曹雪芹编著的《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱婚姻悲剧为主线，描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰过程，揭示了封建大家庭内部错综复杂的矛盾，塑造了一批贵族、平民以及奴隶出身的女子的鲜活形象，展示了极其广阔的生活空间，反映了封建社会必然走向没落和崩溃的历史趋势。作品歌颂了封建家庭的叛逆者和违背封建礼教的爱情，初步体现出追求个性解放、思想自由和人权平等的人文思想。但由于历史的局限，作者在写出封建大家族没落的同时，也流露出惋惜和感伤的情绪，使全书蒙上了一层虚无主义和宿命论的色彩。

本书又叫《觉世名言》。短篇小说集。共收小说12篇，都用楼名作篇名，每篇回数不一，排列顺序各本亦有不同。12篇小说大多以才子佳人的爱情婚姻为主题，也多方面涉及市井生活，或演义前人笔记、或记写作者见闻、或叙述历史故事，亦或凭空杜撰以描写世态人情。文笔清丽流畅，情节生动曲折，人物活泼有致，流传甚广，影响较大。该书刊行后屡遭禁毁。作品都主题鲜明，线索明晰，中心人物贯穿始终，在叙述过程中决不横生枝蔓。情节设计新颖奇特，尽量曲折出奇，悬念丛书，出人意表，但衔接上自然合理，不留破绽。而结局又是在意料之外、情理之中。

人、神、仙、鬼、魅、狐、兽、精、怪共同在仙界人间、幽冥鬼界上演了一幕幕悲欢离合的传奇故事，全在至性至情。人人应当享有，而有百般坎坷，千般险阻、万般无奈的“清”字，正是《古典文学系列丛书：聊斋志异（百部国学·精装版）》伟大的人文精神之所在，也是作者蒲松龄名垂史册的人格所在。

《古典文学系列丛书：西游记》是中国古代神魔小说的翘楚、浪漫文学的代表，作者以其丰富的艺术想象力建构一个光怪陆离的神话世界，并塑造出以孙悟空、猪八戒为代表的一批性格鲜明、影响深远的文学形象，数百年来一直为人们所喜闻乐见。《古典文学系列丛书：西游记》是一部思想性和艺术性都臻于第一流的伟大作品。它也是明代长篇小说的重要流派之一神魔小说的代表作。它的前七回，介绍了孙悟空的出身，其余九十三回，是全书的主要部分，演述唐僧、孙悟空师徒四人降妖伏魔、西天取经的故事。

北宋末年，朝廷腐败，对外卑躬屈膝，缴纳岁贡；对内横征暴敛，盘剥百姓，一时间民不聊生。许多有血性的好汉被逼无奈，纷纷占山为王、落草为寇，他们反抗压迫、替天行道，演绎了一段英雄传奇……《中国古典文学经典名著无障碍阅读丛书：水浒传（套装上下册）》具体而生动地描写了以宋江为首水泊梁山一百单八将的农民起义发生、发展直至失财的整个过程，揭露了封建社会的黑暗、腐朽和统治阶级的种种罪恶，热情歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动，塑造了一大批梁山好汉的光辉形象，形象地揭示了封建社会“官逼民反”的客观真理和农民起义失败的内在原因。小说故事情节曲折、语言生动、人物性格鲜明，是一部描写英雄传奇的典范。《中国古典文学经典名著无障碍阅读丛书：水浒传（套装上下册）》表现了一群不堪暴政欺压的“好汉”揭竿而起，聚义水泊梁山，直至接受朝廷招安而失败的全过程。

明代无名氏编著的《续西游记》为名著续书，是中国一大文化传统。《西游记》与其他中国古典名著一样，也有许多续作。其中比较有名的有《续西游记》、《西游补》、《后西游记》等。清末民初又有《也是西游记》、《西游新记》等。本书是《西游记》的影响最大、流传最广的一部续作，非常值得一读。《续西游记》为“上下绘图古典名著续书五种”之一，又名《新编续西游记》，接续《西游记》唐僧师徒西天取经故事，讲述了唐僧师徒取到真经后回国的沿途经历，强调了做人存心须正，机心生怪、心动魔生的思想。

《聊斋志异》讲述了我国文言小说于魏晋南北朝时期开始盛行，出现大量记录神鬼怪异的志怪，和记录人物轶事的志人笔记小说。至唐人有意为小说，发展为传奇，取得很高的成就，涌现出一大批优秀作品。宋元时期，文言小说渐趋萧条，但也出现了如宋梅洞的《娇红记》这样优秀的作品。只是那一时期大部分作品正如鲁迅所说，“为志怪，既平实而乏文采，其传奇，又多托往事而避近闻，拟古且远不逮，更无独创之可言矣”（《中国小说史略》）。明代文言小说复兴，出现的作品更多，较著名的有“三灯”（瞿佑的《剪灯新话》、李昌棋的《剪灯馀话》、邵景瞻的《觅灯因话》），但思想和艺术仍没有超越前人的水平。直至蒲松龄的《聊斋志异》创造性地继承了文言小说的传统，用传奇法而作志怪，达到了中国古代文言小说的最高峰。蒲松龄（1640-1715）字留仙，一字剑臣，别号柳泉。明崇祯十三年（1640）生于山东淄川县（今淄博市淄川区）。蒲松龄从小文思敏捷，热衷科名，19岁时连考取县、府、道三个第一，名振一时。但此后却屡应乡试不中。31岁时，曾应聘南游做幕僚。康熙十八年（1679）进入本县毕家坐馆。在毕家，蒲松龄待了30个年头，70岁方归家。71岁他援例出贡，四年后便去世。《聊斋志异》是他的代表作，在他四十岁左右已基本完成，此后不断地做修改和增补，是作者一生心血的结晶。正如《聊斋自志》说：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦足悲矣！”他笔下的故事大部分是由他个人的生活感受生发出来，表现着他对社会人生的思考和憧憬，表现了他一生的理想与爱憎。

《国学经典系列：晒水浒》以精辟绝伦的名句名典，结合简约诙谐的水墨画风，珠联璧合地传递出中国传统文化的内在意境，带读者游历中国文化源远流长的智慧长河。暇余之时，读书中三五个故事，让清新淡雅的图文画意赠你一笑，让你轻轻松松品位历史，品位人生。

《儒林外史》的作者吴敬梓，字敏轩，一字文木，号粒民，晚年自称“文木老人”。吴敬梓是安徽全椒人，生于清圣祖康熙四十年，卒于高宗乾隆十九年，享年五十四岁。他出身于科举世家，从小受到良好教育，同时对文学创作表现出特别的天赋，精于《文选》，对诗词曲赋产生浓厚兴趣。及至成年，因为随父亲到各处做官而有机会获得包括官场内幕的大量见识。吴敬梓二十二岁时，父亲去世，家族内部因为财产和权力而展开了激烈的争斗。经历了这场变故，他既无心做官，对虚伪的人际关系又深感厌恶，无意进取功名。安徽巡抚推荐他应“博学鸿词’’考试，他装病不去。吴敬梓为人性情豪迈，落拓纵酒，不善持家，遇贫即施，家产卖尽，移家南京，在那里曾邀集同道建先贤祠于雨花山麓，祀泰伯以下二百三十人。晚年生活愈加清贫，最后卒于客中。这种人生经历对于他的文学创作有着深刻的影响。

《古典文学系列丛书 ：红楼梦》是中国古典小说中的巅峰之作。以贾府为背景，精细地描述出这一贵族家庭的生活画卷，揭示了贾府由显赫走向衰微的过程和原因。小说以贾宝玉与林黛玉的爱情故事为主干，真实地记录了宝玉与黛玉这对叛逆者的抗争和最终走向封建祭坛的命运悲剧。《古典文学系列丛书 ：红楼梦》是一部“人情小说”，真实而生动地刻画了封建社会末世的种种人情世态，从而全面而深刻地批判了封建社会，揭示了封建制度的腐朽和必然灭亡的历史趋势，表现了作者进步的社会理想。《古典文学系列丛书 ：红楼梦》深刻的思想内容，为我们提供了一部中国封建社会的百科全书。