这是本蒙古长篇小说。书前有《红云泪原序》一篇。《原序》中谈到作者自己童年时代的乐园——家庭花园西北角的一片浓郁茂密的绿荫，充满对童年时代的无限向往和眷恋之情。书末称该书于“顺治二年孟秋月十七日”撰写毕，这显然是托词。【藏内蒙古社会科学院图书馆】尹湛纳希在一首诗中，曾谈到《一层楼》、《泣红亭》、《红云泪》这三部小说的素材，说：“两层楼之上又耸立起一层，《一层楼》《泣红亭》中璞玉公子并非杜撰；他是朝邑润亭的家父大人，从‘忠信府’这独特的名称即可了然。日后看到《红云泪》中的如玉公子，正是璞玉公子的第七子尹湛纳希。”作者告诉读者，《一层楼》《泣红亭》中的璞玉取材尹湛纳希的父亲旺钦巴拉，《红云泪》中的如玉公子取材尹湛纳希，所以是璞玉公子的第七子。《红云泪》的故事大约发生在19世纪50年代，即清咸丰年间。那肘，尹混纺布鲁经为目已的婚姻，到喀喇沁右翼旗王府住了很长一段时间。《红云泪》即是这生活往事的艺术化回顾。

赏读《红楼梦》诗词，不是简单查明典故出处和串通句意的事，而是奠基于红学研究的一种全方位的艺术领悟。这也是《红楼梦诗词韵语新赏》的一个支点，即不仅是引导读者鉴赏诗词，更是通过鉴赏诗词为步入小说堂奥和了解红学开一门径。

曹雪芹（1715-1763），名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪，清代小说家。出身于清代“百年望族”之家，家族备受皇室赏识。然至雍正初年，贾家牵连于统治阶级内部的权利斗争，被革职抄家，至此家道日益衰微。世态的炎凉让曹雪芹对社会和人生有了更加深刻的认识。此后，他远离官场，虽穷困潦倒但坚持《红楼梦》的创作，以其暮年之心去写少年之景。后经十载批阅、五次增删，创作了中国古典小说的巅峰之作。全书以贾、史、王、薛四大家族的兴亡为背景，以宝玉、黛玉、宝钗之间的爱情、婚姻纠葛为线索贯穿始终，着重描写了贾家荣、宁二府由盛到衰的过程。关于《红楼梦》的主题，至今仍有人争论不休，并不是某个单一的主题就能够全面概括的。正如鲁迅所说：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”《红楼梦》问世后，以手抄本的形式在读者中流传，据程伟元所述：“当时好事者每传抄一部，置庙市中，昂其价，得金数十，可谓不胫而走者矣！”印刷出版后，便更加广为流传。甚至有为钗黛争执，“遂相龃龉，几挥老拳”的；也有读后，由于酷爱书中人物以至痴狂者。从最初的手抄本到今天，《红楼梦》已有众多版本。本书卷首精心地陈列了“《红楼梦》主要人物关系简表”，令磅礴复杂的红楼人物关系清晰地呈现在读者的面前，达到让读者理清思路的效果。本版《红楼梦》采用了最为普及的一百二十回本进行简化字排版，我们尽量尊重原著，以求最大限度地保持作品的原貌。本书在诸多回目结尾处附有名家批注，评语深刻、精湛、与原著相得益彰，可使读者在阅读时得到有益的启发。为了使读者在阅读过程中能够轻松而有趣味，并且能更真切地体会作品的情感和意境，我们根据故事情节为本书选配了插图，令图文互相映衬。假如您初探“红楼”，本书的图文并貌能加快您对“红楼”的了解；假如您饱读“红楼”事，本书尊重原著、装订考究，也是您研究、收藏的佳作。

现实生活中充满了庞杂无效的信息。今天，一个人能否成功，很大程度上取决于他对有效信息的选择能力。所以，温总理说：“书籍本身不可能改变世界，但是读书可以改变人生，人可以改变世界。”于是，一些出版人提出了“最实惠、最经典、最实用”的出版理念，让大众读者能够“花最少的钱，买最好的书，做最成功的人”。“最实惠”，是指读者花同样的钱可以买到两倍甚至三倍于其他图书的高质量有效内容；“最经典”，是指选取各类图书中历时最久、最受大众推崇的经典书籍，请专家释义点评，让读者躲避试错的陷阱；“最实用”，是指增加了更多的细节展开和实用功能，使读者能够学以致用，奠定事业成功的基石。

“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。”毛泽东的这两句诗为我们写出了一个敢于战天斗地，横扫一切邪恶势力的孙悟空的形象。提起孙悟空，就不能不提我国四大名著之一的《西游记》。《西游记》主要讲述唐僧师徒四人西天取经的故事，全书大致分为三个部分。前七回讲孙悟空的出身和大闹天宫等故事，为他的神通广大和后来追随唐僧去西天取经供背景材料；第八回至第十二回则介绍小说的另一主人公唐僧，交代取经的缘由；第十三回至第一百回，是全书的主要部分，讲述唐僧、孙悟空师徒四人降妖伏魔、西天取经的故事。《西游记》的内容是中国古典小说中最为庞杂的，它融合了中国传统文化中佛、道、儒三家的思想和内容，佛、道两教的仙人们同时登场表演，庄严神圣的神佛世界里也充满了现实社会的人情世态，显得亦庄亦谐，妙趣横生，使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。但它决不仅仅只是一部单纯的神话小说，正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出， 《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的确如此。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。无论是玉皇大帝统治的天宫，还是如来佛祖管辖的西方极乐世界，都被浓浓地涂上了人间社会的色彩。《西游记》是中国古典神魔小说的一部巅峰之作。西天取经的故事表现了神魔小说的两大主题：寻找与追求，斩妖与降魔。《西游记》把二者巧妙地联系和结合起来。它告诉人们一个道理，为了实现一个美好的理想和目标，为了完成一项伟大的事业，必然会遇上各种各样的困难和挫折，只有顽强地战胜困难，克服挫折，才能实现美好的理想。我们本次出版的这部（（西游记》，是通行的一百回本，这是目前《西游记》各种版本中最全的。我们还在每回加入了传世的《西游记》故事版画作为插图，图文并茂，增加了阅读的趣味性。最值得一提的是，我们在每回故事后，都加入了明代大思想家李卓吾的精妙批语，这些都是画龙点睛之笔。四大名著是每个中国人必读的文学经典，是中国古典文学的代表。希望我们这次出版的《西游记》能够使更多的读者了解中国的古典文学，领略中国传统文化之美。

《夷坚志》是宋代著名志怪小说集，洪迈撰，记载的是中国古代传闻的怪异之事，是宋代志怪小说中篇幅最大的一部。《夷坚志》内容芜杂，本书目前所选140余篇，代表了《夷坚志》的主体面貌。本书是“中国经典”丛书之一，以全英文形式出版。

《三国演义（特惠超值版）》在中国可谓家喻户晓，它是我国古代“四大名著”之一，“四大奇书”之一，也是我国第一部长篇章回体小说，历史演义开山之作。近年来，很多人深入挖掘《三国演义》的文学之外的意义，使其成为一部集人才学，领导科学、军事战略学、智谋策略学等为一身的百科全书。《三国演义》的作者罗贯中，名本，字贯中，号湖海散人，籍贯山西太原府，是元末明初著名的小说家、戏曲家。《三国演义》所本三国故事，在魏晋以后就在民间流传。随着说话技艺和戏剧的兴盛，这三国故事题材也自然被艺人所看重。宋元时期，三国故事即在勾栏瓦舍上演。金、元演出的三国剧目有30多种。元代还刊出了《全相三国志平话》。元末罗贯中综合民间传说和话本，结合陈寿《三国志》和裴松之作注所搜集之史料，注入他个人对社会人生的体悟，创作了《三国演义》。现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的24卷本，是为《三国志通俗演义》，俗称“嘉靖本”。清康熙年间，毛纶毛宗岗父子辨正史事、增删文字，修改成现今通行的120回本，是为《第一才子书——三国演义》，是《三国演义》最流行的本子，俗称“毛本”。

《老残游记》是刘鹗晚年写的一部小说，成于一九○六年。书中借老残的游历见闻，对当时吏治的黑暗痛加攻击，揭发了所谓“不要钱”的“清官”，其实是一些“急于做大官”（第六回）不惜杀民邀功、用人血染红顶子的刽子手。客观上帮助人民认识到对整个官僚集团是不能寄以任何希望的。这里反映出作者同情民生疾苦的比较进步的一面。但他的基本政治观却是落后的，甚而是反动的。他坚决拥护封建统治，对帝国主义国家的侵略本质缺乏认识，反对资产阶级民主革命和义和团的反侵略斗争，这在书中也有明显的表现。

李伯元（1867-1906），清末著名小说家；伯元系其字，号宝嘉，别号南亭亭长、游戏主人、讴歌变俗人；江苏常州人，生于山东。六岁丧父。父申之，宦于山东。当时伯元堂伯父李翼青也在山东为县令，便将侄儿领养在身边。李翼青在山东历任知县、同知、知府等职，故伯元从小在州县衙门读书成长。在伯父严肃的爱抚与督促下，他擅长于八股、诗赋、词曲，精书画篆刻，曾以第一名成绩考取秀才。他二十六岁时，伯父李翼青辞官回乡，伯元随伯父回常州。回乡五年中，他曾向传教士学习英语，协助族人编修李氏宗谱。不久，伯父病故。他内伤门庭多故，外感国势危殆，又因从小看厌了官场的腐朽风气，便决心放弃科举，放弃仕途，迁居上海，从事报纸编撰工作。

《儒林外史》是中国古典讽刺文学的杰作，是中国叙事文学中讽刺艺术的高峰，它开创了一个以小说直接评价现实生活的范例《儒林外史》和比它稍晚的《红楼梦》，标志着中国长篇小说从内容到形式的成熟。鲁迅先生在《中国小说史略》中评沦：“迨吴敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘时弊，机锋所向，尤在士林。其文又戚而能谐，婉而多讽，于是说部中乃始有足称讽刺之书。”