《型世言》共十卷四十回，陆人龙著，著名书坊主陆云龙评点并刊行，刊行年代约为崇祯五、六年间，与《二刻拍案惊奇》相近。近年首先为海外学者所注意，1993年中华书局继之出版了点校排印本。据研究，以前有几种残本传世的《三刻拍案惊奇》，系据《型世言》原本覆刻正文部分，删去原序等原作痕迹并另撰回目，伪造而成。通俗小说标榜教化、以“劝世”面目出现，原是通例，但作品中实际表现出的思想内涵，则因作者自身的人生观念不同而各异。《型世言》全书皆述忠孝友悌、贞烈节义之事，不少故事颇觉可厌。

该书出版之际正值中国历史上最后一个封建王朝面临摇摇欲坠，奄奄待毙的局势，但在偏安一隅的上海却由于鸦片战争之后的资本主义列强入侵，开商埠，划租界，使半殖民地状态下的都市经济得到颇大发展，同时出现了十里洋场的畸形繁华景象。本书也正是在这一背景下，以沪上妓院为中心，既有以作者自况的谢幼安与陷污泥而不染的妓女桂天香的变相的才子佳人的情投意合的理想式的标榜，也多有当时上海滩上达官贵人、纨绔子弟吃喝嫖赌、挥金如土的记述，并描写了在这纸醉金迷的生活中间的种种骗局、讹诈和坑害行径，其中对某些老谋深算、两面三刀的妓女的诈骗行为以及几个老鸨残忍凶狠地对待雏妓的暴行，尤深恶痛绝。书中对雏妓现象的描写和揭露是有着较深刻的社会认识价值的。所以说，该书除了主观上的暴露、劝戒作用外，还在客观上为我们展现了上个世纪末上海以至近代中国的世俗画卷。反映出由于资本主义国家的侵略，在中国几个大城市造成的畸形的繁华与发达，使许多巨贾官僚都向妓院中过其糜烂生活，同时也反映出由于农村经济破产，许多青年沦为妓女的悲惨。

《西厢记》是我国古代爱情剧中久享盛誉的作品。作者王实甫，名信德，大都（今北京）人，生平不详，约是由金入元时期的杰出戏曲大家。所著杂怖十三种，大多散佚，除《西厢记》外，尚存有《丽堂春》一种及《芙蓉亭》《贩茶船》各一折。《西厢记》故事最早见于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》但它实际上是蓝本是金代董解元的《西厢记诸宫调》剧写书生张珙宇君瑞赴京应试，在河东普救寺邂逅相国小组崔莺莺，两人一见钟情，彼此爱慕。在婢女红娘的帮助下，他们克服自身性格上的弱点，终于冲破了崔夫人的重重阻绕，结为夫妇。作吕批判了封建礼教和封建婚姻制度，热情讴歌张生和萑莺莺追求爱情自由，向往幸福的叛逆精神，表达了“愿普天下有情的都居眷属”的美好理想。全剧五本二十一折，休制宏伟，大早期元杂剧中仅见。情节曲折，跌宕多姿，引人入胜。作者善于通过富有戏剧性的喜剧冲突，揭示人物丰富的内心世界，个性鲜明，形象栩栩如生。曲词华赡优美，无论是描摹环境，还是渲渲气氛，都呈现出诗情画意，具有强烈感人的艺术魅力。

《智囊》辑撰于明天启六年（1626），全书分十部，共二十八卷；崇祯七年（1634），为“补前辑所未备”（《〈智囊补〉自叙》），作者将书做了若干补充、调整和修改后重辑为《智囊补》，部卷数未变。本收首自序，次正文。每部设总序，卷首置识语，文后间系评语。全书广泛洒辑先秦至明末史料近二千余条，堪称一部集历代用智大成的实录。

在《搜神记》里面，有不少具有抗暴倾向的故事。在极权专制的社会制度下，在统治者的暴力淫威面前，民众在一般情况下是很无力、很无奈的。但他们又极为憎恨暴政，具有天然的抗暴心态。无奈这下，这种心态？姆⑹悖沃谏窳楣砉止适隆Ｕ庠凇端焉窦恰分校硐治街智榭觥Ｒ恢质且匀说牧α肯粗品窆帧Ｗ钗怀龅模蔷硎诺摹独罴摹贰！？《搜神记》不只是一部志怪小说，它在中国文化史上也有一定的意义。它真实地记录了我国乃至人类在特定历史阶段的科学、思想、语言、文学等诸方面的发展状况，对研究中国和人类文化演进的轨迹有一定的认识价值。在文学史上，《搜神记》不但对六朝创作鬼神志怪之书成为风气有推动作用，对唐代小说创作的成熟，对唐以后的小说甚至戏曲的创作，也有相当的影响。

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清代道光年间，北京城里来了一位技艺高超的说唱艺人石玉昆，他表演的“包公案”，内容丰富，精彩动人，一时风靡了北京城。有人把石玉昆的说唱内容记录下来，抄录改编，编成一部一百二十回的《忠烈侠义传》，又名《三侠五义》。晚清鸿儒俞樾先生称赏其酣畅淋漓而又点染细腻的文笔，叹为“如此笔墨，方许作平话小说；如此平话小说，方算得天地间另是一种笔墨。

《说海》——小说的海洋，汇集了汉代至清末2000多年的千余篇短篇纪实小说，500余位作家以艺术的笔触勾勒出了中国封建社会多姿的人物形象——从忠臣志士到贩夫赌徒，从能工巧匠到侠客赌徒，从孝子贤孙到疆场烈士，从皇宫后妃到闺房民女，从官府大堂到花街柳巷等。全书收《虞初志》等共十种，其中四种是文化界多年求而未得的稀见绝本。书中副知识性，趣味性和艺术性为一体，读者从中可获得大量历史上人物、经济、科技、艺术、民俗等方面的珍贵资料。

《西游记》在艺术上最突出的特点是它的诙谐性。小说所写写的虽然仍旧是唐三藏取经的故事，但在这个既定的框架里，却充溢着纷繁多样的异质内容，表露出孩子经叛道的意趣。在小说中，一切都被世俗化了，作者是用世俗的经验和心理由描绘和体察这个神佛的世界的。将神佛世俗化，时而投以大不敬的揶揄、调侃，也就在一定程度上解除了其神秘性和神圣性，并造成了这部小说 庄谐并陈、化庄为谐的基本格调。另外，诙谐性效果的形成还有赖于作品塑人物的特点，即能做到物性、神性与人性的统一。孙悟空身上既有猴子的灵活好动、性情急躁和好卖弄的特点，又有神仙般的七十二变和腾云驾雾的本领，更有宗教徒的坚韧毅力。

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