等，都有特殊的意义。所收小说明显反映市井百姓的心理，充满生活气息。