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《红楼梦》的原名叫《风月宝鉴》，所以书中有诸多风月情事的描写；又有人云红楼写的是"家务事，儿女情"，从另一个侧面反映了红楼一梦的主要内容与情节。整部小说中，宝玉和林妹妹的爱情悲剧自然是作者浓墨重彩的中心，也是全书从整体上来说格外感人的一个重要因素。但我们还可以看到作者显然不仅满足于这一个，这一种爱情的不平凡，他在书中同样不遗余力地描写封建社会的各种爱情故事，有淫娃荡妇的爱，也有冰清玉洁的爱，有为冲破禁钴争取自由的斗争，也有不顾廉耻的奸淫野合……形形种种，让我们看到一幅逼真的“情爱画廊”……

“千家诗”是“分门纂类唐宋时贤千家诗选”的简称。南宋刘克庄编。问世以来，经历南宋、元、明、清四个朝代，影响不断扩大。“千家诗”雅俗共赏、老少咸宜、数在仍然可以作为我们学习中国传统文化的优秀读物。希望在阅读与欣赏中取其精华，去其糟粕，古为今用。《千家诗》所收作品，都是五、七言绝句和律诗，且绝大多数是唐宋诗人的名篇，这些诗作题材丰富，篇幅短小，文字浅显，易于记诵，在编排上亦很有特点，因崦历来为人们所喜爱，得以长期流传而不衰，至今仍有其生命力，便在相的注秋以颇为浮浅，时有谬说，故后来的重液压本颇多，此次整理，据通行本加以校勘，注释力求简明，着重解决定词难点，有时也作些串讲，简评或介绍写作背景，或分析思想内涵，或鉴赏艺术特色，有话则长，无话则短。

本书旨在于考察《红楼梦》的所谓“创新”与诗文创作传统之间的关系。全书共有“令世人换新眼目”与“满纸荒唐言”等六章内容。

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《诗经》是我国第一部诗歌总集。最初称为“诗”，或“诗三百”。相传孔子曾做过删改整理工作，因而至汉朝儒学独尊时，被尊称为《诗经》。全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品，共三百零五首。其最后编定成书的时间，大约在公元前6世纪的春秋时期。 “诗”最初都是乐歌，故按乐调《诗经》可分为风、雅、颂三部分。风，是风土之音，即各地民歌，包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等十五国风，共一百六十篇，这些诗大部分是民间乐歌，抒写民众的喜怒哀乐。雅，即“正”，指朝廷正乐，是西周王畿的乐调。雅又分为大雅和小雅。大雅三十一篇大部分是西周的作品，小部分作于西周末期，其作者主要是上层贵族，多为歌颂始祖和先王的业绩以及宴享活动等；小雅共七十四篇，多作于西周晚期，其作者既有上层贵族，也有下层贵族及地位卑微者，多怨刺之作。颂，即宗庙祭祀时演唱的祭歌，分为周、鲁、商颂，共四十篇。 作为中国最早的一部诗歌总集，《诗经》开创了婚爱、战争、燕飨等永恒主题。《诗经》的产生距今已有二千六百年，它流传千载而历久弥新，衣被后世而风雅不绝，不愧为中国古典诗歌乃至中国文学的辉煌起点。我们在选编时以抒情性、艺术性较强且内容具有代表性为原则进行炊遴选，在忠实原诗、讲求出处的基础上，以准确、生动、优美的文辞对这一上古诗歌进行译注，其目的就是让更多的读者能突破古奥生涩的文学语言的迷障，自由徜徉于古典诗歌的长河中，获得美的愉悦。

以宝玉、黛玉、宝钗间的爱情和婚姻悲剧为主线，展现了贾、王、史、薛四大家庭的兴衰和种种腐配罪恶，让人看到一个真假、美丑、善恶交织的世界。

封面书脊题名：封神演义 上。

《聊斋志异》是中国古典小说的珍品，这部短篇小说集在他创作之初便有人传抄，成书之后流传更加广泛。十九世纪中叶传播到国外，已有英、法、德、日等二十多个语种的译本。 《聊斋志异》在叙述、描写人和各种灵异之物的交往时，往往按照同类相应、同气相求的模式安排故事情节。同类相应、同气相求是一种古老的观念，指的是同类事物能够彼此趋近，产生感应，实现生命层面的沟通。《聊斋志异》的许多故事，就是以同类相应、同气相求为契机而发生、延展的。