《三国演义》全称《三国志通俗演义》，是我国文学史上章回小说的开山之作，也是古代历史演义中成就最高、影响最大的一部作品，位列中国古代四大名著之一。作者罗贯中，名本，字贯中，号湖海散人，太原人氏，天资聪颖、勤奋好学，有经天纬地之才，是元末明初著名的小说家、戏曲家。《三国演义》是我国第一部长篇小说，中国小说由短篇发展至长篇与说书关系密切。宋代时，民间说书风气盛行，说书成为一种职业，古代人物故事成为说书人的重要题材。晋人陈寿所著的《三国志》涉及人物繁多，事件复杂，因此三国故事成为了说书人的绝佳选择。三国时代是一个风云变幻、激烈动荡的时代，也是一个英雄辈出、“武勇智术、瑰伟动人”的时代。有关三国的故事早在三国后期就开始流传，之后又有说书人长期敷演，内容越来越全面，人物形象越来越鲜明，隋唐时传播益盛，到宋代更是喧腾众口、深入民间。最后，罗贯中在吸取前代丰富遗产的基础上进行再加工和创作，将历代口耳相传的各自孤立的故事集合成了“七分实事，三分虚构”的小说——《三国演义》。

这部小说是中国四大古典名著之一，是神魔章回小说的代表作，也是古代长篇浪漫主义小说的巅峰之作。小说描写了孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐三藏去西天取经，历经八十一难，取回真经，皆成正果的故事。小说充满了神奇的幻想，在读者面前展开了一个五光十色的幻想世界。

《阅微草堂笔记》是纪昀晚年的遣兴之作，“追录见闻”、“时作杂记”，却非“消闲”之作，其中寓有深意。其指导思想是“大旨期不乖于风教”，劝善惩恶。对于《阅微草堂笔记》的特色，陈美林先生概括清人盛时彦的评价为：“学问好、技巧高、内容正。”《阅微草堂笔记》是五种笔记小说的合集，包括《滦阳消夏录》六卷，《如是我闻》四卷，《槐西杂志》四卷，《姑妄听之》四卷，《滦阳续录》六卷。各种版本分卷分条统计不完全一致，全书收录约一千二百条。

《三国演义》自问世以来，便受到人们的热烈欢迎，多种刻本相继涌现。现存的最早刊本为明朝嘉靖壬午年刻本，这个版本是公认的最接近原著的版本。但由于清初以来毛纶、毛宗岗父子大肆篡改过的《三国演义》广为流传。嘉靖壬午本反而为世人所忽视。这不禁让人扼腕叹息。要知道，在毛氏父子肆意改造之后。《三国演义》已经面目全非：众多人物被脸谱化，故事情节距史实越来越远，思想倾向也与罗贯中的创作初衷大相径庭。现在，嘉靖壬午本《三国演义》将为我们展现原本风貌，为我们提供全新的选择，全新的阅读体验。

《世說新語》，南朝·宋·临川王刘义庆（公元403年——公元444年）及其门下文人学士所编撰之《世说新语》分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙惠、豪爽、容止、自新、企羡、伤逝、栖逸、贤媛、术解、巧艺、宠礼、任诞、简傲、排调、轻诋、假谲、黜免、俭啬、汰侈、忿狷、谗险、尤悔、纰漏、惑溺和仇隙，共36门，总1130则

这是一本讲述离我们不太久远的鬼怪故事的书，多为20世纪二三十年代民间以及士大夫之间流传的各类奇闻异事。谈鬼说狐居多，间及公案游侠、海内异闻，诸如赶尸、移腐、接火、查花等湘粤奇俗，均首见于此书故事多为作者亲闻亲历，异事多涉及近代名公名士，凶宅具体到北京的某一胡同、某一豪宅、某一饭庄，尤其令人感到近切

《二刻拍案惊奇》是明代凌蒙初的拟话本小说集，它同《初刻拍案惊奇》一起，合称“二拍”，是我国古代短篇小说的宝库之一。《二刻拍案》共有作品40篇，但卷二十三《大姊魂游完宿愿，小姨病起续前缘》与《初刻拍案惊奇》同卷篇目相同，卷四十《宋公明闹元宵杂剧》系杂剧，故实有小说38篇。《二刻惊奇》的思想内容是比较复杂的，但从总体上看，在一定程度上反映了新兴的市民阶层的思想观念，其所提倡的传统道德中也有不可否定的健康成分，主流还是比较好的。《二刻拍案惊奇》的内容，包括表现爱情婚姻和两性关系、表现封建官吏的思想行为、表现商人生活。

《喻世明言》有作品40篇，包括三部分：一是宋元说话人的话本，二是明人的话本和拟话本，三是冯梦龙自己的作品。前两种作品也都经过冯梦龙的加工、修改。《杨思温燕山逢故人》、《汪信之一死救全家》、《简帖僧巧骗皇甫妻》、《宋四公大闹禁魂张》，是宋人话本；《蒋兴哥重会珍珠衫》、《杨八老越国奇逢》、《木棉庵郑虎臣报冤》、《金玉奴棒打薄情郎》、《沈小霞相会出师表》，明人（含冯梦龙）的作品。《喻世明言》，原名《古今小说》，明代刊行的短篇白话小说集。它同《警世通言》、《醒世恒言》一起，合称“三言”，是冯梦龙经过谨慎的去芜取菁的遴选，编纂的宋元明话本一百二十篇小说总集，历来被誉为中国古典短篇小说的宝库。

中国传统文化博大精深，源远流长。几千年来，曾流传的典籍浩如烟海，虽然如今大部分已经散佚，但仍至少有数万种得以留存。这些承载着中国传统文化的典籍，是前人给我们留下的丰厚遗产。但由于数量实在太过庞大，一个人毕其一生也未必能够通读十分之一。怎样去了解它们的丰富内涵，取其精华，弃其糟粕，对大多数人来说都是一个难题。有鉴于此，我社特推出“古典名著聚珍文库”，帮助读者从经过历史长河千百年的汰选而仍熠熠生辉的古典名著中，领略中国优秀传统文化的华茂丰赡，并从中汲取营养，去继承和发扬，去开拓和创新。《醒世恒言》是冯梦龙编撰的“三言”中刊行最晚、篇幅最大的一部。全书凡四十卷，收小说四十篇。从故事发生的朝代看，其中“汉事二、隋唐事十一”、“宋事十一篇”、“明事十五篇”（鲁迅《中国小说史略》）。从题材看，涉及家庭、婚姻、爱情、官场、经商、公案、侠义、神怪、逸事等。这些作品的具体作者现已很难考定，但从全书作品的体例、风格大致和谐统一来看，这些作品大都经过编纂者冯梦龙的润饰加工。有的在宋元旧本的基础上删汰冗词，修饰文字，改定题目；有的仅保留旧本的故事梗概，敷演改写，铺设成篇；有的反映明朝生活的作品，有可能就是冯梦龙的创作。郑振铎先生曾指出：“大抵冯氏纂《明言》、《通言》时，古代的资料已将用尽，惟欲凑足三个四十篇之数，故不能不自己努力着手。虽极力模拟说话人的语气与格调，而明眼人一读而知其为有意的拟作。”（《醒世恒言》序）直至目前，大多学者亦认为，《醒世恒言》中冯梦龙创作的成分较之《喻世明言》、《警世通言》更多一些。因此，《醒世恒言》更真实地反映了明代的社会风貌和作者的心态。

《东周列国志》是一部描写我国东周历史的章回体长篇历史小说，比较全面地反映了东周五百多年间列国争霸称雄的事迹。全书以古代著名史籍《左传》、《国语》、《战国策》和《史记》作为基本叙写依据，把曲折动人而又纷繁复杂的东周历史很有条理地贯穿起来，在语言上也经阅读史籍原著更为流畅明快。东周分为春秋和战国两个时期，作者以西周由盛而衰的大背景为引子，以“春秋五霸”为主线，构成了全书的前半部分；后半部分以“战国七雄”为主线，叙写到六国关于秦，天下统一。春秋战国许多寓意深刻、可歌可泣、生动有趣的历史事件，如“齐恒公春秋始霸”“伍子胥险过昭关”、“刺奏王图穷而匕首见”等，都写得颇得精彩；另外，对一些疑难的历史问题，作者也写出了自己的看法。