《我是猫》围绕金田小姐的婚事引起的风波，有力地揭露了资产阶级，批判了社会拜金主义风气。金田老爷是靠高利贷起家的、“穷凶极恶，又贪又狠”的大资本家，拥有大量的财产。他的“堂皇富丽的公馆”，与苦沙弥的“暗黑的洞窟”恰成鲜明对比。他发财致富的“秘诀”是“要精通三缺”，即缺义理、缺人情、缺廉耻。“把鼻子、眼睛都盯在钞票上”，“只要能赚钱，什么事也干得出来”，把金钱看得比生命还重要。金田依仗自己的财势，成为社会上赫赫有名的人物。他财大气粗，仗势压人。主人公苦沙弥安贫、正直，教书十年与他素不相识，只是慢待了他的老婆，他便兴师动众三番四次进行打击，致使苦沙弥的身心受到严重摧残。买通的落云馆的顽童搞得苦沙弥坐卧不宁，他却得意洋洋地说：“……这个家伙……不久将来，总会投降的呢。”一副奸诈、凶狠可憎的面目暴露无遗了。所以，连“猫”也觉得金田是“坏的人类”。

清代神韵派大师王士禛称李易安与辛幼安为“济南二安”，云：“婉约以易安为宗，豪放为幼安称首，皆吾济南人，难乎为继矣。（《花草蒙拾》）”济南二安指李清照（号易安居士）和辛弃疾（字幼安），二人为宋代词坛“婉约派”与“豪放派”代表人物，同为济南（李清照章丘人，辛弃疾历城人）人。“婉约以易安为宗，豪放惟幼安称首”这一经典评价，得到学界认可。《二安词选》，正是精选易安李清照、幼安辛弃疾词作的特色、非常不错的一个选本。

《西西弗神话》是法国作家加缪的哲学随笔，是加缪对荒诞哲理深入集中的考察以及透彻清晰的阐释。全书分为三个部分内容，第一部分“西西弗神话”分为荒诞推理、荒诞人、荒诞创作三个方面，作者对荒诞、自杀等哲学问题进行了深入的哲学探讨。第二部分“补编”是一篇研究卡夫卡的著作，作为附录在此发表。第三部分“补录”是加缪的一篇戏剧作品《误杀》，在前文和加缪的很多作品中都有提及，是加缪的代表性荒诞剧作。

《理想国》以苏格拉底等各界名流对话和辩论的形式，分十卷探讨了建立一个理想国家的系统方案，同时表达了对政治制度、宗教、教育、婚姻家庭、男女权利等人类社会各种重大问题的看法。本书是古希腊著名哲学家柏拉图的代表作，也是西方哲学乃至西方思想史的源头之作。

鉴于“三言”“二拍”卷帙浩繁，抱瓮老人选出其中佳作四十篇编成《今古奇观》。苏联著名汉学家伉俪维尔古斯和齐别洛维齐自毕一生之力，分别于1954年、1988年和1999年三次出版《今古奇观》中的选文，译文精良，高质量地将中国古代文学作品转换为俄语，为俄语读者了解中国古代小说史上的丰碑之作提供了好的译本。

本书系“外国文学经典”系列丛书的一本。 《月亮与六便士》是英国小说家威廉·萨默塞特·毛姆创作的长篇小说，成书于1919年。作品以法国印象派画家保罗·高更的生平为素材，描述了伦敦证券经纪人斯特里克兰，突然着了艺术的魔，抛妻弃子，放弃了旁人看来优裕美满的生活，奔赴南太平洋的塔希提岛，用画笔谱写出自己光辉灿烂的生命，把生命的价值全部注入绚烂的画布的故事。

相较于诗词、古文的理论成果，中国古代叙事学的研究成绩薄弱，尚未能建构周延的理论体系，从而当代研究者多转而藉助西方叙事学以分析小说、史传。不惟明清小说如此，《左传》、《史记》的研究也多仰赖西方叙事学。然而毕竟水土不服，存在不少扞格之处，只有回归中国的叙事传统，方能得其壸奥。孔子的《春秋》笔法影响深远，从经学、史学而推及于文学，在很大程度上奠定了中国叙事文学撰作的基本形态与义涵。本文拟研究《春秋》笔法的义例，以及《左传》、《史记》所继承并开展的史法、义法、文法，然后据此以探讨《三国志演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》等所谓明代小说四大奇书叙事艺术的继承、发展以及衍变。

《法帖神品目》是杨慎专门为所见碑刻、法帖所著的一部目录专书，深受书法界重视。本书对其进行了深入研究。全书共分十个部分，前七个部分是历代碑刻目录，按时间先后顺序为主，编为古篆、秦、汉、三国、晋、南北朝、杂碑，共九十一目；后三个部分是历代法帖目录，分为帝王、右军、淳化诸帖，共五十三目。整体上看，碑帖并重、碑优于帖，这和元明以来重帖轻碑的书学思想相悖，体现了杨慎作为书法理论家的创新研究能力，作为学者的超越时代的敏锐超前意识。

三英战吕布、官渡之战、三顾茅庐……翻阅《揭秘/小神童·文学世界系列》，你将会了解这些精彩的故事。让我们一起走进文学名著《三国演义》，感受中国古典文学的魅力吧！

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