中国古代笔记著作源远流长，典藏宏富，在传统文史古籍中被视为“稗官”，占有一席之地。 笔记章法灵活，不受约束；驳杂广记，包罗的文化内涵十分丰富。凡古代政治经济、典章制度、宫廷秘闻、文人轶事、庙堂宏论、街谈巷议、金石文字、碑版书画、天文地理、民俗风物、宗谱世系、氏族图腾、易卜星算、诸子百家无不涉及，可谓采拾博洽，百科荟萃，广谱式地反映了几千年的中国古代社会面貌。其中有治乱得失、文史考评，有访察探索、大千博览，有宦海风波、人生感悟，是知识与智慧的总结，具有广博的文史与古代科技研究参考价值，今天仍能给人以有益的启迪和借鉴。 在近年来笔记著作广受欢迎的读书氛围中，编选出版这套《历代笔记名著丛书》，着眼于历代广有影响的名家名著。首辑自魏晋至明清精选10种，使用较好的版本校点整理，与前已出版的《历代笔记小说丛书》为姊妹编，意在为读者提供一套古代笔记精品读本，便于借鉴其中的精华，同时为研究者提供参考。本书是历代笔记名著丛书之一。

《西游记》是中国古代魔幻小说中的巅峰之作，讲述了唐僧师徒四人一路降妖伏魔，历经艰险到西天取真经的故事。作者细腻而深刻地塑造了四个极其经典的形象：富有反叛精神且嫉恶如仇的神猴孙悟空，好吃懒做、自私狡猾的猪八戒，任劳任怨、忠心耿耿的沙和尚，慈悲宽厚但软弱迂腐的师父唐僧……他们怀着不同的目的走上了同一条道路，面对难以想象的种种妖魔鬼怪、险恶绝境，他们既有矛盾，又有合作和情谊。作者丰富的知识与惊人的想象力、非同一般的幽默感和妙笔生花的高超写作技巧。相信每位小读者都会获益匪浅，从中取得人生历练的“真经”。

贾府是京城的一个官宦大家，它由宁国府和荣国府两部分组成。贾母是贾府中的最高长辈，长子贾赦，次子贾政。贾赦和贾琏这一对父子，都是荒淫无耻之徒；贾政是贾家长辈中笃信封建正统思想的人，他是一个坚决的封建主义维护者。他的儿子贾宝玉是本文中的男主人公，衔玉而生，相貌英俊潇洒，才华横溢，是作家着力刻画的人物形象。林黛玉是贾母的外孙女，她的母亲去世后，其父苏州巡盐御史林如海让她来到贾府，和外祖母生活在一起。林黛玉进入贾府，与其表兄一见如故，并萌生爱意，渐成知音。薛宝钗随母亲寄居贾府，主要是为送宝钗进宫待选才女。薛宝钗为人圆滑世故，深得贾府长辈赏识。贾政长女贾元春做了贵妃，获皇上恩准回家省亲，贾府斥巨资修建省亲别墅大观园。元妃回宫并让宝玉和许多姐妹进住大观园。在大观园中，宝玉成天与女孩在一起，赏花作诗，过着衣食无忧的生活。他和黛玉的感情也慢慢地成熟起来。大观园内发生的许多事件，如晴雯、金钏之死，特别是贾母等人不认可他和黛玉的爱情，最终决定让他娶宝钗为妻，这使他精神受到重创。王熙凤设计的掉包计得到了贾母的认可，于是在宝玉不太清醒的状态下。贾府举办了宝玉和宝钗的婚礼。在婚礼的阵阵乐声中，黛玉知梦幻破坏，她焚烧诗稿，含恨而死。贾府的种种劣行激怒了朝廷，贾府被抄，钟鸣鼎食的显赫之家走向衰落。在贾母、王熙凤死去之后，宝玉在科举考试后回家途中失踪，他出家为僧，从此远离尘缘。

《三国演义》描写的是魏、蜀、吴三国的兴亡史，它起自黄巾起义，终于西晋统一，它既是一部历史小说，又是一部英雄传奇。它在思想内容方面的特点是： 第一，极力突出表现拥刘抗曹的倾向。首先，从人物刻画上，作者完全站在刘备集团的立场上，把刘备写成了一个正面的仁爱之君，把诸葛亮写成足智多谋、忠志之士的化身。把五虎将关张赵马黄写得个个威武雄壮，都是英雄的神人。而魏集团则代表了邪恶。曹操是一个穷凶极恶，奸险狡诈的乩臣贼子。对孙权一方，当他与曹魏联合时就予以批评。其次，从全书结构看，作者把蜀汉当做矛盾的主要方面，把刘、关、张、诸葛亮当作小说的中心人物。全书（原著）一百二十回，从桃园三结义到诸葛亮五丈原病逝这五十一年间的事占了一百零四回，此后四十六年的事只占了十六回就收场了。拥刘抗曹的倾向是民族思想通过正统观念曲折地反映出来的。它反映了封建时代人民拥护好皇帝而反对暴君的普遍愿望。第二，《三国演义》另一个主要思想倾向是着力写人与人之间的义气。第一回开宗明义写“桃园豪杰三结义”，确立了刘、关、张之间的异姓兄弟关系。以后，几乎整部书都着力描写了这种关系，强调地写出刘备、关羽、张飞对于这一关系“之死矢靡它”的忠实。那么，如何看待这种“义”呢？“义”，其实是一种民族观念，作者是用民间思想来描写三国时期人与人之间的“义”的，并将这种观念作为一种道德品质集中在刘、关、张身上。“义”使他们变君臣为兄弟，平等相待；“义”令他们扶危济贫，同心协力；“义”让他们舍已救人，知恩图报。特别是关羽成了“义”的化身。虽然关羽身上的“义”被绝对化，而产生了私情忘大义的弱点，但总是来说，并不损害忠肝义胆、光明磊落的形象。它虽然未必符合历史事实，但却符合民间心理。《三国演义》是我国文学史上的第一部章回体长篇历史小说，它既高度地忠实了历史真实又具有很高的艺术性，在世界文学史上也是不多见的。《三国演义》的内容是广阔而巨大的： 汉朝末年爆发了声势浩大的黄巾起义，不久起义被统治阶级的联合军事力量扑灭，但在镇压起义过程中出现厂许多军阀豪强，彼此间又重新混战。不久，汉灵帝死去，少帝刘辨继位，外戚何进掌权，被排挤出权力中枢的宦官不甘失败，设法杀死何进，袁绍起兵诛杀宦官，又被董卓赶走，董卓废刘辨而立献帝刘协。在连年的混战中，曹操、刘备、孙权渐次崛起。先是曾操以“勤王” 名义拯救了流亡中的汉献帝，并强迫献帝迁都许昌，这就是著名“挟天子以令诸侯”。经过十一年争战，他先后剿灭袁绍、袁术等，统一了黄河流域，占据了中原地带。孙坚早在十七镇讨董卓之时。便乘机移军长江中下游，攻取了江东六郡八十一州的地盘。孙坚死后，其子孙权接管一切，实力日益增强。刘备则先因兵败依附曹操，后又辗转依附荆州刺史刘表。在此期间，他三顾茅庐。礼请诸葛亮出山辅佐，得到了一条有力的臂膀。其后，连续击败曹操的进攻，军事上有了起色，但还是地盘太小，没有可靠的根据地，整个形势还是不妙。不久曹操战胜袁绍的余党，亲率大军南下，想一举消灭刘表、刘备、孙权等人，进而统一天下。恰逢刘表病死，其子刘琮献荆州降曹，局势急转直下，大大有利于曹操。在这种情况下，曹操滋生了骄傲轻敌情绪。经过诸葛亮的反复游说，孙权、刘备决定联合抗曹，发动了一场奠定三国鼎立局面的关键性战役——赤壁之战。赤壁一战，曹军几乎全军覆没，曹操只得率兵北还。曹、刘、孙三足鼎立的局面从此形成。此后若干年三国展开角逐争夺。当时占据荆州九郡并两川之地的刘备，势力正日渐壮大。但是，由于镇守荆州的关羽破坏了孙、刘联盟，孙权乘关羽忙于与曹兵交战之机，偷袭并占据了荆州全境，关羽战死。没过多久，曹操病死，其子曹不废汉自立，建国号“魏”。刘备听说，随即也“ 继汉统”，正式建立蜀汉政权。为报关羽被害之仇，刘备不听诸葛亮劝阻，亲自统兵与孙权交战，结果被孙权手下大将陆逊所败，火烧连营七百里，全军丧亡殆尽，他自己也一病不起，死于山帝城。刘备死后，其子刘禅继位，诸葛亮辅佐刘禅。诸葛亮内外操劳，常常疲于奔命。不久，孙权也正式称帝，建立了吴国，三国连年争战。这期间。诸葛亮坚持联吴讨曹，先后七擒孟获，收取了南部边境少数民族，巩固了后方，又先后“六出祁山”，对魏作战。其后因积劳成疾，病逝于五丈原军中。他死后，姜维继其军事统帅之职。也曾“九伐中原”，同样没有取得成功。而后主刘禅昏庸无能，朝政日益腐败，蜀汉国力日衰。吴魏之间的争战也各有胜败。后来，司马氏篡夺曹魏，建立了晋国。晋武帝司马炎派兵攻占四川，姜维假降后策反钟会不成而被杀，刘禅出降，蜀汉灭亡。孙权死后，孙皓继位，由于他施政残暴，民心日背，晋大军顺流东下，终灭东吴。至此，天下重新归于一统。

《唐诗三百首今用鉴赏辞典》语言生动，文笔优美，讲析深入浅出，相信对今人阅读和运用《唐诗三百首》都有很好的指导作用，尤其对中学生提高写作能力、学习在写作中灵活运用古诗词有很大的帮助。清人蘅塘退士所编的《唐诗三百首》是流传最广的唐诗选本，其中的唐诗佳作名句，脍炙人口，广为大家所引用，《唐诗三百首今用鉴赏辞典》即是三位作者苦费心力，在对《唐诗三百首》进行解释的基础上，重点收集了今人在文章中对唐诗三百首的各种典型用例，结合对诗歌的鉴赏进行今用用法讲析的著作。其中的今用用例挑选精当，既包括几种基本用法又有特殊活用用得生动出彩的例子，而在鉴赏中，作者在对诗句的原始诗意作深透串讲的同时，结合用例对今用用法进行归类和讲解。

《水浒传》具体而生动地描写了以宋江为首的农民起义发生、发展直至失财的整个过程，揭露了封建社会的黑暗、腐朽和统治阶级的种种罪恶，热情歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动，塑造了一大批梁山好汉的光辉形象，形象地揭示了封建社会“官逼民反”的客观真理和农民起义失败的内在原因。《水浒传》是我国第一部以农民起义为题材的长篇章回小说，是我国文学史上一座巍然屹立的丰碑，也是世界文学宝库中一颗光彩夺目的明珠。本书以引人入胜的传奇故事、鲜明生动的人物形象、炉火纯青的语言艺术描绘了北宋年间一幕幕鲜活的社会历史画卷。在奸臣当首、贪官横行的北宋，一百零八位好汉先后聚义于水泊梁山，扯起“替天行道”的大旗，动富济贫，屡败官军，闹得轰轰烈烈。

宋词乃中国词史上的艺术巅峰，几百年来，一直以自己丰富的情思意蕴和独特的艺术魅力，为广大读者所喜爱。本书精选宋词中的经典之作，进行详尽的注释和精辟的评述，将帮助读者更好地领略宋词的迷人风采，使读者得到更多的人生体验和美的陶冶。 朋友，如果你想深刻了解宋代辉煌的文化艺术，如果你想领略词有别于诗的迷人风采，如果你想得到更多的人生体验和美的陶冶，就请到宋词佳境中遨游一番吧！相信你一定会有收获的。

本套“世界文学名著青少年必读丛书”，在精选的书目上花了不少功夫，然后又由一批浸润文学已久的作者进行缩写。这种缩写，既要忠实于原著，又要以浅显简洁的形态让广大兴趣各异的学生都能够轻松地阅读，快乐的品赏。有的学生读了这套丛书后发现自己感兴趣的是其中哪几部，可以再进一步去寻找原著。因此，精华的提炼，也就成了进一步深入的桥梁。《说唐全传》，全称《说唐演义全传》，是清代长篇小说。后与《说唐后传》合刻，改名《说唐前传》。著者不详。它大约完成于清雍正年间。全书六十八回，近人陈汝衡氏修订为六十六回，简称《说唐》。《说唐》也就成了《说唐前传》的专称。《说唐全传》实际上由四个相对独立的部分组成，那就是《说唐》《罗通扫北》《薛仁贵征东》和《薛丁山征西》。四个部分中，无论就思想性还是艺术性而言，《说唐》最为出色。《说唐》故事从秦彝托孤、隋文帝平陈、统一南北朝起，写到隋末大起义的爆发，以至秦王李世民削平群雄，登基做了皇帝。它以隋末乱世英雄的故事为中心，以相当篇幅揭露了隋炀帝荒淫无道、大兴徭役，宇文氏恃宠骄横、残暴凶狠，给人民带来的深重苦难。而统治阶级内部的倾轧矛盾，又加剧了隋王朝的分崩离析之势，致使全国各地爆发了“十八路反王。六十四路烟尘”的反隋起义。书中着力塑造了一群瓦岗寨起义英雄的形象。这些人中既有来自下层的城市贫民、捕差马夫。又有身据要津的勋戚贵胄、功臣名将。也有浪迹江湖的豪杰义士、绿林好汉。而李世民则是作品中歌颂的“真命天子”，在他身上寄寓着“仁政”的理想。对他归顺与否是群雄成败的根本条件，这使作品中表现出浓厚的封建正统观念和宿命论色彩。小说侧重于英雄群像的塑造。它描写了所谓“隋唐址八条好汉”，并且大多以专章演述他们的业绩。这些形象组成了隋唐之交乱世英雄的画廓，谱写了农民起义风云聚散的乐章，再现了龙腾虎跃的一代风貌。

中国古典文学精华。中国社会科学院文学研究所所长、中国文学史专家杨义教授作序推荐！你想做一个高素质的现代人吗？从这些千古流传的名篇佳构中，可以读出做人的滋味，做人的情趣，做人的智慧，做人的意义。——杨义文学赋予人类最典型的精神意义和价值，是独具审美魅力又充满人文情怀的生命体验，古典文化的精华，充盈人类几千年的心灵，支撑着一代又一代人的精神世界。而古典文学又正是中华文化的精彩所系，我们试图回到祖国文化宝库中，寻找那些曾经激励过我们，为我们的心灵提供理想之光、智慧之泉和体憩之地的篇章，于是有了这套《中国古典文学精华》。它内容丰富，体裁多样化，从古到今，诗词歌赋，各种文体，无所不包；涵盖上自先秦，下迄晚清，收罗了中国古代文学中脍炙人口的名篇佳作，是中国古典文化的瑰宝，是历几千年大浪淘沙沉淀下来的精华，堪称“百代之典范，不配之伟作”。阅读古典名篇，远视文学过程的外在的迹，并从生命体验中感悟文学的魂，由“迹”求“魂”，由“迹”入“魂”，则不仅给人提供知识，而且给人们提供智慧和兴味，提供新的文化精神的启示。你想做一个高素质的现代人吗？从这些千古流传的名篇佳构中，可以读出做人的滋味，做人的情趣，做人的智慧，做人的意义。

中国古典文学精华。中国社会科学院文学研究所所长、中国文学史专家杨义教授作序推荐！你想做一个高素质的现代人吗？从这些千古流传的名篇佳构中，可以读出做人的滋味，做人的情趣，做人的智慧，做人的意义。——杨义文学赋予人类最典型的精神意义和价值，是独具审美魅力又充满人文情怀的生命体验，古典文化的精华，充盈人类几千年的心灵，支撑着一代又一代人的精神世界。而古典文学又正是中华文化的精彩所系，我们试图回到祖国文化宝库中，寻找那些曾经激励过我们，为我们的心灵提供理想之光、智慧之泉和体憩之地的篇章，于是有了这套《中国古典文学精华》。它内容丰富，体裁多样化，从古到今，诗词歌赋，各种文体，无所不包；涵盖上自先秦，下迄晚清，收罗了中国古代文学中脍炙人口的名篇佳作，是中国古典文化的瑰宝，是历几千年大浪淘沙沉淀下来的精华，堪称“百代之典范，不配之伟作”。阅读古典名篇，远视文学过程的外在的迹，并从生命体验中感悟文学的魂，由“迹”求“魂”，由“迹”入“魂”，则不仅给人提供知识，而且给人们提供智慧和兴味，提供新的文化精神的启示。你想做一个高素质的现代人吗？从这些千古流传的名篇佳构中，可以读出做人的滋味，做人的情趣，做人的智慧，做人的意义。