本套“世界文学名著青少年必读丛书”，在精选的书目上花了不少功夫，然后又由一批浸润文学已久的作者进行缩写。这种缩写，既要忠实于原著，又要以浅显简洁的形态让广大兴趣各异的学生都能够轻松地阅读，快乐的品赏。有的学生读了这套丛书后发现自己感兴趣的是其中哪几部，可以再进一步去寻找原著。因此，精华的提炼，也就成了进一步深入的桥梁。　《水浒传》是我国文学史上第一部描写农民起义的长篇小说，中国古典 “四大名著”之一。《水浒传》犹如一幅长长的历史画卷，我们从中看到的不仅是可歌可泣的农民起义本身，还有宋代的政治文化、市井风情和社会景观，从某种意义上来说，它是那个时代的全记录。　《水浒传》是我国第一部以农民起义为题材的长篇章回小说，是我国文学史上一座巍然屹立的丰碑，也是世界文学宝库中一颗光彩夺目的明珠。数百年来，它一直深受我国人民的喜爱，并被译为多种文字，成为我国流传最为广泛的古代长篇小说之一。

本套“世界文学名著青少年必读丛书”，在精选的书目上花了不少功夫，然后又由一批浸润文学已久的作者进行缩写。这种缩写，既要忠实于原著，又要以浅显简洁的形态让广大兴趣各异的学生都能够轻松地阅读，快乐的品赏。有的学生读了这套丛书后发现自己感兴趣的是其中哪几部，可以再进一步去寻找原著。因此，精华的提炼，也就成了进一步深入的桥梁。《济公传>是明末清初出现的一部描写济公传奇事迹的小说。全称《济颠大师醉菩提全传》。简称《醉菩提》，又名《济颠大师玩世奇迹》《济公全传》《皆大欢喜》《度世金绳》等。济公故事自南宋以来即在民间广泛流传。明·田汝成《西湖游览志余》卷十四《方外志踪》即有关于济颠的记载。刻于明隆庆三年（1569年）的《钱塘渔隐济颠禅师语录》，是现存讲济公故事最早的小说。清初“古吴墨浪子”《西湖佳话》卷九有《道济颠玩世装疯》一篇。陈树基将此收入《西湖拾遗》，改题为《南屏山道济装疯》。清康熙年间。王孟吉撰有《麹头陀新本济公全传》三十六则故事，所叙与《钱塘渔隐济颠禅师语录》基本相同。乾隆九年（1744年），吴门仁寿堂刊刻《济公传》十二卷。内容亦同与《钱塘渔隐济颠禅师语录》。明末戏剧家张大复作有《醉菩提》传奇，敷衍济颠故事。《济公传》上承《钱塘渔隐济颠禅师语录》，下启清中叶以后陆续出现的堪称中国章回小说篇幅最长的正续《济公传》。本书共十九回，根据清初古吴墨浪子《西湖佳话》卷九的《道济颠玩世装疯》编写而成，语言生动活泼，情节曲折多变，图文并茂，适合广大青少年朋友阅读。

本书内含唐宋传奇繁荣的文化背景；唐宋传奇中的爱情故事；唐宋传奇中的游侠故事；唐宋传奇中的政治故事以及唐宋传奇中的传统故事五部分内容。

《中国古代文学史简编》是高校师生准确、系统、全面了解中国古代文学发展变化并进而步入民族传统文化殿堂的阶梯与津梁。《中国古代文学史简编》脉络清晰，材料扎实，叙述精简，文约意丰，十分注意发掘新材料，汲取国内最新研究成果（如其论述秦汉文学），同时也非常重视从史的角度及各类文体自身的衍变发展，来论述历代作家作品的新成就、新特点，不作平面的一般评论或作品赏析。作动态而非静太的历史考察，作文学发展自身规律的努力探索，是《中国古代文学史简编》迥别于同类著作的一个显著特点。《中国古代文学史简编》在论述作家作品时着重从史的发展的角度，指出历代作家的新成就、作品的新特点，不写一般的作家评论和作品赏析。《中国古代文学史简编》对于各类文体的发展变化，没有总论加以概述。对于每一作家的各体作品，尽量做到综合论述，以见“全人”，从而突出其总体成就。

词学极盛于两宋，读宋人词当于体格、神致间求之，而体格尤重于神致。以浑成之之一境为学人必赴之程境，更有进于浑成者，要非可躐而至，此关系学力者也。神致由性灵出，即体格之至美，积发而为清晖芳气而不可掩者也。近世以小慧侧艳为词，致斯道为之不尊；往往涂抹半生，未窥宋贤门径，何论堂奥！未闻有人焉，以神明与古会，而抉择其至精，为来学周行之示也。彊邨先生尝选《宋词三百首》，为小阮逸馨诵习之资；大要求之体格、神致，以浑成为主旨。夫浑成未遽诣极也，能循涂守辙于三百首之中，必能取粗用闳于三百首之外，益神明变化于词外求之，则夫体格、神致间尤有无形之合，自然之妙造，即更进于浑成，要亦未为止境。夫无止境之学，可不有以端其始基乎？则彊邨兹选，倚声者宜人置一编矣。中元甲子燕九日，临桂况周颐。

本书作者曹雪芹（约1715-1763或1764），清代小说家。名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。为满洲正白旗包衣（奴仆）人。自曾祖起，三代任江宁织造，其祖父曹寅极受康熙帝所宠信。他早年经历了一段封建贵州家庭的繁华生活，后因家道衰落，趋于贫困。晚年移居北京西郊，贫病而卒。曹雪芹性情高傲，嗜酒健谈，具有深厚的文化修养和卓越的艺术才能。为了宣泄自己饱经沧桑之后的情感郁结和实现自己的才华，以十年时间，从事《石头记》（即《红楼梦》）的创作。作品包含了作者自身的家族和个人背景，以及他对人生的深入体验。据称先后曾增删五次，但未成全书而卒。今流行本一百二十回，后四十回一般认为是高鄂所续。

本书针对辑录魏晋轶事的文言志人笔记小说集《世说新语》，独辟蹊径地借助与魏晋口语接近的闽南方言泉州话来加以印证以增强训诂的可靠性，提供注释与译文。

宋皇室衰颓、腐败。宋徽宗贪图享受，滥用坏人蔡京为宰相，穷奢极侈，对人民又横征暴敛，弄得民不聊生，盗贼四起，逼得许多人铤而走险。《水浒传》所反映的就是当时的农民起义。被逼上梁山的起义军聚在梁出泊，打出“替天行道，劫富济贫”的大旗，招集了许多好汉，甚至一些小官吏和商人都加入了这个大队伍。这些梁山好汉的事迹为世人津津乐道，编成了剧本，写出了故事。最后，由元代的一位作者施耐庵将它们整理，重新创作而写成一部长篇小说《水浒传》。

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方孝孺系浙江宁海人，六百年前，因拒绝为明成祖朱棣起草即位诏书而惨遭历史上空前之磔杀，并被诛灭十族，死者达八百余人，被称为明代第一惨忠。在学术界，方孝孺向有“天下读书种子”、“明初学祖”之称，道德文章一向为人称道自固不待言；而在为人气节上，其孤忠劲直、无畏生死、舍身赴义的精神，对国人影响可谓巨大深远。剔除其中的历史局限因素，这一精神应是华夏民族精神的一个象征，成为我们战胜无数内忧外患的一种巨大力量。六年前，本书的编纂者张常明先生即立志研究方孝孺，孜孜不倦地搜集整理其有关资料，目的自是为弘扬其正气，亦即鲁迅所赞之“台州式的硬气”。为了从浩如烟海的文献典籍中遴选出历代名人吟咏方孝孺的诗篇，作者常乘公隙假休之时，先后奔波于有关省市之图书馆、文博单位及私家藏书之所，耗资四万余元人民币，历时六载，广征博收，终于编成了这本《缑城正气集》。经过精心考据，常明先生一共选了354首诗、24条匾额及50副楹联汇编成册。本想定名为《正气丰碑》，后因“缑城”系方孝孺的号，觉得还是用《缑城正气集》比较适合，遂名是编。作者在搜集文献的过程中，看到民国间方氏后裔方崇义在方克勤（方孝孺的父亲）诞辰六百周年纪念时，曾邀请名人贤达题诗，编辑了《方贞惠公六百周岁纪念赠言录》。由是，值此方孝孺遇难六百周年纪念时，常明先生遂邀我出面，为这本集子题写序言，我非常高兴而荣幸，虽勉为其难，但还是愉快地接受了。