太行山又名五行山、王母山、女娲山，是中国东部地区的重要山脉和地理分界线，北起北京西山，南达豫北黄河北崖，西接山西高原，东临华北平原，绵延400余公咀，为山西东部、东南部与河北、河南两省的天然界山。，焦作太行山是峰的“海洋”，石的国度，洞的世界，水的宝库，植物生长的园地，动物生栖的天堂。太行山风光旖旎，景色奇异，汇集风采于奇峰涧壑之中，林海、悬崖、山石、清泉、瀑布、溶洞、庙宇、传说，有虚有实，有明有暗，有光有色，有奇有险，巧夺天工。太行山大峡谷不仅自然风光令人陶醉，而且人文景观也光彩照人。这里的文化底蕴十分深厚：孔子回车、二仙真人的故事源远流长；曹操北上太行留下的千古悲吟《苦寒行》流芳百世；唐明皇的《早登太行山中言志》、王维的《九月九日忆山东兄弟》脍炙人口。太行山，山势雄伟，沟壑纵横，地势开阔，山高水清，隐隐有仙气起于云间，是一处绝佳的风水宝地。历代文人墨客也纷纷来到巍巍太行山，或游历、或仙居、或造访、或途经……这些文人雅士面对雄伟壮美的太行山，或感慨人生、或赞美自然、或愤世嫉俗、或畅谈理想、或友朋唱和……他们的墨宝给美丽的太行山涂上了绚丽的色彩，增添了无限的神韵，成为后人追寻研究的文学宝库。

《书边杂写》，《文坛艺苑》，《世相漫议》，按内容的类近分为上述三个部分，组成这部《编外文谈》。读书，参与文艺界的活动，对社会的观察，皆为有感而发不吐不快者。涉猎面广，但多与他的本职工作编辑这个行当相关。立功编过《河之洲》，后又新辟《茶坊》，向普通作者敞开的一个更大窗口，他负责要闻部时评版后，仍坚守《茶坊》，工作够繁忙，节奏够紧张，挤压得业余时间更加狭仄。洋洋数十万言的文字就是在如此业余的状况下流出，够辛苦。读书相当多，相当广泛，不仅限于本省的小说新著，也涉及传记、诗歌、童话、评论等，更常去旧书摊淘些有价值的旧书，如《老舍与读书》等。立功读书酷爱之最还是鲁迅，书中谈他读鲁迅的文字有多篇。《书边杂写》，说他个人的读书心得，不经意间，对年轻人的读书也有种健康的导向作用。

风靡海内外的一套通俗历史巨著，史学大家蔡东藩正史为经，逸闻为纬。呕心沥血十载，真情演义上下五千年，章回体结构，通俗的文笔，机智的点评；真实再现了中华文明历史演进波澜壮阔的进程。描慕秦皇汉武、唐宗宋祖，朝代更替下的民俗民生，参透疆场血战、宫廷阴谋，千古兴亡中的生存智慧。蔡东藩，浙江萧山人。1890年考中秀才。1910年赴北京朝考得中，分发福建，以知县候补，因不满官场恶习，于1911年称病归里。其后长期以写作和在小学教书为生。抗日战争爆发，他不愿意在日寇的刺刀下生活，辗转避难，颠沛流离，逝世于抗战胜利前夕。清朝末年，严复、夏曾佑等人看中小说的巨大社会教化作用，企图借小说宣传变法维新思想；戊戌政变后，梁启超流亡海外，创办《新小说》杂志，提倡“小说界革命”。自此，小说受到前所未有的重视，包括“历史演义”在内的各种小说风起云涌。民国时期，此风相船，小说创作日趋势繁荣。蔡东藩是个爱国者，他为武昌起义、共和初建兴奋过，欢呼过，但？痪眉丛夥暝揽怨２潭姆呤笔拢⒅尽敖杷挡刻宀茫堇饭适隆保岳沸∷底魑裙ぞ摺Ｗ？1916年至1926年的10年间，他夜以继日，笔耕不辍，陆续写成中国历代通俗演义11部，1040回，以小说形式再现了上起秦始皇，下讫民国的2166年间的中国历史，加上另撰的《西太后演义》，总计约七百余万字，成为中国有史以来最大的历史演义作家。出版以后，迅速风行，多次再版。本书讲述了射蛇首兴王吴预兆睹龙颜慧妇忌英雄、起义师入京讨逆迎御驾报绩增封、伐南燕冒险成功捍东都督兵御寇、毁贼船用火破卢循发军函出奇平谯纵、捣洛阳秦将败没破长安姚氏灭亡、失秦土刘世子逃归移晋祚宋武帝篡位、弑故主冤魂索命丧良将胡骑横行等。

民国著名史学家、小说家蔡东藩，以“演义救国”旨，历时十年，创作出《中国历代通俗演义》。上起秦始皇，下至1928年，全面记述了中国封建时期2166年的历史，以内容丰富、取才翔实名重一时，深受读者青睐。 这套书的编写体例综合了《三国演义》及毛宗岗的批注，有正文、有批注、有总批，只不过是蔡东藩自批自注。通过这些批注，或对有关的虚诞说法加以批驳，或对某些史料的运用注明出处和异同，或对古代的某些官制、法制、地理、器物、名号乃至方言俚语加以通俗的解释，或对所写某些人物加以褒贬，以此达到帮助读者理解正文、弄清历史。在史料的选择和运用上，蔡东藩以“正史”为主，兼采稗史、轶闻，而出于稗史、轶闻者必有旁证，对史料“几经考证”，“务求确凿”。由于蔡东藩如此重视历史的真实性，反对虚构杜撰，因此，这套演义虽然通俗，但却有较高的史学价值。 《民国演义》为《中国历代通俗演义》之一。比较详细地记述了辛亥革命、孙中山下野、袁世凯称帝、蔡锷讨袁、张勋复辟、五四运动、孙中山改组国民党等等重大历史事件的始末。

本书讲述了移花接木计献美姬用李代桃欢承淫后、诛假父纳言迎母称皇帝立法愚民、封泰贷下山避雨过湘江中渡惊风、误椎击逃生遇异士见图谶遗将造长城、信佞臣尽毁诗书筑阿房大兴土木、亢深谷诸儒毙命得原璧暴主惊心等内容。

本书内容：却说李流遁至赤祖，收集残众，尚不下数万人。李荡亦自德阳奔还，助流拒守。流与荡雄各为一营，流居北，荡雄居西。部众以军中无主，无所适从，因复推流为大将军，领益州牺牲，秣马厉兵，再图一战。是时，德阳已为孙阜所破，守将骞硕等被擒，阜退屯涪陵，罗尚却遣督护何冲常深等，分道攻流。还有涪陵民药绅，亦起兵相助。流与李骧拒深，使荡与雄拒绅，何冲却乘虚攻北营。流已外出，只留部将苻成隗伯等，居守营中，两将忽生变志，与冲为应，冲趁势杀人，不意营内出来一个女将军，擐甲执矛，麾动部众，拼命抵住。……

若夫宋代小说，亦不一而足，大约荒唐者多，确凿得少：龙虎争雄，并无其事；狸猫换主，尤属子虚；狄青本面涅之徒，貌何足羡？庞籍非怀奸之相，毁出不经；岳氏后人，不闻朝中选帅；金邦太子，曷尝胯下丧身？种种谬谈，不胜枚举。而后世则以讹传讹，将无作有，劝善不足，导欺有余。为问先民之辑读书者，亦何苦为此凭虚捏造，以诬古而欺今乎？此则鄙人之所大惑不解者也。

风靡海内外的一套通俗历史巨著，史学大家蔡东藩正史为经，逸闻为纬。呕心沥血十载，真情演义上下五千年，章回体结构，通俗的文笔，机智的点评；真实再现了中华文明历史演进波澜壮阔的进程。描慕秦皇汉武、唐宗宋祖，朝代更替下的民俗民生，参透疆场血战、宫廷阴谋，千古兴亡中的生存智慧。蔡东藩，浙江萧山人。1890年考中秀才。1910年赴北京朝考得中，分发福建，以知县候补，因不满官场恶习，于1911年称病归里。其后长期以写作和在小学教书为生。抗日战争爆发，他不愿意在日寇的刺刀下生活，辗转避难，颠沛流离，逝世于抗战胜利前夕。清朝末年，严复、夏曾佑等人看中小说的巨大社会教化作用，企图借小说宣传变法维新思想；戊戌政变后，梁启超流亡海外，？

昔石晋刘昫暨史官张昭远等，纂成唐史二百卷，历述唐朝二百九十年事，后人少之，谓其纪次无法，事实零落，于是宋仁宗庆历年间，复出新编，都二百二十五卷，计十有七年而始成，主其事者为欧阳修宋祁。夫欧宋为北宋名儒，视刘昫张昭远辈，文名较盛，又经十余载之征文考献，凡五代时之未曾刊行者，至此已尽流传，据以参证，应得精详。况草创者难为力，润色者易为功，得新掩旧，可不待言。然议者犹讥其用字奇涩，未免不文，刊削诏令，不无太略，甚矣作史之难也！顾作史固难，读史亦难。《旧唐书》凡二百卷，《新唐书》且多至二百二十五卷，畴能一一尽窥，阅读无遗？外此如孙甫之《唐史记》，赵瞻之《唐春秋》，陈彭年之《唐纪》，袁枢之《唐史纪事本末》，或百卷数十卷不等，即终日埋案披览不辍，恐亦未能悉诵也。后生小子，学识有限，欲取唐史而尽读之，匪惟不暇，抑病未能，乃转而采诸坊间诸旧小说，如所谓《隋唐演义》《说唐全传》《薛家将》《征东》《征西》《罗通扫北》以及《西游记》《长生殿》《镜花缘》《绿牡丹》诸书，日夕展览，目为实迹，庸讵知其语出无稽，事多伪造，增人智识则不足，乱人心术且有余耶！鄙人不敏，曾举宋元明清诸史事，编为通俗演义，陆续印行，海内大雅，不讥弇陋，且谓可得通俗教育之助，爰再逆流而上，就唐事以为演述，共成百回，以正史为经，务求确凿，以轶闻为纬，不尚虚诬。徐懋功未作军师，李药师何来仙术？罗艺叛死，乌有子孙，叔宝扬名，未及儿女。唐玄奘取经西竺，宁惹妖魔？薛仁贵立绩天山，岂藉子妇？则天淫秽，不闻私产生男，玉环伏诛，怎得皈真圆耦？种种谬妄，琐亵之谈，辞而辟之，破世俗之迷信者在此，附史家之羽翼者亦在此。子虚乌有诸先生，谅无从窃笑于旁也。惟书成仓猝，未经重订，亥豕鲁鱼，在所不免，匡我未逮，是所望于海内诸史学家！中华民国十有一年，岁次壬戍夏正重九之辰，古越蔡东帆自序于临江书舍。

民国著名史学家、小说家蔡东藩，以“演义救国”旨，历时十年，创作出《中国历代通俗演义》。上起秦始皇，下至1928年，全面记述了中国封建时期2166年的历史，以内容丰富、取才翔实名重一时，深受读者青睐。 这套书的编写体例综合了《三国演义》及毛宗岗的批注，有正文、有批注、有总批，只不过是蔡东藩自批自注。通过这些批注，或对有关的虚诞说法加以批驳，或对某些史料的运用注明出处和异同，或对古代的某些官制、法制、地理、器物、名号乃至方言俚语加以通俗的解释，或对所写某些人物加以褒贬，以此达到帮助读者理解正文、弄清历史。在史料的选择和运用上，蔡东藩以“正史”为主，兼采稗史、轶闻，而出于稗史、轶闻者必有旁证，对史料“几经考证”，“务求确凿”。由于蔡东藩如此重视历史的真实性，反对虚构杜撰，因此，这套演义虽然通俗，但却有较高的史学价值。 《后汉演义》为《中国历代通俗演义》之一。全书共一百回，记述后汉一百九十六年及蜀汉四十三年这段历史，内容起自前汉末年王莽篡位，刘秀（后汉光武帝）起兵反莽，建立后汉王朝，至三国鼎立。