曹雪芹的《红楼梦》是我国18世纪中期出现的一部最优秀的古典小说，它所反映的生活内容极为丰富，具有深刻的思想意义和高度的艺术成就，在我国及世界文学发展史上占有显著的地位。《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，着重描写贾家荣、宁二府由盛到衰的过程，揭露地主阶级贵族集团的荒淫腐败，互相倾轧，暴露出他们残酷剥削压迫劳动人民的罪恶，歌颂地主阶级中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的反抗行为，反映了当时的社会矛盾，对封建礼教等地主阶级传统思想进行了批判。作品在写作艺术上，语言洗练、自然、优美、生动，描写人物血肉饱满、个性鲜明，塑造了许多富有典型性格的艺术形象。该书具有高度的思想性和卓越的艺术成就，是我国古代长篇小说中现实主义的高峰。 本书是《红楼梦》原著的缩写本，供中小学生阅读。

施耐庵编著的《水浒传》是我国明代长篇小说的一部杰作。它不是作者凭空杜撰的，而是以北宋宣和年间宋江率众造反起义的历史事件为素材，并广泛吸收了宋、元间街谈巷议和说书人、杂剧表演依据的“梁山泊故事”。小说描写了水泊梁山一百单八将反抗官军、杀富济贫的故事。故事以宋江受招安前后分成两个部分，受招安前是梁山英雄发展壮大、对抗朝廷的过程，受招安后是起义军为国尽忠、损失殆尽的悲剧。小说故事情节曲折、语言生动、人物性格鲜明，是一部描写英雄传奇的典范。

本套丛书包括：《水浒传（上卷）》和《水浒传（下卷）》2本。本套丛书内容简介：北京大学语文教育研究所与北大出版社特请温儒敏教授策划主持，专为在校中小学生及中等文化程度的读者设计了这套“古典文学名著新点评丛书”。点评随文编排，紧抓作品内容及艺术之精要，探微入妙，会心独得，既切合阅读感受，又常有理性层面的阐说，将传统的点评方式与现代批评完美结合。本套丛书是我国古典文学传统名著之一，长期以来在社会各界之中拥有广大的读者。80年代我社曾出版该书的会评本，深受广大读者喜爱。本次作为“古典文学名著新点评丛书”之一，我社推出了由华东师范大学中文系主任谭帆教授的该书点评本。谭教授在博采众家精彩点评的基础上，对该书进行颇为独到的新解，尤其突出了评语的鉴赏性、趣味性和当代性，必将引起广大读者的浓厚兴趣。

全日制义务教育《语文课程标准》要求学生九年课外阅读总量达到400万字以上，阅读材料包括适合学生阅读的各类图书和报刊。我们根据新课标的规定及一线语文教师的建议，编写了这套中外经典阅读系列。　.阅读可以让学生见多识广，拓宽知识面；阅读可以让学生借鉴别人的写作方法，提高自己的语言表达能力，为自己的写作添色；阅读对写作的影响是潜移默化的，与写作之间是厚积薄发的关系，而不是立竿见影的关系。所以要培养学生良好的阅读习惯，多阅读，为写作积累材料，包括新的字词、语言、精彩的句子、段落、新颖的构思等，凡是能够激发、促进学生写作的东西都是宝贵的。本套中外经典阅读系列在编写上为培养学生的读写转换能力下工夫，增加了各段落的阅读理解和写作借鉴，在帮助理解文段的同时告诉学生可以借鉴的写作方法。既有让学生加深记忆的知识要点练习，又有可以比较和参考的读后感。总之，阅读对于写作具有极其重要的作用，应该提倡学生大量阅读，但不是泛泛而读。读的时候老师或家长要适当指导，多而不乱，要有读的方向，要有适当的读书笔记和读后感。

《红楼梦》是十八世纪中国最伟大的长篇小说，不仅是中国文学之林的珍奇瑰宝，而且也是世界文学海洋中的一颗璀璨明珠。《红楼梦》原名《石头记》，写于清乾隆时。前八十回曹雪芹（约l715一约1763）作，后四十回一般认为系高鹗所续。曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪，满洲正白旗包衣（奴仆）。自曾祖起，三代任江宁织造，其祖曹寅尤为康熙帝所信用。雍正初年，曹雪芹家受到重大打击，其父免职。产业被抄，遂随家迁居北京。曹雪芹早年经历了一段封建贵族家庭的繁华生活，后因家道衰落，趋于艰困，晚年居北京西郊，贫病而卒，年未及五十。他性情高傲，嗜酒健谈，具有深厚的文化修养和卓越的艺术才能。为了宣泄自己饱经沧桑之后的情感郁结和实现自己的才华，曹雪芹以十年时间，从事《红楼梦》的创作。

在中国古典通俗小说中，吴承恩（约1500-约1582）所创作的《西游记》是一部成就最高、最受人们喜爱的神怪小说。吴承恩字汝忠，号射阳山人，山阳（今江苏淮安）人。他自幼喜爱神话故事，在科举中屡遭挫折。由于宦途困顿，晚年绝意仕进，专意著述，所作诗文表现出对当时社会现实的不满。他在前人作品和民间传说基础上进行再创作，写出富有浪漫主义色彩的著名长篇小说《西游记》。作品前七回叙述孙悟空出世、大闹天宫的故事，表现了孙悟空对自由的执着追求和斗争最终失败的悲剧。从第八回到结束，写孙悟空被迫皈依佛门，在八戒和沙僧的协助下，保护唐僧去西天取经，沿途降妖伏魔的经过，蕴含着必须历尽艰辛方可获得幸福成功的人生哲理。作品用幻想的形式反映社会矛盾，写出了个人的自由本质与不得不受制约的矛盾处境，歌颂了孙悟空不畏强暴、机智英勇以及百折不挠的斗争精神。 《西游记》充分运用了浪漫主义的创作方法，想象丰富，情节曲折，语言生动诙谐，别具风格，特别是对孙悟空和猪八戒这两个艺术形象的塑造，取得了极高的艺术成就。孙悟空天性顽皮，心高气傲，神通广大。他追求自由，勇于反抗。猪八戒则是一个地地道道的普通村夫的形象，懒惰吝啬，贪吃好色，爱耍小聪明，不过也有老实憨厚、简单务实的一面。作品所塑造的这些鲜活生动的艺术形象，折射出各种智慧、机趣和人格魅力，具有深刻的社会意义。

《水浒传》是经过宋元两代数百年的积累、酝酿而完成的中国第一部以农民起义为题材的长篇历史小说，在中国和世界文学史上占有极其重要的地位。关于《水浒传》的作者，至今说法不一，学术界大都认为是施耐庵、罗贯中合作完成。施耐庵，元末明初小说家，其生平事迹，旧籍记载很少，原籍苏州，后迁淮安，元至顺进士，卒于明洪武初，年七十五。罗贯中（约1330-约l400），名本，号湖海散人，山西太原人，撰有《三国演义》、《隋唐两朝志传》等。 《水浒传》是在《宣和遗事》以及有关话本、故事的基础上再创作而成的。书中所描写的水泊梁山一百单八将反抗官军、杀富济贫的故事是有历史根据的。作品以描写梁山英雄的反抗斗争为主要题材，塑造了李逵、武松、林冲、鲁智深等梁山英雄人物，暴露了封建统治阶级的残暴和腐朽，揭示了当时的社会矛盾，反映了市民阶层的人生向往。《水浒传》的故事以宋江受招安前后分为两部分，受招安前是梁山英雄发展壮大、反抗朝廷的过程，受招安后是起义军为国尽忠、损失殆尽的悲剧。书中始终贯穿着一种特殊历史环境下的“忠君报国”思想和具有浓重平民色彩的英雄主义精神。北宋宣和年间，国家贫弊，政治黑暗，外寇不断，内乱不止，忠臣义士走投无路，民不聊生。宋江、林冲、武松等被逼无奈，揭竿而起，树起“替天行道”的大旗，惩治贪官污吏，打杀恶霸豪强，通过暴力手段来维护平民百姓所认可的社会正义。“只反贪官，不反皇帝”是他们“忠义”的准则，这种“忠君报国”的思想是作者极力推崇的，表现出作者的思想局限。 《水浒传》取得了空前的艺术成就。小说故事情节曲折，人物性格鲜明，一个个都被刻画得栩栩如生。作品语言生动、准确、明快、洗炼，富于生活气息，很多人物对话极为符合人物的身份和性格特征。《水浒传》在问世后的几百年间广泛流传，深受广大读者的喜爱。

东汉末年，朝政腐败，天下大乱，黄巾起义爆发。在镇压黄巾起义过程中，涌现出一批割据一方、拥兵自重的豪强，他们为了各自利益而相互混战。涿县人氏刘备乃是汉室宗亲，为人宽厚，素有大志。一天，他偶遇关羽、张飞，三人性情相投、一见如故，遂结拜为异姓兄弟，聚集关中勇士500多人，参与镇压黄巾军。之后，朝廷论功行赏，刘备得县尉一职。但刘备性情耿直，遭人诬陷，无奈辞官投奔代州刘恢。汉灵帝死后，董卓掌握朝政大权，挟持献帝，张扬跋扈。百官痛恨董卓，司徒王允利用貂蝉、吕布巧施连环计，除掉董卓。此后，东汉政权更加混乱，各地军阀纷纷崛起。曹操迎奉汉献帝至许都，“挟天子以令诸侯”，先后歼灭了吕布、袁绍、张绣等地方割据势力，统一了北方。与此同时，孙策、孙权兄弟也占据江东一带，成为名副其实的江东霸主。此时，身为汉室宗亲的刘备却四处辗转，始终没有确立势力范围。后来，在徐庶的推荐下，刘备三顾茅庐，请出素有“卧龙先生”之称的诸葛亮，辅佐自己“光复汉室”，这才使局面得以改观。不久，曹操挥军南下，想扫清江南，统一中原。诸葛亮看准时机，提出“联吴抗曹”的主张。随后，孙刘联军在赤壁之战中大败曹军。曹操退回北方，刘备也借机在荆州站稳了脚跟。至此，三国鼎立的局面初步形成。随后，三方战事更为频繁。先是孙权乘刘备和曹操交战之际，派兵偷袭荆州，关羽败走麦城，被孙权所杀。不久，曹操病死，其子曹丕即魏王位。公元220年，曹丕废掉汉献帝，自立为帝，改元黄初，定国号为“魏”。第二年，刘备也在西川称帝，国号为“汉”，史称“蜀汉”。随后，为了替关羽报仇，刘备亲率大军征伐江东。孙权任命陆逊为大都督，率军阻击刘备。陆逊用计火烧蜀军连营七百里，刘备大败，退回白帝城，不久就病死了。公元222年，孙权在江东称帝，国号“吴”。三国鼎立的局面正式形成。刘备临终前将太子刘禅托付给诸葛亮，诸葛亮竭力辅佐刘禅，曾六出祁山伐魏，但均以失败告终。他自己也因为积劳成疾，病死于五丈原军中。自此，蜀国国力日渐衰微。魏将司马懿深有谋略，渐独揽大权，曹魏名存实亡。不久，司马昭兴兵伐蜀，刘禅不战而降，蜀汉灭亡。司马昭死后，其子司马炎继位，建立西晋，魏国灭亡。随后，西晋大军直逼江东，吴主孙皓投降，东吴灭亡。至此，三国归晋，天下统一。《三国演义》（作者罗贯中）通过不同人物的塑造，在一定程度上反映了人民群众的爱憎感情、道德观念和理想愿望。书中所表现的德治仁政、圣君贤相的社会理想，也符合长期战乱中人民渴望过安定生活的要求。小说还在一定程度上反映了在战乱中人民群众所遭受的深重苦难。“尊刘抑曹”是《三国演义》的基本思想倾向，其中既包含了封建正统思想，也曲折地反映了在整个成书过程中特定历史条件下形成的民族思想。小说还表现了忠、孝、节、义等封建伦理观念及迷信思想。

《三国演义》全称《三国志通俗演义》，是中国小说史上最著名最杰出的长篇章回体历史小说，由元末明初人罗贯中所作。罗贯中（约1330-约1400），名本，号湖海散人，山西太原人。除《三国演义》外，还撰有小说《隋唐两朝志传》、《三遂平妖传》、《残唐五代史演义》和杂剧剧本《风云会》等。

康熙中，先五世祖韬叟，宦游江浙间，获交江阴夏先生。先生以名诸生贡于成均。既不得志，乃应大人先生之聘，辄祭酒帷幕中，遍历燕、晋、秦、陇，暇则登临山水，旷览中原之形势。继而假道黔、蜀，自湘浮汉，溯江而归。所历既富，于是发为文章，益有奇气，先生亦自负不凡，然首已斑矣。先五世祖以官事过禾中，邂逅水次，一见倾倒。旋吴之后，文宴过从，殆无虚日。先生亦幸订交于先祖，屏绝进取，一意著书。阅数载，出《野叟曝言》二十卷，以示先祖，始识先生之底蕴，于学无所不精，亟请付梓。先生辞曰：“士生盛世，不得以文章经济显于时，犹将以经济家之言，上鸣国家之盛，以与得志行道诸公相印证。是书托于有明，穷极宦官、权相、妖僧道之祸，言多不祥，非所以鸣盛也。”先祖颔之，因请为之评注。先生许可，乃乘便缮副本，藏诸箧中，先生不知也。先生既没，先祖解组归蜀，风雨之夕，出卷展读，如对亡友。尝谓曾祖光禄公曰：“尔曹识之，承夏先生之志，慎勿刊也。”自是什袭者又百有余年矣。乃今夏六月，余友程子白海上购得此书，以予好读奇书，持以相赠，不觉不诧。余友为述刊书之由，始知是书成于吴中书贾，而出之者，夏先生之后人也。然已缺失十一，不若吾家副本之全。余惟夏先生之为人，著述震海内，传世之文，当非一种。是书抒写愤懑，寄托深远，诚不得志于时者之言，故深自秘靳，而不欲问世。今则去先生之世已远，无所忌讳。其后嗣既出其书矣，徒以兵燹剥蚀，使海内才人，皆有抱残守缺之憾。则将以是书知先生，而不足以尽知先生，并无以知余祖与先生之交，及当日慎重勿刊之意矣。夫后世不以是知先生，先生亦不以是书见知，均之已矣。既以是知，而仍无异乎勿知，则亦非吾祖之所乐也。爰出全书以付余友，达诸海上之刊是书者，亟谋开雕，俾读者快睹其全，并述藏书之由，以告夏先生之达人，证二百年前之交契云。