蒲松龄（1640-1715年），字留仙，山东淄川人。出身于书香门第，至其父亲蒲架弃儒经商。后家境衰落，生活清寒。他19岁参加科举考试，连中县、府、道的第一，人为秀才。但此后却屡试不第，直到71岁才援例出贡，五年后去世。他一生除当过江南宝应知县孙意的幕僚外，终身都在本乡设帐授徒。这样使他有机会大量接触下层民众、读书子弟和乡绅地主，了解他们的生活和情感。从20岁开始，他注意收集各类传说故事，据说他在大路边设置烟茗，邀请过客述奇说异，然后加以润饰创作（见邹弢《三借庐笔谈》）。按他自己话说：“才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈鬼。闻则命笔，遂以成编。久之，四方同人，又以邮筒相寄，因而物以好聚，所积益彩”（《聊斋自志》）。经过20多年苦心勤作，写成《聊斋志异》。《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，里面的故事环境基本上发生在冥界仙境，故事人物大多是花妖狐魅。蒲松龄以他超凡的想像力和深刻的洞察力构筑起一个亦真亦幻、亦人亦鬼的幽冥世界，从社会批判角度观照，这个幽冥世界乃是人间社会的真实投影，它揭示人世辛酸悲凉的生活场景和人物偃蹇惨痛的生活经历；从美学理想角度观照，这个幽冥世界乃是人世理想的梦幻体现，它揭示出对人世善恶的最后清算和对人生憧憬的重新开始。因此，聊斋故事无论在情节曲折和环境奇幻，还是在人物遭遇和场景迷离等角度品赏，都会引发人们强烈的政治义愤、道德感怀和艺术遐想。<

南宋朝中有一位京营节度使，姓李名茂春，原籍浙江台州府天台县人，娶妻王氏，夫妻好善。李大人为人最慈，带兵军令不严，因此罢官回籍，在家中乐善好施，但一直没有儿子。李大人不愿纳妾，于是同妻子一起到永宁村北天台山国清寺拜佛求子。后果然灵验，喜得贵子，取名李修缘，修缘年幼时，目读十行，过目不忘，才学出众。平日喜看道书，到了十八岁，他看破红尘，立志出家。后拜元空长老为师，起名道济。道济坐祥坐颠，还有些疯。庙里独叫他颠和尚，外面又叫他疯和尚，讹言传说济颠僧。他在庙内不论见哪个和尚有钱就偷，有衣服偷出去就当了，吃酒，最爱吃肉。常有人说和尚例应吃斋，为什么吃酒？济颠说：“佛祖留下诗一首，我人修心他修口，他人修口不修心，为我修心不修口。”其实他本是奉佛法旨，所为度世而来的。于是有了一篇篇济公济困扶危，劝化众生的故事。本书是流传很广、深受好评的经典佳作。书中的故事生动有趣，语言文字简洁通俗。小说结构的安排、人物性格的塑造、思想情节的表达都别具特色、独树一帜。

本书所述的时间跨度约十六年，从汉武帝刘彻七岁被立为太子到二十二岁亲掌大权。通过汉宫中对皇后与太子之位的争夺、控制与反控制的斗争，演绎出众多历史人物间错综复杂的关系与爱恨情仇，并由此全景式地展示了那个辉煌时代的社会风貌。本书摒弃时下胡编乱造、戏说历史、误导国民的恶劣文风，其中的人物大都实有其人，故事大都实有其事，只在细节上充实发挥。其叙事环环相扣，摹人栩栩如生，抒情淋漓尽致，同时对汉代的典章制度、社会风情多有考据，是近年来少见的一部既忠于历史，又富含知识，并深深吸引读者的优秀作品。

陶渊明，又名潜，字符亮。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。生于晋哀帝兴宁三年（三六五），卒于宋文帝元嘉四年（四二七），享年六十三岁，他生活在晋、宋易代之际，而大部份时间是在东晋王朝中度过的。那是个政治极为黑暗、腐朽的年代。陶渊明出生在一个还衰落的官僚家庭，曾祖父陶侃是东晋的开国元勋，官至大司马。祖父陶茂和父亲陶逸都做过太守一类的官。外祖父孟嘉是东晋名士。陶渊明的祖父和父亲并不是承袭陶侃爵位的嫡嗣；渊明七、八岁时，其父便已去世，因此，他从少年时代起，就生活在贫困之中。由于家庭环境的影响，陶渊明很小就喜爱读书，对儒家经典有特别浓厚的兴趣。他读书的范围，除了儒家的经典，再就是两晋时代盛行的（老子）、（庄子），还有大量的先秦至汉魏的史学、文学著作，广泛地接触了古代文化遗产。陶渊明年轻时，颇具「大济苍生」（《感士不遇赋》）的宏伟抱负，希望有一番作为。从晋孝武帝太元十八年（三九三）至晋安帝义熙元年（四０五），在这十三年中，陶渊明曾先后担任过祭酒、参军、县令等官职。他性格正直耿介，与官场的腐朽风气格格不入，几次都是辞官而去。最后一次从彭泽令任上辞职，结束了他的仕途生活。从这时起，他精神上感到极大的解脱，真正走上了「躬耕」的道路。归田之初，陶渊明和家人都参与了耕作，还有一个僮仆帮忙，温饱也不成问题，心情是愉快的。义熙四年（四0八）六月，他家被一场大火焚毁一空，一家人袛好寄居船上。义熙六年（四一０），他把家迁往南村，理由是这里有一些好邻居。有农民，也有一些隐居浔阳的文人和参军、主簿、县令之类的小官。陶渊明在南村继续过着「躬耕自资」的生活，但家境大不如前，常常是终年辛劳，难以糊口。在出仕和归隐的问题上陶渊明曾产生过一些矛盾，由于他对当时现实腐败的政治有了比较清醒的认识，毅然坚持不与统治者同流合污的态度，义熙末年，他又一次拒绝了朝廷聘他为著作郎的征召。陶渊明的晚年，贫病交加，身体愈来愈衰老，宋元嘉四年十一月与世长辞。

《红楼梦》的思想成就和艺术成就不仅在中国独一无二，在世界上也属罕见。小说的情节线索头绪繁多但脉络清晰，结构纵横交错而层次分明，全篇谨严完整，浑然一体，首尾相顾，通体皆活。堪称长篇文学作品结构之典范。《红楼梦》在艺术上的一个重要特点就是高度的现实主义。它的描写就像生活本身一样深厚、丰富、逼真、自然。它的文学语言纯净、传神，几乎达到炉火纯青的地步。因此，阅读《红楼梦》犹如置身于壮阔的生活河流中，能获得极高的美学享受。一部文学作品能够成功地创造出一个典型人物，已经很不容易了，在《红楼梦》中却创造了不只一个、两个，而是一系列的典型人物。哀怨伤感的林黛玉，感情丰富的贾宝玉……此次重新出版此书，我们采用庚辰本《脂砚斋重评石头记》为底本，同时参校甲戌、乙卯及列藏诸本。

胡云翼先生是我国二十世纪承前启后的最有学术成就、在读者中影响也最为广泛深远的古典文学研究名家和诗词选注大家。本书收录了胡云翼研究中国词学的名著三种：《宋词研究》、《词学概论》、《中国词史略》，以及《词的起源》和《试谈唐宋词的选注工作》两篇重要论文。读者阅读本书，可对词学基本理论、宋词风貌特色与中国词学发展史的源流及其繁荣、演变的历程，有全面深入的了解。本书主要编者刘永翔为诗词名家、终身教授，对全书进行了严谨细致的研究与整理编纂，使广大读者阅读本书，能获得更多启示。

本书一部帮助读者快速学习和掌握中国文学名著的工具书。精选中国历史上名气最大、价值最高、影响最深、流传最广的文学名著50多部，是了解和掌握中国诗歌、散文、小说、戏剧、文学理论、文学体裁和文艺理论的必读书。编著通过“作者介绍”、“背景介绍”、“名著概要”、“名言警句”、“名家点评”、“阅读指导”、“相关链接”七个专栏多角度解读文学名著，提炼作品主旨，给读者提导性阅读建议。同时，配入与文字内容相契合的精美图片，通过与版式有机结合，让思想与文字变得亲切轻松，文化的力量与图画的美妙一起流淌。陪伴读者开始一段愉快的读书之旅，享受视觉大餐，轻松获取知识。

此诗话共收集自钟嵘《诗品》、司空图《二十四诗品》至明代的二十七种诗话。前有作者于乾隆三十五年（1770）所作的自序，后有《历代诗话考索》，系作者对前人诗话的评述，较有价值，自称：“前人诗话，皆先哲名言，小于后生何敢妄议2虽然，所见异辞、所闻异辞有之，考故实，索谬讹，读书者之本分也，遂成《考索》，凡百有一条。”中华书局于1981年4月出版此书。...

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