《聊斋志异/部编版语文教材配套阅读名著书系》是清代小说家蒲松龄创作的一部文言短篇小说集，内容多取材民间传说，借狐鬼花妖的故事赞美美好的爱情，揭露封建统治的黑暗，抨击科举制度的腐朽等。作为中国古代文言小说的后一座高峰，《聊斋志异》有着无数的闪光点，也被列入初中阅读推荐书目。《聊斋志异/部编版语文教材配套阅读名著书系》是《聊斋志异》的选注本，精选46篇小说，随文添加注释，并附上相关考题，助力读者阅读的同时，亦帮助抓住考点，提升应试能力。

《红楼梦》是清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说。脂砚斋是《红楼梦》的重要评点者，脂砚斋的批语在红学界称为“脂评”或“脂批”，有脂砚斋批语的抄本被称为“脂本”。现存的脂批抄本系列有甲戌、庚辰、己卯、蒙府、甲辰、戚序、列藏、靖藏等近十个之多的版本，文字各有不同。本次出版的《红楼梦：脂砚斋全评本（套装上下册）》就是汇集了这些版本中所有的脂砚斋评语，将脂批全貌展现在读者面前。

《狄青五虎将全传》收录《万花楼》狄青初传、《五虎征西》狄青前传、《五虎平南》狄青后传三个讲述狄青五虎将故事的传统本子，呈现在读者面前的是一个完整的狄青五虎将的故事。 《万花楼杨包狄演义》以聚文堂本为底本，《五虎平西演义》及《五虎平南演义》用光绪三十年上海书局石印本为底本。

《海上花列传》是一部创作于晚清的长篇方言小说，鲁迅在《中国小说史略》中将其列入“清之狭邪小说”之属。全书六十四回，通过描写上海妓院的场景，以及出入妓院诸多人物的众生相，折射出当时官场、商界所涉及的社会生活。全书的情节叙述用普通话，人物对白却是用的吴方言，从而把人物的神情相貌展示得活灵活现，这种把吴方言引入小说领域的表现手法，当是作者新创。然而这种表现手法又给吴方言区以外的读者带来了一定程度上的阅读困难。为此，我们在全书之末附上了胡适、刘半农和汪原放三位先生在20世纪20年代为上海亚东图书馆出版的《海上花列传》所作的文字，供读者在阅读的时候参考。胡适、刘半农先生的文章着重于小说作者的考证和作品的艺术分析，汪原放先生的《校读后记》，则专门对书中的吴方言疑难语词做了简释，有助于读者理解原文。 本书以清光绪二十年石印初刊本为底本，参以亚东图书馆排印本，进行校点、整理而成。

《醒世姻缘传》是明末清初西周生所著的一部长篇小说。全书约一百万字，分成一百回，前二十二回的主角是晁源及其妻子计氏、妾珍哥，主要描写前世姻缘；后七十八回的主角是狄希陈及其妻薛素姐等人，重点写今世姻缘。全书为我们展现出明清时期一幅幅精巧、生动的社会生活图景，是一部非常杰出的中国古代世情小说。 我社出版的《醒世姻缘传》是以文学古籍刊行社的影印本为底本，加以校点、整理而成。

《儿女英雄传》是由清代满族文学家文康所著，又名《金玉缘》《日下新书》，是我国小说史上Z早出现的一部熔侠义与言情于一炉的社会小说，小说长达40回，讲述的是安学海父子仕途生活，描绘了整个社会特别是官场的腐败和黑暗。 本书以清光绪十四年（1888）上海蜚英馆石印本未底本，并附原序三篇及名家评论五篇于后。

八仙在中国民间的众多神仙中，锋头Z劲、影响Z大的神仙，有关他们的传说也一直为人所津津乐道。八仙的故事，起源与道家的神仙传说。书中汇集了孟姜女哭长城、嫦娥奔月、东方朔偷鲜挑、天师治鬼、二郎神惩妹、吕洞宾三戏白牡丹……等脍炙人口的民间传说，至今仍是人们茶余饭后的谈资。本书选取明清时期众多描写八仙小说中叙述故事Z全、情节较为丰富有趣、文字较为流畅生动的《八仙得道》，更名为《八仙全传》。

据《文选钞》记载的武宁县令干庆死后三日，吴猛前往吊丧，却说干庆阳寿未尽，本不该死，他要为其向上天争辩。吴猛在干庆的尸体旁躺下，几天之后，两个人一起醒过来了。干宝听闻此事，有所感念，遂著《搜神记》。

《容斋随笔》是古代文言笔记小说。据作者宋朝洪迈自述，《容斋随笔》写作时间逾经近四十年。是其多年博览群书、经世致用的智慧和汗水的结晶。《容斋随笔》内容繁富，议论精当，是一部涉及领域极为广泛的著作，自经史诸子百家、诗词文翰以及历代典章制度、医卜、星历等，无不有所论说，而且其考证辨析之确切，议论评价之精当，皆倍受称道。其重要的价值和贡献是考证了前朝的一些史实，如政治制度、事件、年代、人物等，对历代经史典籍进行了重评、辨伪与订误，提出了许多颇有见地的观点，更正了许多流传已久的谬误，不仅在中国历史文献上有着重要的地位和影响，而且对于中国文化的发展亦意义重大。

《聊斋志异》是清代文学家蒲松龄所著文言短篇小说集。全书共有短篇小说四百九十多篇。它们或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品，在全书中数量*多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。