《阅微草堂笔记》是纪昀是晚年的遣兴之作，成书于乾隆五十四年（1789）至嘉兴三年（1798）间。包括《滦阳消夏录》6卷、《如是我闻》4卷、《槐西杂志》4卷、《姑妄听之》4卷、《滦阳续录》6卷，共24卷1200余则。主要记述狐鬼神怪故事，意在劝善惩恶，虽然不乏因果报应的说教，但是通过种种描写，折射出封建社会末世的腐朽和黑暗。该书的取材，一是来自于纪晓岚本人的亲身经历和耳闻目睹，二是来自于他人提供或转述的材料。涉及的社会生活领域，从文人学士、妓女乞丐，到三教九流、花妖狐魅，几乎无所不包。该书是纪昀十年心血的结晶，也是他晚年心灵世界的写照。《阅微草堂笔记》是纪昀留下的唯一作品，与《聊斋志异》共同被誉为清代笔记小说中的“双壁”。鲁迅先生在《中国小说史略》中，对《阅微草堂笔记》有过高度的评价：“惟纪昀本长文笔，多见秘书，又襟怀夷旷，故凡测鬼神之情状，发人间之幽微，托狐鬼以抒己见者，隽思妙语，时足解颐；间杂考辨，亦有灼见。叙述复雍容淡雅，天趣盎然，故后来无人能夺其席，固非仅借位高望重以传者矣。”

《阅微草堂笔记》是中国古代文言小说中的杰作，与《聊斋志异》、《子不语》鼎足而三。成为清代笔记文学的重大成就之一。它是清代大儒纪昀晚年的重要作品。《阅微草堂笔记》是纪晓岚“工余”闲时的副产品，是他一生博闻强记的结晶，从从容容，娓娓道来，短章小制，率意成篇，故事皆有出处，或其亲身经历，或是奇闻异趣，素材来自他的尊长、家族、师友、后辈，也有贩夫、走卒、仆隶、士人，题材涉及乡里见闻、宫中奇事、异地风物、民情风俗、官场市井、轶事掌故、医l、星相、鬼狐精怪等等，上下古今，包罗万象；有对朝廷官场丑行的揭露。也有对民间疾苦的嗟叹，对妇女遭遇的同情、对道学家伪饰的抨击、对险恶小人的指斥。也有对平民智慧的赞许。书中不少谈狐说鬼的篇什中闪烁着人文主义思想光芒，借鬼狐以说人事。托寓言以寄感慨，真正发挥了讽谕的功效。所以。这些“疑似”鬼故事，恰是纪晓岚颇为着力、用心之所在。当然，书中有些宣传了封建礼教、渲染因果报应、鬼神迷信的地方，对于科学文明思想早已深入人心的今天来讲。实在不构成具有什么“冲击力”的负面导向。人们具有起码的“防腐能力”，这些糟粕只能是客观的历史遗痕而已，所以，不必对其色变汹汹。

《西游记》全书分为三大部分，前七回是全书的引子部分，一边安排孙悟空出场，交代清楚其出身、师承、能耐、性情；一边通过孙悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描绘四境界风貌，建立一个三维四境界立体思维活动空间。八至十二回写唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取经缘由。十三至一百回写孙悟空、白龙马、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经，沿途降妖伏魔，历经九九八十一难，到达西天，取得真经，修成正果的故事。以无量无数方便种种因缘、譬喻言辞，释佛法渊博。 吴承恩编写的《西游记》为中国古典小说“四大名著”其中的一本。

闵齐伋，字寓五，乌程（今浙江湖州）人。闵齐伋《西厢记》彩图二十一幅为明代木刻彩印之翘楚，尤为《西厢记》插图之最佳者。《中外名作经典图录：西厢记·红楼梦》根据朵云轩木版水印画印制。

《红楼梦》是中国古典小说举世公认的巅峰，是封建社会的百科全书，也是中华文化的结晶。它的故事情节丰富生动，人物性格鲜明逼真，描写细腻真实，二百多年来，深受广大读者的欢迎，历久而不衰。

罗贯中的《三国志通俗演义》成书于明初，清初毛纶、毛宗岗父子对罗本进行了评改，使之成为迄今最流行的定本《绣像批评本三国演义（套装共8册）》。

施耐庵原著，迟赵俄、周小峰、丁波校注，赵成伟、魏为绘画，尺赵俄、周小峰、丁波整理的《水浒传（全本注释版）（套装共4册）》主要描写了宋江等一百零八位英雄的传奇故事。宋江，在历史上实有其人。宋江起义是北宋徽宗宣和年间的真实故事。他们的斗争事迹很快被染上浓厚的传奇色彩在民间广泛流传。《水浒传（全本注释版）（套装共4册）》的作者，将民间流传的故事、话本、戏曲加以选择、加工、再创造，完成了这部著名的小说。小说真实地描写了封建社会中的基本矛盾，揭露了统治集团的罪恶，大胆地歌颂了李逵、武松、鲁智深、阮小七等一大批造反英雄，艺术地再现了中国古代人民反抗压迫、英勇斗争的悲壮画卷。《水浒传》用洗炼、明快地白话，叙述了一则则曲折动人的传奇故事，刻划了一个个性格鲜明的人物形象，具有极高的艺术表现力。

《三国演义（全本注释版）（套装共3册）》既是中国四大古典小说名著之一，又在我国小说史上起过开创性作用：它不仅是我国第一部历史演义小说，而且是由文言小说过渡到白话小说、短篇平话小说过渡到长篇章回小说的桥梁。可以设想，如果没有《三国演义》，我国长篇小说和历史演义小说的产生可能要推迟若干年。仅凭这一点，它在我国小说史上的地位就是不可动摇的。不仅如此，它更避免了一般开创者所难免的幼稚与粗糙，以精品的面貌展现于世人，达到了我国小说的最高水平，与后来产生的《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》并驾齐驱，成为我国古代小说的典范。这不能不说是一个奇迹。还应该指出的是，《三国演义（共3册全本注释版）》还开辟了一条熔历史与民间传说于一炉、集民间艺人与文人智慧于一体、内容则亦实亦虚的创作道路，成为后来的历史演义小说、英雄传奇小说、侠义公案小说乃至神魔小说效法的楷模。无怪乎它不仅是我国的文学名著，而且突破国界，成为世界文学名著。

《另类名著丛书：反三国演义》起笔于原著第三十六回“徐庶进曹营”。之后，刘备有孔明、庞统和徐庶三军师运筹帷幄，又有关张赵马黄各当一面，东征北伐节节胜利。刘备病死，刘禅遇刺身亡，因此“刘王孙正位再中兴”。重点突出了赵云在沙场上的纵横捭阖与马超的骁勇善战：马超南征北战，所向披靡，掘操墓，炙华歆，被封武威王而荣归西凉；原著中“有才无命”的赵云，在征吴灭曹之战中叱咤风云，被封为武成王；魏延偷渡子午谷成功，袭取长安，大大扬眉吐气。更有奇者，女英雄马云騄横空出世，使《另类名著丛书：反三国演义》大放异彩。《另类名著丛书：反三国演义》中有明显的褒刘、抑孙、贬曹倾向。书中各回均有“异史氏曰”，交代翻案缘由，并评判三国史实和《三国演义》。全书虽悖于史实，但借纸上谈兵抒自己胸中块垒，展雄心壮志，不失为别出心裁之作。有学者认为该书“为一干英雄，代造完成一统时局”，蕴涵着中国文人的千秋侠客梦。

宝玉获救，黛玉回生，历经波折后再续前缘。宝玉中进士，惜春封仲妃，贾政官至工部尚书，黛玉持家有方，贾家日益兴旺。林良玉也光耀门庭，林家复兴。写的正是王国维所说的皆大欢喜。《后红楼梦》旨在翻案，但使得黛玉几乎成了封建秩序的维护者。我们也许对此失望，责备续书太滥，违背了曹氏的苦心经营的主题。可是我们再想一想，这样的描写是不是表现了中国人生的更大的悲剧呢？人们被毁于见得到的悲剧的时候固然很多，但是被平平学常常地、无声息地毁掉的悲剧更让人痛心。况且这也正是作者的局限所在。