东汉末年，宦官专权，群雄逐鹿中原。经过一系列激烈的权术，计谋，武力、人心的争斗，最终如卧龙诸葛亮所说，形成了天下三分，三足鼎立的局势：东汉后裔刘备所建的蜀、江东霸主孙权所建的吴和些天子以令诸侯的曹操所建的魏。然而争斗并没有停止，魏蜀吴三方仍在在保存自己实力的同时企图消灭其他两方，统一天下。乱世出英雄，而英雄最终被浪花淘尽，是非成败转头空。只留下了那些可歌可泣的英雄事迹为后人凭吊。《三国演义》是根据三国时期的史实和民间传说创作而成的优秀历史小说。它的内容丰富多彩，为读者留下了深厚多而的认识价值。故事远起汉灵帝年间刘、关、张桃园结义，描述了东汉末年和三国时期近百年发生的重大历史事件，和众多的叱咤风云的英雄人物。作者通过真实动人的故事，揭示了封建统治阶级内部的黑暗和腐朽，控诉了统治者的暴虐和丑恶。东汉末年，军阀混战，所谓“十八路”诸候联军征讨董卓，打的是“扶持王室，拯救黎民”的旗号，干的是勾心斗角、尔虞我诈的勾当，各怀心复事，都企图称王称霸……

《西游记》是一部优秀的古典神魔小说，问世以后流传甚广，被翻译成多种语言，为东南亚以及世界各地的人们所熟悉，其中孙悟空，唐僧，猪八戒，沙僧等人物和“大闹天宫”“三打白骨精”“三调芭蕉扇”等故事更是妇孺皆知。《西游记》的出现，开辟了长篇章回小说的新门类，结束了魏晋以来志怪小说的短小模式，将神魔志怪小说推向了长篇小说的高峰。《西游记》是中国古典浪漫主义长篇小说的代表作，在世界文学史上也占有重要地位，《美国大百科全书》称它为“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”。

《水浒传》是我国人民最喜爱的古典长篇白话小说之一。它产生于明代，是在宋、元以来有关水浒的故事、话本、戏曲的基础上，由作者加工整理、创作而成的。全书以宋江领导的农民起义为主要题材，艺术地再现了中国古代人民反抗压迫、英勇斗争的悲壮画卷。作品充分暴露了封建统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实，成功地塑造了鲁智深、李逵、武松、林冲、阮小七等一批英雄人物。小说故事情节曲折，语言生动，人物性格鲜明，具有高度的艺术成就。但作品歌颂、美化宋江，鼓吹“忠义”和“替天行道”，表现出严重的思想局限。

隋唐演义》是一部演绎历史风云、歌颂传奇英雄的经典之作，它以史为经，以人物事件为纬，以隋炀帝、朱贵儿和唐明皇、杨玉环的“两世姻缘”为框架，描写了从隋文帝起兵伐陈到唐明皇还都去世前后一百七十多年的历史。其内容主要由三部分构成：一是隋末奢靡的宫廷生活，重点叙及隋炀帝弑父登基、荒疏亡国等情节；二是隋唐之际民间豪杰的英雄故事，这部分着重描写了以秦琼、罗成、程咬金等为代表的草莽英雄起兵反隋，追随李世民打天下的传奇经历，颂扬了他们的侠义勇武；三是唐朝宫廷故事，其中重点叙述了唐太宗得天下、武则天专权以及唐明皇宠爱杨贵妃导致安史之乱的悲剧结局……《隋唐演义》以宏大的场面再现了隋唐时代的历史风云，歌颂了民间流传的江湖英豪侠义，也客观地揭露了封建统治者的腐朽糜烂生活。

《儒林外史》深刻的思想内涵和卓越的讽刺艺术使之在中国文学史上占有独特而重要的地位，但因其题材性质和艺术表现之特异，流传并不广，鲁迅也不免为之感慨“伟大也要有人懂”。因此，加强对吴敬梓与其《儒林外史》的研究就更有其特殊意义了。陈美林教授多年从事这一课题研究，出版了多部著作，发表了大量论文，其中《清凉布褐批评儒林外史》在继承中国古代小说评点传统的同时，进一步完善了小说评点的形式与理论，是一部运用新的审美意识，采取传统的批评形式写成的《儒林外史》研究著作。 该书针对作品具体的情节、细节、情境、人物语言、举止、性情等进行精细的夹批，并对小说作了回评。书中的每回回评首先从情节线索和结构安排的角度揭示本回与上回或前几回内容之联系，再分析本回的情节脉络和结构层次，还简要点出与后回过接关系，这对于帮助读者理清这部小说不以某一两个主要人物和某一情节主线来贯串全书的特殊结构具有重要作用。

《西游记》是一部神话小说，小说栩栩如生地塑造了一批各具特色的人物形象：爱打抱不平的孙悟空、贪吃懒惰的猪八戒、救苦救难的观音菩萨、神力无边的如来佛祖。其中最具特色的是一个惊天地，动鬼神的人物形象——齐天大圣孙悟空，他敢做敢当，敢爱敢恨，又不失机灵可爱，深受读者的欢迎。书中充满幻想的故事情节：大闹天宫、三打白骨精、智斗二郎神等，虽然在现实生活中是不存在的，但作者笔下那精彩的打斗场面却能让您身临其境，只要你翻开它，一切的一切将深深地吸引着你。

《红楼梦》主要讲述了：在中华民族历尽风霜的苍茫大地上，燃烧着五千年来传承不息的文明之火。它点燃了千千万万个炎黄子孙的奋斗之梦，照亮了中国历史的前进之路。泱泱中华，滚滚逝水，多少文人墨客留下脍炙人口的鸿篇巨制。在历史的画卷前回首抑或前瞻，总有千般华彩、万种风流，等待后人品味与鉴赏。

中国古典四大名著《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》、《水浒传》，不但在中国文学史上占有举足轻重的地位，而且在世界文学史上也是具有深远意义的伟大作品。阅爱情小说，不可不读《红楼梦》；观神化故事，不可不看《西游记》；学斗智斗勇，不可不学《三国演义》；看草莽英雄传奇，不可不观《水浒传》。《水浒传》主要讲述了：盛唐的明月美酒流淌出流传千古的锦句华章。孔子周游列国，教授弟子三千，铸就了文化的底蕴；孟子潜心著书，推行仁政，流传下思想的精髓。古老的文化有如一杯香茗，透过历史的尘封散发出无尽的幽香；古老的文化有如一阵清新的微风，透过亘古的光阴迎面扑来。品读经典，在时光的轨道中自由穿梭，与名家大师进行思想的对话，妙趣横生、回味无穷。

《三国演义》原名《三国志通俗演义》，作者罗贯中，元末明初山西太原人。《三国演义》全书共一百二十回，七十余万字，小说描写了从汉灵帝中平元年爆发黄巾起义到晋武帝太康元年灭吴统一全国这一历史时期的斗争故事。通过对各个统治集团，尤其是魏、蜀、吴三国的兴衰过程及其之间的政治、军事、外交斗争的描写，展现了当时动荡不安的社会现实，揭露了封建统治者的凶残、暴虐，反映了人民反对暴政，渴望和平统一的普遍心理。

《石头记周汝昌校订批点本》内容包括三部分：曹雪芹小说正文、脂砚斋评语以及周汝昌的批点。周汝昌表示，“校订包括了石头记小说正文与脂砚斋评语两部分，批点则是我个人的尝试撰作。本书将正文、脂评与拙批三大部分连成一体，构成一部石头记三新版本，供读者读赏玩索。这部三新本是我经历60年努力的心力结晶，但并不等于是已经做得尽善尽美了，只是表明这是一份来之不易的工作报告和虔诚的献礼。” 与现在通称“红楼梦”不同，周汝昌的这本《石头记周汝昌校订批点本》刻意将曹雪芹的这部作品称为《石头记》，责编刘文莉接受采访时表示，“曹雪芹成书后曾起过很多个名字，如《风月宝鉴》、《金陵十二钗》和《红楼梦》等，但最后曹雪芹定的名字是《脂砚斋重评石头记》，把脂砚斋的书评作为书的组成部分。” 现在的通本《红楼梦》发端于清朝的书商程伟元通过活字排印、大量印刷发行的120回《红楼梦》，包括了高鹗的四十回续写。由于高鹗与曹雪芹的生活年代、文学修养和思想品性等都相距甚远，所以通行本《红楼梦》虽然广为流传，但大大违背了曹雪芹的原笔原意。 因此，在《石头记周汝昌校订批点本》一书中，周汝昌全面舍弃了高鹗的续文，只收录了《脂砚斋重评石头记》的八十回内容。