中国古典小说
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吴江雪(清)吴中佩蘅子 著,魏武挥鞭 点校《吴江雪》,全称《新镌绣像小说吴江雪》,吴中佩蘅子著,凡四卷二十四回。书叙才子江潮,在进香途中偶遇佳人吴媛。郎才女貌,一见钟情,可这一心事如何出口?幸赖有媒人雪婆,不辞辛劳,往返于两家撮合说亲,最终结成姻缘。此间小人破坏、豪富欺人的段子自然不免,于是有丘石公、尚书公子与平远侯公子这些人物出场,小人诡计被雪婆与吴媛一一识破,达官求婚也被力争辞却。《吴江雪》对于琐情细故,几处写得逼真传神,值得肯定。在姻缘成真之际,媒人雪婆则功成身退,这一写法或许是从将相列传中借鉴来的,但用在儿女情长故事中,未免有些不纯不粹之憾。 -
戚蓼生序本石头记(清)曹雪芹 著主要内容简介:戚蓼生序本《石头记》,初由有正书局在清末民初石印出版(一九一一年印前四十回,一九二一年印后四十回),定名为《国初抄本原本红楼梦》,后于一九二0年和一九二七年剪贴缩印两次,学界统称其为有正大、小字本,迄今已近百载。有正大字本人民文学出版社曾于二十世纪七十年代线装(一九七三年)和平装(一九七五年)各影印出版一次,改称《戚蓼生序本石头记》,在(出版说明)中,对戚序本的状貌及戚蓼生本人作了简要的介绍,并曾以即将影印的遣部南京图书馆藏的戚蓼生序本《石头记》(下称南图本)核校过。 -
两交婚(清)步月主人 著,魏武挥鞭 点校《两交婚》。又名《两交婚小传》、《双飞凤全传》等,步月主人著。书叙四川重庆府晋云山下的横黛村中甘颐、甘梦两兄妹,才情了得,天生才子,必有佳人作配,于是,又有扬州辛古钗、辛发两姐弟。顾名思义,两交婚者,系指双双交婚。这样看来,才子佳人故事的模式与套路毕竟太过狭隘,主题单调,情节不免陈陈相因,难以打开新天地。作者搔首奋笔,所谓的新创造,也只是捏造一对兄妹来配另一对兄妹。这类“人间乐事到我家”,注定难以光大。《两交婚》情节与《平山冷燕》、《赛红丝》大致相类,其中出彩人物有歌妓瑶草,才美兼具,光彩照人,对照之下,那些“才子”的光泽反倒暗淡了许多。 -
杨家将传(明)无名氏 著北宋年间,与境外民族间的战争连绵不断。长期的战争中涌现出一批名将,如杨业父子、呼延赞、狄青等等。有关他们的故事流传于民间,逐渐形成文字,到明清时期,便出现了以爱国主义和英雄主义为主题的长篇历史演义。《杨家将传》便是其中影响较大的一种。《杨家将传》(无名氏)主要写杨业祖孙三代抗辽的故事,经过长期的流传加工,这些故事已和历史的原貌大不相同。例如杨业的死,在《宋史》《辽史》中都记载他是兵败被擒,绝食三日而死,只有寥寥的几句话。在小说中却大加虚构和夸张,演出了杨业碰死李陵碑的情节,使这一死具有了更加悲壮激烈的感情色彩。宋元以来,民族矛盾非常尖锐,在这种历史背景下,人们通过不断地传播与再创杨家将故事,以表达爱国主义的思想感情。应该说,这一爱国的主题,是杨家将故事中最可宝贵的思想内容。 -
白话聊斋志异(清)蒲松龄 著,刘玉湘 译《白话聊斋志异(上下)》为我国文学史上光焰照人的短篇小说集,是清代小说家蒲松龄一生精力所寄。全书凡491 篇,皆寄意神怪狐鬼,留情人世百态。人爱篇中鬼狐,款款多情;聊斋主人,笔端变化,气象万千。三百年来,风行天下,万口传诵。本书《白话聊斋志异》为白话全译本。译者刘玉湘,曾任山东蒲松龄纪念馆馆长,现任淄博市图书馆馆长,长年致力于《聊斋志异》研究。翻译本书之时,译者摩意聊斋主人,一步一趋,未敢自专,随曲就伸,贴紧原著,将原文神韵,再现于读者目前。文中难解之处,皆做有详细注释。《白话聊斋志异(上下)》插图皆出自《详注聊斋志异图咏》。《图咏》系清末广百宋斋主人徐润,据《聊斋志异》最早的青柯亭本篇目,爰请当时名手,绘制而成。每图皆选取篇中最有代表性的场景,绘图时,“小有未洽,无不再三更改,以求至当”。“每图题七绝一首,以当款字,风华简朴,各肖题情。并以篇名之字,篆为各式小印,钤之图中”,集诗、画、印为一体,时人爱之,誉为“《山经》、你雅》之外,别开生面者”。 -
最新今古奇观(明)抱瓮老人 著《今古奇观》是流传已久的一部较好的古典白话短篇小说选集。这部选集中的作品,从各个角度广泛而深入地反映了当时市民阶层的生活面貌和思想感情。几百年之后的今天,我们读起来。还觉得亲切动人。 -
封神演义(明)许仲琳 编本书又称《封神传》、《商周列国传》、《武王伐纣外史》,二十卷一百回。大约成书于明隆庆、万历间。这部被鲁迅分类为“神魔小说”的作品,是据我国历史上有关“周革商命”的传说为中心线索演绎而成。有人称之为“历史神魔小说”。本书中的故事轮廓基本上是以先它问世的《武王伐纣平话》为基础,但其篇幅要比前者宏大得多。它以周武灭商的史实为经,以神魔相斗为纬,“助周者为阐教即道释,助殷者为截教。截教不知所谓……其战各逞道术,互有死伤,而截教终败。于是以纣王自焚,周武入殷,子牙归国封神,武王分封列国终”(鲁迅《中国小说史略》)。书中通过对商周战争起因及武王伐纣过程的描写,鞭笞了商纣王等的淫乱暴虐,借古讽今,曲折地反映了明末的社会现实,肯定了周武王“吊民伐罪”的正义之举。它以神话的形式,还反映了几千年来人民对于征服自然的美好愿望。 -
《智囊》智慧新解韦明辉 译著《智囊》是我国明代著名文学家冯梦龙篡集的一部反映古人巧妙运用聪明才智的处事奇书。是中国文化史上一部搜罗宏富、篇幅庞大的智谋锦囊。日本“经营之神”松下幸之助称《智囊》为“人才管理的范本”。 -
说岳全传(清)钱彩 著《说岳全传》,全称《精忠演义说本岳王全传》。讲史类长篇小说。清代钱彩编次,金丰增订。二十卷,八十回。《说岳全传》主要描写岳飞率军抗击金兵的故事,结合史传记载和民间传说以及以往相关作品创作而成。内容从岳飞出生开始,成长为武艺高强、精忠报国的英雄,率领岳家军南征北讨,屡创大捷,挽救国家危亡,直至最终屈死风波亭上的悲惨结局。岳飞故事中的爱国主义民族精神感染了一代又一代的读者,堪称妇幼皆知,老少能详。 -
儒林外史(清)吴敬梓 著《儒林外史》清吴敬梓著。五十六回。中国小说史上不多的几部杰出巨制之一。全书以写实主义方法描写形形色色的“士”对于“功名富贵”的各类表现,深刻批判嘲讽了科举的弊端和礼教的虚伪,同时通过褒扬推崇真儒士、真名士,寄寓了作者的理想。本书的最大特色,是对科举制度虚伪性鞭辟入里的揭露和讽刺。是唯一一部真正意义上的讽刺小说。《儒林外史》另一个突出特色是结构上的独创性。没有贯穿全篇的主干,用一系列相对独立的故事串联而成。这为作者所要表达的中心思想提供了最佳范式。
