《警世通言》的内容主要涉及以下几个方面：其一，婚姻爱情与女性命运。其二，功名利禄与人世沧桑。其三，奇事冤案与怪异世界。作为古代白话短篇小说的一个高峰，《警世通言》构筑了自己独特的艺术世界。我国古代白话小说，是在“说话”、“话本”的基础上，经过文人的加工、提高而来的。“说话人”的故事底本称为“话本”，现代学者称“三言”“二拍”为“拟话本”。与早期的“话本”相比较，《警世通言》在语言、文体和结构等方面都有了很大的变化和发展。首先是语言，改变了过去书面语与口头语分离的状况，完全采用通俗、晓畅的白话，力避文白间杂，风格趋于统一。

本书是《中国古典小说名著普及版书系》之一，是明代的拟话本小说集，它同《初刻拍案惊奇》一起，合称“二拍”，是我国古代短篇小说的宝库之一。全书有40篇作品，思想内容比较复杂，在一定程度上反映了新兴的市民阶层思想观念，其所提倡的传统道德中也有不可否定的健康成分。作品大多表现爱情婚姻和两性关系、表现封建官吏的思想行为和表现商人生活。故事情节注重反映现实的日常生活、注重情节的曲折性和生动性和注重塑造有血有肉的人物形象。本书的内容主要包括以下几个方面：一、表现爱情婚姻和两性关系。二、表现封建官吏的思想行为。三、表现商人生活。

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1903年4月，李伯元的《官场现形记》开始在《世界繁华报》上连载，一个月后，李伯元的好友，才华模溢的报人吴趼人告别报界，投身于小说创作，10月，《二十年目睹之怪现状》开始在《新小说》杂志上连载，引起巨大的轰动。与《官场现形记》一样，《二十年目睹之怪现状》也是一部暴露、谴责、讽刺、痛斥现实的作品，所不同的是，李伯元的目光紧盯着官场，而吴趼人描摹揭露的对象则是“中国群治之现状”。在一百零八回的篇幅中，为读者展示了一幅封建末世社地行将崩溃的历史画卷。《二十年目睹之怪现状》典型地反映了吴趼人小说的艺术风格，笔锋凌厉，讽刺辛辣，风发泉涌，庄谐杂陈，由于吴研人感情激忿，嫉恶如仇，不免在描写上尽量夸张，失实溢恶，这是小说的缺点。

封面题：邓立勋，胡遂评注。

《元曲三百首》，在忠于原著的基础上，加以组织、整理，并运用准确、流畅的白话文进行翻译。编者在每一篇诗作前插入了诗作的创作背景，使《元曲三百首》的知识含量最大化，从而能够与作者迟到最大程度的共鸣。同时，大量切合正文内容的彩色文物、艺术图片，使《元曲三百首》的文化内涵有了丰富呈现。宋朝的没落，让元朝的铁骑乘虚而入。在蒙古人统治天下的那段时光中，汉人、南人备受欺凌。蒙古人轻视南朝文化，因此元朝的诗歌便告别了唐诗、宋词的优雅，转而向一种“草根”方向发展。同时大量的爱国文人由于不堪忍受外族的侵入，于是便纵情于茶房酒肆，寻欢于烟花柳巷，终日与伶人厮混，饮酒填曲遣怀。于是元曲诞生了。这并非是说元曲没有文化底蕴，恰恰相反，因为元曲的出现，中国的诗歌第一次从文人的专宠中脱离出来，而更加亲密地融入到了民间。

主要描写了宋江等一百零八英雄的传奇故事，宋江历史上确有其人，宋江起义是北宋徽宗宣和年间的真实故事，他们的斗争事迹很快被染上了浓厚的传奇色彩在民间广泛流传，作者将流传的故事，话本，戏曲加以选择，加工，再创造，完成了这部著名的小说。小说真实的写了封建社会中的基本矛盾，揭露了统治集团的罪恶，大胆的歌颂了中国古代人民反抗压迫，英勇斗争的悲壮画卷。

曹雪芹，是中国文学史上最伟大也是最复杂的作家，《红楼梦》也是中国文学史上最伟大而又最复杂的作品。《红楼梦》写的是封建贵族的青年贾宝玉、林黛王、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧，而且以此为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰，其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。

“字字看来尽是血，十年辛苦不寻常。”《红楼梦》是曹雪芹在盆困中的哎心沥血之作。在他逝世之前，主要完成了前八十回，后四十回是程传元、高鹗续补的。《红楼梦》是中国小说中反映时代最深刻的作品，它表现出任何其他作品所不具备的空前绝后的思想深度和哲学追求。小说通过描写贾府在政治上的衰落、道德上的腐败、经济上的崩溃、子弟的一代不如一代，预示着旧的制度必将走向没落的趋势。曹雪芹在书中创造了一个明媚、欢娱、充满生机的大观园，塑造了两个饱含着他的理想和人物：贾宝玉和代黛玉，表现出他对思想自由、个性解放的渴望。在中国小说史上，无论在思想高度还是在艺术成就上，曹雪芹的《红楼梦》都是一座不可逾越的高峰，它代表了中国小说创作的最高成就，是中国文学的代表，更是世界文学中的精品。曹雪芹之于中国，正如同莎士比亚之于英国、塞万提斯之于西班牙，歌德之于德国一样，是一个民族对世界文化的卓越贡献。

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