以南宋初年杨幺为首领的洞庭湖农民起义为题材，讲的是水浒英雄宋江、卢俊义等三十六天罡转生为杨幺、王摩……，相继汇合于洞庭湖，重新竖起“义”字大旗，替天行道。昏君偏信奸臣，金兵大举进攻中原，徽、钦二帝被掳，百姓流离失所。众好汉劫富济贫、惩恶扬善，抄了秦桧的家，杀了贺太尉，最终败于岳家军。只要封建制度不除，民众的反抗就不会停止，这一进步思想至今仍熠熠闪光。本书想象奇特，情节曲折跌宕，在为梁山英雄鸣不平的同时，也反思了一心尽忠反受其害的乖谬。 与其他续作相比，本书写女人更为成功。一改原著中对女子的偏见，塑造了一个漂亮的女英雄屠俏——在小说中占有重要的地位。作者对她的美貌进行了浓墨重彩的描绘，她有着惊人的美艳：“眉不消画，有若青山；脸不傅粉，犹如白雪；唇不丹涂，却似樱桃。欢喜时如溶溶春水，发怒来似汹汹秋涛。”“眉如新月样，鬓若黑石堆。分明是一位美貌佳人，却按着前生地煞。”这无疑是个大变动，英雄也应该有柔情与美貌。

在中国，《西游记》是人们再熟悉不过的，书中神通广大的孙悟空是许多少年的偶像，而好吃懒做的猪八戒也为人们留下了许多快乐的记忆。作为一部中国经典的古典小说，《西游记》当然不只是用来娱乐孩子们的神话，书中的唐僧在历史上真有其人，他是唐代到印度学习佛法，并带回大量经卷的一个人称玄奘法师的僧人。最初他的门徒们为了神化老师，故意制造一些神话夹杂在唐玄奘前往印度取经的经历之中，但是由于取经经历本身的传奇性，吸引了好事者不断附会，终于在元末明初成为比较完整的西游神魔故事，到明代中期以后，吴承恩将其写定为我们今天熟悉的《西游记》。 《西游记》这部小说是古老中国汉民族文化传统里的一朵奇葩。奇在哪里呢？汉民族是以实际、以现实著称的一个民族，但《西游记》中丰富的想象力充满了浪漫主义色彩，却反映了这个民族神奇、神秘的一面。尽管这部小说涉及了中国流行的佛教和道教，但小说本身却与宗教信仰无关，它通过对虚幻人物的描写，折射出汉族对人生、对事业、对追求的一种复杂心态，从虚幻、神奇的角度反映出中国传统文化发展中，儒、释、道三家合流之后，人们信仰的庞杂和不坚定。

写唐僧师徒四人在求取真经返回东土的路上发生的故事。经卷能消灾去病、延寿增福，故妖魔竞相争之。如来佛因悟空等来时降妖灭怪、杀伤生灵，违背佛规，提出回东途中应以诚心化魔，经棒不可同行，强行收缴他们的武器。孙悟空不满，于是八十八种机心生焉，归途中遇上了八十八种魔难。优婆塞灵虚子和比丘僧到彼受如来之命，沿途护送师徒四人，强调了做人存心须正，机心生怪、心动魔生的思想。前四回写灵虚子经历。后来的主体发生变化，利用暗、明各两条线索串起故事。两条暗线：一条是孙悟空的机诈变幻之心——贯串始终，一条是唐僧、八戒、沙僧的芜杂不净之心——引起串联各个不同故事。两条明线：一是到彼和灵虚子的东行护经；一是唐僧四众东归途中杀妖降魔过程。全书主旨点明心魔才是阻碍成功的最大障碍。

《世说新语译注》（上下）是中国传统的志人小说的名著，主要记述了汉末魏晋人物的言谈风尚和遗闻轶事。全书共36篇1130则，所记人物故事，上起于秦末，下至南朝宋，但绝大部分篇幅记的是东汉末至刘宋初近三丰百年间的人和事。它涉及的内容包括政治、经济、社会、文学、思想等许多方面，因而也是研究这一时期历史的重要资料。

《红楼梦》是中国文学，乃至世界文学史上一部伟大的文学作品。它是中国古典长篇小说创作的巅峰，是悠久、灿烂的中华文化的杰出代表，也是整个人类共同的精神财富和文化遗产。《红楼梦》可谓凝聚了曹雪芹一生的心血。这本《红楼梦（全本注释版）（套装共4册）》是“中国古典文学名著图文典藏”系列之一。

《封神演义》是一部明代出现的长篇小说，现存明刊本题为“钟山逸叟许仲琳编”。《封神演义》，俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》。《封神演义》一书以周武王伐纣为主线，展开了三界范围内的大大小小的神仙、人、鬼蜮在不同层面上的斗争。基本可分为两派，一派为维护旧势力，为保住殷商江山而战斗。一派为发展新势力，为开创周朝社稷而拼杀。故事采用神话传说的方式，反映了当时新旧势力你死我活的激烈斗争。小说在暗线上反映了当时社会上的道教思想和儒家思想的矛盾。周文王和姜尚是元始天尊和太上老君的代理人，代表着道教思想。通天教主其实是孔子的化身，孔子的祖先就是殷商后裔。在《封神演义》中，作者片面地大力推行道教“阐教”思想，而主观地排斥儒家“截教”思想，特别反对孔子提出的“有教无类”的思想。这种思想在反对保守思想的方面有一定的进步意义。书中所说的神仙可以理解为当时的贵族，而鬼怪只不过是下层的有相当能力的劳动人民。

《MK珍藏版世界名著系列：红楼梦（套装上下册）》善于处理虚实关系，它实写而不浅露，虚写而不晦暗，有虚有实，虚实相互照应、相互补充，创造出一个含蓄深沉的艺术境界。《MK珍藏版世界名著系列：红楼梦（套装上下册）》的作者始终没有直接描写贾家冷遇林黛玉，但通过袭人的口描画了史湘云寄居婶母家的境遇，间接隐喻了林黛玉的处境；又通过描写中秋之夜被冷落在团圆宴席之外的三个孤女，在冷月寒塘的凹晶馆的吟诗联句，反映了她们的孤寂和悲苦。通过这些实笔，可以想象林黛玉在贾府的地位。林黛玉自言“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，一点也不夸张，它真实地表现了环境的险恶以及自己的切身感受。

《聊斋志异》是清代文学家蒲松龄创作的文言短篇小说集，共12卷，收录短篇文言小说491篇。全书题材广泛，内容丰富，举凡天上人间、域内海外、官场民间的怪谈异事，山川草木、鸟兽鱼虫、精灵鬼怪的荒诞奇幻，都包罗其中。全书构思奇幻诡谲、叙事曲折曼妙、人物异彩纷呈、行文典雅隽永，堪称是中国古典文言短篇小说的巅峰之作。

《三国演义（套装共4册）》是我国章回体小说的开山之作，也是我国古代历史演义中成就最高、影响最大的一部作品。三国时代是一个风云变幻、激烈动荡的时代，作者罗贯中在汲取前代丰富遗产的基础上写出了这部长篇小说。《三国演义（套装共4册）》共一百二十回，描写了魏、蜀、吴三国的兴亡史，表现了渴求和平统一的思想，宣扬了“忠义”观念，并成功地塑造了一批鲜明丰满的人物形象。

《水浒传（套装共4册）》全书围绕“官逼民反”这一线索展开情节，表现了一群不堪暴政欺压的好汉揭竿而起聚义水泊梁山后来接受朝廷招安的全过程，充满了“替天行道”、“仗剑天涯”的豪情，谱写了一曲“忠义”的悲歌。