《水浒传》是描写中国封建社会农民起义的章回体长篇小说。在文学成就上受到后世不少文学评论家的赞许。清初人金圣叹将《水浒传》与《离骚》、《庄子》、《史记》、《杜诗》、《西厢记》合称为“六才子书”，与《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》共列中国古典四大名著。其艺术成就，突出地表现在英雄人物的塑造上。全书厚重的历史主题，、王要是通过对其中英雄的歌颂，和对斗争的描写逐渐展现出来的。《水浒传》塑造的百余位英雄好汉，性格迥异，有血有肉，栩栩如生，跃然纸上。

唐代贞观年间，僧人玄奘违反朝廷当时禁止百姓擅自西行的规定，从凉州偷渡出关，只身前往天竺拜佛求经。玄奘游历、 拜谒沿途佛教遗迹，耗费十七年时间，方到达天竺，并求取六百多部梵文佛经典籍。 回到长安后，玄奘奉旨持佛经翻译工作。 他的弟子辩机以其西行见闻和经历为內容，写成《大唐西域记》。玄奘逝世后，他的另外两名弟子慧立、 彦惊将玄奘的生平以及西行经历又编纂成一本《大慈恩寺三藏法师传》，为了弘扬师傅的业绩，他们在书中进行了一些神化玄奘的描写，其神异的色彩越来越浓厚。 此后取经故事在社会流传，后来，人们也普遍认为，这就是《西游记》最早的起源。

《古典文学系列丛书：水浒全传》是我国古典文学四大名著之一，由元末明初的文学家施耐庵历经数载著成。《古典文学系列丛书：水浒全传》描述了南宋末年朝廷无道，政治黑暗腐败，奸臣蔡京、高俅乘机攫取权力，把持朝纲，陷害忠臣良将，鱼肉百姓，胡作非为。以宋江为首的108位英雄好汉屡遭官府迫害，在迫不得已的情况下铤而走险，聚集水泊梁山，挑起“替天行道，辅国安民”的大旗，演绎了世代传颂的梁山英雄故事。

《古典文学系列丛书：封神演义（百部国学·精装版）》以“周革商命”为线索，从商纣王进香题诗渎神开始到姜子牙祭坛封神、周武王大封诸侯为止，描写了周武王起兵伐纣的曲折过程。小说将暴君纣王作为书中主要的反面形象，通过设置炮烙、虿盆等一系列情节，揭露了纣王凶残暴虐的本性。

「滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。」慨叹豪杰风云际会，谈笑间江山改易，历史变迁，只留下无数往事如烟。 《三国演义》就是这样一部波澜壮阔的历史小说。它是中国古代长篇章回小说的开山鼻祖，全书结构宏伟，章法严密，笔法精妙，语言简洁明快，气势恢宏，生动活泼，堪称为中国历史演义小说的巅峰之作，被誉为「第一才子书」。 三国是我国历史上一个群英荟萃的特殊历史时期，英雄辈出，风起云涌。罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，再根据他本人对社会人生的体悟，创作了这部长篇巨制。罗贯中，名本，号湖海故人，山西太原人。他生平不见史传，据传说，他性格孤僻， 「与人寡合」，因「遭时多故」，东奔西走，「不知其所终」。 《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时期的政治军事斗争，系统展示了三国时期各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时期的历史巨变，塑造了一系列叱咤风云的英雄人物形象。在人物塑造上， 穴三国演义移刻画了众多典型人物，被誉为「古今小说之一大奇手也」。作者描写人物善于抓住人物的基本特征，突出重点，加以夸张，并用对比、衬托的方法，使人物个性鲜明生动。 《三国演义》以魏、蜀、吴三国兴亡为主线，以战争发展和人物活动为主要内容，描写了大大小小的战争，可以说，古今中外，都找不出一部能像穴三国演义》那样描写战争如此丰富、如此精彩的小说宋。 《三国演义》最擅长描写战争，并能写出每次战争的特点。

本套书包括：《封神演义》、《聊斋志异》、《拍案惊奇》、《隋唐演义》、《醒世恒言》、《官场现形记》、《二刻拍案惊奇》、《儒林外史》、《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》、《西游记》、《喻世明言》、《东周列国志》、《警世通言》这十五本书。《封神演义》又名《封神传》，俗称《封神榜》，是中国古代最负盛名的神魔小说之一。 所谓“神魔小说”，自《西游记》之后，蔚然成为风气，短短几十年间即涌现出近三十部内容各异、长短不同的作品，形成了一个可以与历史演义相抗衡的小说流派。其中影响最大者非《封神演义》莫属。 《封神演义》一百回，有原刊本现藏日本内阁文库，为明·舒载阳所刻，假托钟惺批评。此书卷二题有“钟山逸叟许仲琳编辑”，其他各卷不署作者名。卷首有邗江李云翔序，称“余友舒冲甫自楚中重资购有钟伯敬先生批阅《封神》一册，尚未竟其业，乃托余终其事”。据此推断，此书最初作者为许仲琳，续作者、也是主要作者应为李云翔。成书的年代，当在明天启年间。也有认为是隆庆、万历年间道士陆西星（号长庚）所作。本书署名还是取共识程度较高的说法。 姜子牙辅佐武王伐纣的故事，很早就是民间说书的素材。据原刊《封神演义》卷首舒载阳识语称“此书久系传说，苦无善本”，李云翔序也称“俗有姜子牙斩将封神之说，从未有善本，不过传闻于说词者之口”云云，则可知自宋元以来民间艺人说封神故事的就已经很普遍。因此，这部小说应当视为许仲琳、李云翔对民间创作的改编、写定，与《三国演义》、《水浒传》、《西游记》一样，是一部集体累积型的作品。 《封神演义》以商周易代为历史背景，写商纣王无道，周武王在姜子牙的辅佐下顺应天意民心而讨伐之。天上的神仙也分成两派，支持武王的为阐教，支持纣王的为截教。最后纣王自焚，姜子牙将双方战死的重要人物一一封神。商周之际的历史，悠渺难考， 《封神演义》所写尤多荒诞无稽之谈，所以它不可理解为一般的历史演义，只能视为一种发扬想象的神怪书。

北宋末年，朝廷腐败，对外卑躬屈膝，缴纳岁贡；对内横征暴敛，盘剥百姓，一时间民不聊生。许多有血性的好汉被逼无奈，纷纷占山为王、落草为寇，他们反抗压迫、替天行道，演绎了一段英雄传奇……施耐庵编著的《水浒传》具体而生动地描写了以宋江为首水泊梁山一百单八将的农民起义发生、发展直至失财的整个过程，揭露了封建社会的黑暗、腐朽和统治阶级的种种罪恶，热情歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动，塑造了一大批梁山好汉的光辉形象，形象地揭示了封建社会“官逼民反”的客观真理和农民起义失败的内在原因。小说故事情节曲折、语言生动、人物性格鲜明，是一部描写英雄传奇的典范。本书包含第一卷、第二卷、第三卷、第四卷。

《红楼梦补》共四十八回，明代归锄子撰。作者生平不详。成书于嘉庆二十四年（1819）。据自序后署“嘉庆己卯重阳前三日归锄子序于三时定羌幕斋”。《红楼梦补》第一回有“是年馆塞北”等语，知其嘉庆年间曾在塞外从军作幕。书从《红楼梦》第九十七回“苦绛珠魂归离恨天，薛宝钗出阁成大礼”补起，“凡九十七回以前之事，处处照应，以后则各写各事。”书叙归锄子一日梦中来到山中，在高峰之下，有一巨石，五色晶莹，明霞四照。石头上流出两股清泉，点点滴滴，如洒泪一般。石头忽然说此山是大荒山，峰为青埂峰。这石头是女娲补天时所遗留下的。入世为通灵宝玉，因与绛河仙草有未了情缘，千百年抱恨不平。此石头请求归锄子把《红楼梦》截去后二十回，补其缺陷，使天下后世有情人都成为眷属。说完，只听一声巨响，归锄子从梦中惊醒，忽见窗外落下一块石头，很是惊异。

冯梦龙编著的《情史》一名《情史类略》，又名《情天宝鉴》，为明代著名文学家冯梦龙选录历代笔记小说和其它著作中的有关男女之情的故事编纂成的一部短篇小说集，《情史》共二十四类，计故事八百七十余篇，记载的人物上自帝王将相，下至歌伶市民。

吴承恩编著的《西游记》全书共100回，可分成三大部分，主要描写孙悟空的出世和大闹天宫、唐僧的出世和取经缘由以及后来师徒四人历经九九八十一难，终于取得真经而归的故事。作品以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节、栩栩如生的人物形象、幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的艺术宫殿。小说向人们展示了一个绚丽的神魔世界，但在神幻的外衣之下包裹着现实生活的本质，意味深长地寄寓了广大人民反抗恶势力，要求战胜自然和困难的乐观精神，曲折地反映了封建时代的社会现实。在人物塑造上，作者采用人、神、兽三位一体的塑造方法，既表现他们超自然的神性和动物属性，又能找出社会化个性的踪影。全书组织严密，繁而歪乱，语言活泼生动且夹杂方言俗语，富于生活气息。主题上冲淡了故事原有的宗教色彩，大大丰富了作品的现实内容，呈现出不同于以往取经故事的独特风格。