《说岳全传（套装共7册）》包括了《说岳全传之一？岳飞出世？小英雄结义？重归岳家庄》、《说岳全传之二？抢挑小梁王？杨名牟驼冈？岳母刺字》、《说岳全传之三？大战爱华山？威震藕塘关》、《说岳全传之四？救驾牛头山？兵困黄天荡》、《说岳全传之五？平宝洞庭湖？大闹朱仙镇》、《说岳全传之六？屈列风波亭？沉冤栖霞岭》、《说岳全传之七？直岛黄龙府》。北宋末年，少年岳飞与王贵、张显、汤怀结义，同拜名师周侗学文习武。东京会试，岳飞枪挑小梁王，名声大振。小英雄助大臣宗泽除逆，奸臣张邦昌阻挠宗泽重用他们，岳飞回乡务农。岳母刺字，坚儿心志。金军南侵，岳飞戎装上阵，大战爱华山，兵困黄天荡，计破连环马，连战连捷，所向无敌，大振军威，剑指黄龙。昏聩的宋高宗听信奸臣秦桧，连发十二道金牌，迫令岳飞班师。岳飞泣别百姓。秦桧将岳飞父子等害死后，英雄除奸。孝宗即位，岳雷挂帅再战朱仙镇，决战牧羊城，直捣黄龙府。金主出降。孝宗传旨造岳王庙，岳家满门受封。

《中国古典小说画库？薛仁贵征东（套装共3册）》为套装书，分别包括：《入册火头军？救驾凤凰山》、《兵困越虎城？智取摩天岭》、《决胜龙门阵？爵封平辽王》。《中国古典小说画库？薛仁贵征东（套装共3册）》主要内容简介：唐朝初年，平民薛仁贵与不嫌其贫的员外之女柳金花寒窑成亲后，投军，杀贼探穴，平浪渡海，箭定天山，解元帅之难，救太宗皇驾，又遭张士贵嫉妒，涉身险境。辽将盖苏文兵围越虎城，薛仁贵二次救驾并申诉冤屈。张士贵反叛，欲回长安杀太子篡位。薛仁贵生擒张士贵，计夺摩天岭，两破飞刀阵，大败木角仙，追杀盖苏文，逼降高丽王。太宗班师，封其为平辽王。薛仁贵与苦守寒窑的柳金花团聚。

《聊斋志异》是我国文学史上成就最高的一部文言短篇小说集，是中国古代灵异、志怪小说的集大成之作。小说是通过幻想的形式谈狐说鬼，但内容却深深地扎根于现实生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的社会矛盾和人民的思想愿望，熔铸进了作家对生活的独特的感受和认识。《聊斋志异》题材非常广泛，内容极其丰富。书中多以狐、鬼、花、妖为主角，通过他们与人类之间的爱情故事、友情故事、道德训诫故事等，来影射当时的社会现实，反映当时的社会面貌。故事情节曲折离奇，结构布局严谨，文笔简练，描写细腻。本书《白话聊斋》是《聊斋志异》白话翻译的全本。《白话聊斋》由《传统国学典藏》编委会编著。

《红楼梦》是中国古典文学的集大成之作，自问世以来就不断有人研究其精髓。《红楼梦》版本众多，可靠的版本却难能可贵，关于这一点，红学爱好者和研究者都深有体会。《红楼梦》现存版本大致分为两个体系，一个是仅流传前八十回、保留脂砚斋评语的脂评本，另一个是经过程伟元、高鹗整理补缀，删去所有脂砚斋评语并续写完成一百二十回的程高本。所谓脂评本，是所有带脂批的《石头记》传抄本的统称。这些传抄本都保留了大量的朱红色批语，其中有些重要的传抄版本上题有《脂砚斋重评石头记》的字样，人们把这些早期的《石头记》抄本称为脂评本或脂批本。《红楼梦》原名《脂砚斋重评石头记》，可见它与《水浒》《三国》等书不尽相同。《石头记》从一开始传抄行世时就带有脂砚斋的多次评点，而不是后世读者所加。也就是说，脂砚斋的批语是小说的一个不可或缺的组成部分，而不同于后人的附会。甚至可以说脂砚斋实际上是曹雪芹的合作者，这是脂评本不同于其他明清小说评点本的最重要之处。

《水浒传（套装上下册）》是一部长篇英雄传奇，是中国古代长篇小说的代表作之一，是以宋江起义故事为线索创作出来的。宋江起义发生在北宋徽宗时期，《宋史》的《徽宗本纪》、《侯蒙传》、《张叔夜传》等都有记载。从南宋起，宋江起义的故事就在民间流传，《醉翁谈录》记载了一些独立的有关水浒英雄的传说，《大宋宣和遗事》把许多水浒故事联缀起来，和长篇小说已经很接近。元代出现了不少水浒戏，一批梁山英雄作为舞台形象出现。《水浒传（套装上下册）》是宋江起义故事在民间长期流传基础上产生出来的，吸收了民间文学的营养。《水浒传（套装上下册）》是我国人民最喜爱的古典长篇白话小说之一。它产生于明代，是在宋、元以来有关水浒的故事、话本、戏曲的基础上，由作者加工整理、创作而成的。全书以宋江领导的农民起义为主要题材，艺术地再现了中国古代人民反抗压迫、英勇斗争的悲壮画卷。作品充分暴露了封建统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实，成功地塑造了鲁智深、李逵、武松、林冲、阮小七等一批英雄人物。小说故事情节曲折，语言生动，人物性格鲜明，具有高度的艺术成就。

人人心中都有一部《红楼梦》。当代女文豪温皓然重补《红楼梦》，向您展现《红楼梦》最真实、最人性、最大众化的一面。 《红楼梦续》不是儿女情长风月史，可当炎凉起伏宝鉴书。匠心巧运，用红楼众生细说红楼；论道谈玄，让谜样人物自来解谜。新世纪的红楼梦续，要求于作者的是，既不违背已有的主流红学研完成果，又能够续出时代意义，续出主体精神。从这个视角来看，温皓然的续作，显然代表了一种崭新的转折，笔者概括为：“立足红学，忠实内心，施展才艺，面向时代”。

国学是中国人之所以成为中国人的学问。每次阅读《家藏四库（世说新语）（珍藏版）》如醍醐灌顶的经典，第一册收藏可以伴随终生的经典，《家藏四库（世说新语）（珍藏版）》精准原典、白话通译、专家心解，慎选30种具有广泛阅读性、收藏性的传世经典，将其中的疑难字，多音字重复注音；生僻字词严谨准确翻译；充满意境与智慧的译文，都可以帮助读者热情悦读，深入思考，再次为读者提供更加精良的传统文化精髓。

志怪小说，究其根源，可以上溯到先秦时期的神话和传说，它是神话和传说成长过程中的一朵奇葩。内容上不外乎神仙方术，魑魅妖怪，佛法灵异等方面。古代人相信天命，他们对一些自然现象缺乏理解，因而把它们归因于神灵，在这种观念的支配下，这些神话和传说就成为了志怪小说最初的素材。秦汉以来，关于神仙之类的素材越来越多，一些有识之士开始加以搜集和整理，也就产生了不少关于神仙鬼怪内容的集子。如张华的《博物志》、曹丕的《列异传》、陶渊明的《搜神后记》等，志怪小说一时蔚然成风。在这些小说中，干宝的《搜神记》无论从思想内容还是艺术成就来说，都属于前者，可以堪称当时志怪小说中最杰出的代表，也标志着我国小说发展到这一阶段的里程碑。《搜神记》为东晋初年史学家干宝编撰，原本已散，今本系后人缀辑增益而成，分20卷，共有大小故事454个。作者在《自序》中称，“及其著述，亦足以发明神道之不诬也。”就是想通过搜集前人著述及传说故事，证明鬼神确实存在。所以《搜神记》所叙多为神灵怪异之事，也有不少民间传说和神话故事，主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道。

中华文库，山藏海涵，流光历炼，菁华萃出。古典小说这一历史的天空中，闪烁的不唯那几颗夺目的星。仰望星空，参差多异容，明清小说之经典一派——言情小说——自有它的光彩。我们涉江采美蓉，冠之“红颜蓝颜”，分辑选择，陆续推出。 故事已远，言情永恒。古书今读，让人遥想到：明月何曾是两乡，我们的情感是如此的相通。那些多情的男女，在书卷中歌唱着清丽的梦，围绕恋情和友谊的悲欢离合，让现代人也同样为之动容。拂去历史的埃尘，我们动用了“她”字，以特出红颜，为闺中女子生色增辉。 红颜蓝颜，才子佳人。这套选辑，在爱情故事的九转十八折之中，透露出中国文人的日常起居、应酬对答和审美情趣。关于人生和幸福的哲思论辩，也伏笔其中。它们所具有的东方式的含蓄端庄、清新大雅，都值得阅读者给以礼遇。至于批判与赏鉴，有句英国谚语值得回味：时间的长河荡尽了千古风流。

《红楼梦全解本（套装上中下册）》对《红楼梦》的注释遵循四条原则：其一，对于一般的疑难词语，重在疏通文意；其二，对于成语、典故，则既要注明出典，又要说明其引申义或比喻义；其三，对于各种名物（如建筑、服饰、琴棋书画、医卜星相等），则力求变专门术语为通俗用语；其四，对于具有隐寓或暗示意味的诗、词、曲、文、成语、典故、谜语、酒令等，因其关系到故事情节的发展和人物性格、命运的描写，重在揭示隐藏的含义。对于《红楼梦》这部“百科全书”式的作品，这样的注释也许是最合适的。