《野叟曝言》以崇尚儒学、辟除佛老为基本指向，叙述了作品主人公文素臣与佛、道教徒进行斗争的一系列故事。作者所崇尚的儒学是程朱理学，而对陆九洲、王阳明报着排斥态度。第六十二回通过东方侨之口说道：“自此当发奋了于孔孟之微文，程朱之正解”，这正是作者本人的追求。第一百五十四回薪传殿所列儒家先贤的牌位有“颜回、曾参、子思、孟子、周敦颐、程颢、朱熹，而见不到陆九渊和王阳明，作者的认同对象十分明确，他所推崇的不是整个宋明理学，而只是其中的正统派。作品在打僧骂道过程中，一方面揭露不法僧侣的种种秽行，同时又从根本上对佛、道的教义予以否定。

本小说承明代余绪，创作势头不减。尽管形式中呈现分流之势，涌现出《三侠五义》、《施公案》等侠义公案小说以及《狄公案》、《李公案》等长篇章回公案小说；便收于综合题材白话小说集的短篇公案之作，仍有不少精品。本集所收清代公案白话短篇计61篇，是从19种清代话本小说集中遴选的，由于原集作品已经编选者精筛细选，故大多已具有较高的思想艺术价值。其中一些篇目因采自稀见珍本，还具有较高的版本价值。读者一卷在握，即能了解清代此类作品的全貌；可以省去搜寻翻检之劳，独享阅读赏鉴之乐。

本书是以《三国演义》的续书出现的，虚构一个后三国时代一个名叫石珠的神怪式人物，并让石珠成了“后三国”的局面酿成的第一动因。

《红楼梦（套装全2册）》是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以上层贵族社会为中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人称《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量，是封建末世的百科全书。是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。

《喻世明言》，原名《古今小说》，明代刊行的短篇白话小说集。它同《喻世通言》、《醒世恒言》一起，合称“三言”，是冯梦龙编纂的宋元明话本小说总集，历来被誉为中国古典短篇小说的宝库。《喻世明言》有作品40篇，包括三部分：一是宋元说话人的话本，二是明人的话本和拟话本，三是冯梦龙自己的作品。前两种作品也都经过冯梦龙的加工、修改。据专家考证，《杨思温燕山逢故人》、《汪信之一死救全家》、《简贴僧巧骗皇球妻》、《宋四公大闹禁魂张》，可能是宋人话本；《蒋兴哥重会珍珠衫》、《杨八老越国奇逢》、《木棉庵郑虎臣报冤》、《金玉奴棒打薄情郎》、《沈小霞相会出师表》，可能是明人（含妈冯梦龙）的作品。其他篇目的年代，已经难以考证。

主要描写了宋江等一百零八英雄的传奇故事，宋江历史上确有其人，宋江起义是北宋徽宗宣和年间的真实故事，他们的斗争事迹很快被染上了浓厚的传奇色彩在民间广泛流传，作者将流传的故事，话本，戏曲加以选择，加工，再创造，完成了这部著名的小说。小说真实的写了封建社会中的基本矛盾，揭露了统治集团的罪恶，大胆的歌颂了中国古代人民反抗压迫，英勇斗争的悲壮画卷。

曹雪芹，是中国文学史上最伟大也是最复杂的作家，《红楼梦》也是中国文学史上最伟大而又最复杂的作品。《红楼梦》写的是封建贵族的青年贾宝玉、林黛王、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧，而且以此为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰，其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。

本书讲述了梦幻识通灵、话说荣国府、黛玉进贾府、枉断葫芦案等多个红楼梦中的故事。

《醒世恒言》是一部话本小说集，明末冯梦龙（1574－1646）纂辑。冯梦龙是长洲人，字犹龙，别署龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人等。一生改编、纂辑小说多部。《醒世恒言》与他编著的另外两种话本小说集《喻世明言》《警世通言》合称“三言”本书问世稍晚于另两部，的收宋元话本较前两书为少，只占全书六分之一左右。确知为宋元旧作的有《小水湾天狐诒书》、《金海陵纵欲亡身》、郑节使立功神臂弓》《十五贯戏言成巧祸》等篇。冯梦龙宋元旧作时对它们作了加工，对于明人拟作的话本小说亦多有润色，还有些篇目是冯梦龙本人创作的。这部书有不少作品取材于历史，但已经把历史人物文学化、把历史事件典型化，和历史事实并不致。作者在处理这类题材时，注意到了历史真实与艺术真实的关系。

《水浒传》是一部经过宋元两代数百年的酝酿、积累而最终完成的长篇历史小说。它集合了水泊梁山英雄好汉生生死死的悲壮故事，凝聚了无数中国人的理想、感情和才思。贯穿小说始终的，是一种在特殊历史环境下的“只反贪官，不反皇帝”的“忠君报国”思想，和具有浓重平民色彩的英雄主义精神。《水浒传》塑造了一大群性格鲜明、光彩夺目的传奇英雄：果敢刚烈的武松，忠勇莽直的李逵，粗鲁质朴的音智深，悍勇精明的石秀，仗义干练的宋江等。明代大思想家李贽热烈地称赞道：“水浒之众皆大力大贤、有忠有义之人。”《水浒传》继随了宋元话本的传统，以北方方言为基础，千锤百炼出生动的、极富表现力的、异常丰富多彩的文学语言，堪称炉火纯青。清代文学评论家金圣叹说：“《水浒》所叙，叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。”