《隋唐演义》是一部为群众所喜闻乐见的历史传奇小说。《隋唐演义》以隋唐史事为主线，广博采集当时流传于世的大量野史传奇，更直接的则是依据罗贯中的《隋唐志传》、齐东野人的《隋炀帝艳史》，以及袁于令的《隋史遗文》等演义小说，重新综合加工，改写修饰，编成一部规模宏大，人物众多，涵容隋唐两朝兴亡变迁的历史传奇小说。《隋唐演义》讲述的历史故事，起始于隋文帝灭陈，终结于唐肃宗平定安史之乱，唐玄宗自蜀返回长安，西内驾崩。从全书结构看，主要叙述了三个方面的故事：一是隋末群雄聚义，秦琼、徐懋功、程咬金、李靖、尉迟恭、罗成等人反隋兴唐的英雄传奇故事；二是隋场帝弑父篡权，荒淫灭国的宫闱故事；三是唐太宗李世民收纳反隋英雄，玄武门杀兄夺权，开创大唐盛世的武功文治（穿插武则大改元称帝），以及唐玄宗宠爱杨贵妃导致安史之乱的悲剧结局。《隋唐演义》概括反映了隋唐一百七十余年复杂纷繁的社会生活，刻画并歌颂了英雄、义士、明君、忠臣、勇将、淑女等众多人物，特别着重歌颂了草莽英雄反暴政的侠义行为，着重描述了精场帝的宫闹秽闻与唐玄宗的帝妃恋情，暴露并讽刺了封建帝王穷奢极欲、荒淫腐朽的生活。全书叙述生动，语言流畅，情节曲折，人物性格鲜明，如秦琼的穷途落魄，窦线娘的“马上姻缘”，特别是瓦岗寨英雄群像中的“混世魔王”程咬金，任侠仗义的秦叔宝，誓死复仇的单雄信，足智多谋的徐懋功，粗豪爽直的尉迟恭，都刻画得性格鲜明，生动传神。

《封神演义》，俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，中国神魔小说，为明代陈仲琳（一说是许仲琳）所作，约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣白话文》，可能还参考了《商周演义》、《昆仑八仙东游记》，以姜子牙辅佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒等生动、鲜明的形象，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。

《中国古典小说六大名著（影印版）：儒林外史（套装1-12册）》是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。全书故事情节虽没有一个主干，可是有一个中心贯穿其间，那就是反对科举制度和封建礼教的毒害，讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习。这样的思想内容，在当时无疑是有其重大的现实意义和教育意义。加上它那准确、生动、洗练的白话语言，栩栩如生的人物形象塑造，优美细腻的景物描写，出色的讽刺手法，艺术上也获得了巨大的成功。

《警世通言》为明末冯梦龙所编写的话本小说集，与《喻世明言》、《醒世恒言》合称为“三言”。它由宋元时期民间说话人的底本加工编辑而成，或描写男女青年的婚姻与命运，或揭示人们对功名利禄的追求和人生感悟，或描绘世间的奇事冤案与怪异世界，展现了当时市民阶层的思想面貌、情趣爱好、生活景象等等，构筑了自己独特的艺术世界。与早期的“话本”相比较，《警世通言》在语言、文体和结构等方面都有了很大的变化和发展，为我们了解和研究宋元时期的社会提供了丰富和翔实的书面资料，也使得通俗文学达到了社会认可的程度，是古代白话短篇小说的巅峰之作。 乐而不淫、哀而不伤

《典藏：世说新语》中所载均属历史上实有的人物，反映了魏晋时期文人的思想言行，上层社会的生活面貌，记载丰富真实，有助于读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境，更让我们明确地看到了所谓“魏晋清谈”的风貌。为了读者阅读方便，《典藏：世说新语》对原作进行了精心加工，配以注释及译文，并辅以精美插图，使全书更具时代感。

志怪，就是记录怪异，主要指魏晋时代产生的一种以记述神仙鬼怪为内容的小说，也可包括汉代的同类作品。从在我国文学史上占有重要地位的《天仙配》《窦娥冤》到我们儿时熟悉的《田螺姑娘》《崂山道士》，其实都源自志怪小说。在古代，写小说一般会被看成不入流的行为。然而上至高端大气上档次的魏文帝曹丕，下到低调奢华有内涵的一代名臣纪晓岚，都曾忍不住寄情于志怪，可见它的魅力有多大。志怪小说不仅是天马行空的想象，更是先人托物言志的工具，体现了世间百态，承载着一个时代的特色。透过魏晋时代的故事，我们体会到的是令人倾慕的魏晋风流；在唐朝的故事中，我们看到的是大国气象；而到了清朝，故事则变得更加多样也更加世俗。本书挑选出的故事不仅有趣，而且极具代表性，让我们跟随作者好奇的目光与极富情趣的解读，一起感受这个志怪世界的独特魅力。

《中国古典文学名著丛书：包公案（插图）》中包括两部分：佚名所编著的《龙图神断公案》和明代安遇时所编集的《包龙图判百家公案》。书收录宋代包拯审案断狱的短篇故事一百则。包拯，字希仁，庐州合肥县（今安徽合肥）人。北宋真宗咸平二年（公元999）生于宦门之家，官至龙图阁直学士，开封府尹。一生为官近三十年，以为人刚毅、风骨清介、为民做主、不畏权贵、执法如山、铁面无私、断案如神而著称于世，人称“包青天”，是百姓心中正义、正直、廉洁、公平的代表和化身。包拯，从作为北宋仁宗时的一代名臣，到理想化的清官形象，其间经历了一个较长的历史过程。包公的事迹，在南宋时已有，《合同文字记》和《三现身包龙图断案》话本两种，但其中描写的还只是普通衙门审理案件的经过，叙事平淡无奇，理想的包公形象还没有突出出来。到了元代，在民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐的情况下，人们受尽赃官酷吏、权豪势要的凌辱欺侮，包公的事迹和传说才慢慢流传开去。虽载于典籍的并不多，仅有《清平山堂话本》和《平妖传》各一种，但在当时盛行的杂剧演出中，包公的故事却成了热门话题，包公刚正不阿、为民做主的青天形象也逐渐突出，甚至还被神化为一个挟着“势剑铜铡”，专门“除暴安良”的人神合一的人物了。发展到了明代中叶，政治更加黑暗腐败，对人民的压迫日益加剧，农民起义此起彼伏，严重威胁着明王朝的统治地位，一方面百姓热切盼望有清正廉明的清官出现，以替民做主：另一方面统治者也迫切需要清官来澄清吏治，笼络民心，以缓和阶级矛盾。于是，包公的青天形象便被越传越神，故事也越传越多，凡是有关的疑难的审判案件，就都推到包公身上。当时就有人把流传在世的包公故事收集起来，掺杂着一些史书杂记的材料，并经过进一步的演义加工，编成这部包罗着百件讼案的集大成式的话本集。这时包拯已成为人们心目中的偶像，《中国古典文学名著丛书：包公案（插图）》也成了人们喜闻乐见的文学作品，并对后来的话本、小说、戏曲以及社会产生了广泛而深刻的影响。

林公案试秋闱良材获售，参县幕奇案亲查；片言折狱名重公卿，老役缉捕石打太守；身入谏台揭参降将，心存叵测谋刺贤臣；爱贤才老师荐幕友，人险境侠女救书生；长途仆仆响马追踪，良夜迢迢霜锋飞至……

《中国古典文学名著丛书：于公案（插图）》主要讲述了清代“天下第一廉吏”于成龙审案破案的故事，重点刻画了于成龙清廉善谋的形象。书中的故事情节跌宕起伏、破案过程峰回路转，既有真实的历史，也有人为的加工想象。《中国古典文学名著丛书：于公案（插图）》共三十五回，主要讲述了十几个案子。这些案件，有因钱财而起的，如徐立骗表弟张琳、刘屠户杀害女婿李进禄、柳宁陷害表哥井纯、娄能杀人移尸、赖能杀害恩人殷员外；有因女色生祸的，如皮八奸杀裴彩云、孟员外抢时香兰、山万里夺向丽娟、侯春强娶何秀芳等；有情节离奇的，如于成龙断案时用旧鼓断案、给筛子用刑、花驴告状、天鹅求救、螃蟹作证等；有鬼神传说的，如韦驮爷托梦、城隍爷红门寺搭救于成龙、李进禄冤魂托梦、殷员外冤魂上公堂告状等。

《中国古典文学名著丛书：郭公案 李公案（插图）》收录《李公案》与《郭公案》两篇中国古典公案小说。而《郭公案》则为清代的武侠公案小说。《李公案》叙述李持钧为官公正、公平断案的故事。李持钧即清光绪年间享有“北直廉吏第一”盛名的李秉衡。李秉衡，字鉴堂，奉天海城人。由县丞累官广西按察使、山东巡抚、巡阅长江水师大臣等官职。光绪二十六（1900）年八国联军入侵大沽，李率军北上抗敌，兵败，呑金自尽。清廷曾颁诏赐恤，其后迫于联军淫威，诏褫职，夺恤典。