林庚先生主编的《中国历代诗歌选》（上编），既是一部独具特色的诗歌选本，又是一部自成体系的优秀教材。自1961年出版后，深受教师、学生和广大读者的欢迎，多次重印；1988年，荣获国家教委高等院校优秀教材一等奖。. 林庚先生是著名的诗人，又是卓有成就的学者，在中国文学史、楚辞、唐诗、中国古典小说等诸多领域造诣极深。从1933年毕业于清华大学中文系、留校担任朱自清先生的助教开始，到1998年他所指导的最后一个博士研究生毕业，一直在清华大学、厦门大学、燕京大学、北京大学等著名学府任教，教龄长达六十五年。这种集诗人、学者与教师于一身的人生经历，使他在编选《中国历代诗歌选》时有如大匠运斤，使这一诗歌选本既富有诗人的灵性，又富有学者的卓识，同时也深具教师的匠心。...

在唐朝，中国诗歌的黄金时代，诗歌的批评家、鉴赏家以及众多的诗人们，是曾经拥有自己鲜明的评价尺度与美学原则的。那些为他们所乐道的篇章，在他们之间被吟诵的佳作以及受到他们推崇的诗歌理想远非我们今天所知道的那么单调划一 。毫无疑问，随着时间的推移，许多重要的诗篇已经湮没，一些优秀的诗人则被忘却了，唐时代人们的诗意怀抱和诗学理想，自然可能被程度不同地遮蔽。宋以降，唐诗选家迭出，选本不断，传于世者无非“三百” 、“别裁”之类，人们依据不同选家的眼界、趣味乃至好恶来阅读唐诗，或者说，各式选家的旨趣、胸襟和格局，在制造着后世读者的诗歌趣味“标准”，这其中当然会出现价值取向、审美判断上的偏离或漂移。许多为后世熟知的篇章，并不被唐人看好；以唐人审美观、诗歌观拣选的佳作，则已经鲜为今人所知。以唐时期的眼光看唐诗，亦即重公元六一九○七年问的诗歌趣味与风尚，这在今天无疑是唐诗阅读的一个特别角度。《唐人选唐诗》正是在此意义上为今天热爱唐诗、研究唐诗者提供的一个跨越千年的文本。[看更多]

该本系乾隆五十六年辛亥（1791）萃文书屋木活字本红楼梦的简称，共一百二十回，首次将曹雪芹的前八十回和高鹗的后四十回合二为一。该本对研究《红楼梦》的版本、后四十回的作者及《红楼梦》的成书过程，有着极为重要的学术价值。

本书图文并茂，其中包括夜探铜网阵，翻江鼠寻印，蒋平闯水寨，黑妖狐用计，钟太保失山，四侠破机关，大闹绮春园，五小侠结义

《聊斋志异》是中国小说史上杰出的文言短篇小说集。作者蒲松龄，字留仙，号柳泉，清朝山东淄川人。他花费大量心血，在40岁时写完这部巨著，后又经过增删，最后定为16卷，491篇故事。 《聊斋志异》内容十分广泛，多谈狐、鬼、花、妖，并以此来影射当时的社会现实，反映当时的社会面貌。书中既有对漆黑如墨的现实的不满，又有对怀才不遇、仕途难攀的不平；既有对贪官污吏狼狈为奸的鞭笞，又有对勇于反抗、敢于复仇的平民的赞叹；而数量最多、质量上乘、写得最美、最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯美爱情。 从艺术成就上看，《聊斋志异》将古代小说中“志怪”、“传奇”和“ 人情”融于一体，吸收了古代白话小说的长处，形成了独特的简洁优雅的文言风格。同时，它又采用现实主义与浪漫主义相结合的创作手法，充满了丰富的想象力，并具有极强的社会批判性。它成功地塑造了众多的艺术形象，个个鲜明生动：写贪官污吏，无不面目丑恶、朋比为奸；写科举考试，则应举者鹦鹉学舌，考试官有眼无珠；写爱情，则痴男怨女，楚楚动人；写女子，则拈花微笑，娴雅多情。从故事结构上看，其情节曲折离奇，布局严谨巧妙，让读者开卷后兴味盎然，不愿释手。《聊斋志异》问世后，一开始只是在民间传抄，直至蒲松龄去世50年后，才在浙江刻版问世。成书定名为《聊斋志异》，是因为“聊斋”是蒲松龄的书屋的名字，“志”是“记述”的意思，“异”指“奇异的故事”。书刊行之后，风靡坊间，人们公认“小说家谈狐说鬼之书，以《聊斋》为第一” 。此后，“聊斋热”一直持续着。截至目前，在我国的古典小说里，没有哪一部作品能够像它那样古今都热、雅俗共赏、老少皆爱。 为了方便阅读，本书特选取《聊斋志异》中的经典篇章，翻译成白话文，定名为《白话聊斋》，以让现代读者也体味到作品的深远魅力。

词是介于诗、曲之间的一种文学体裁，是外来音乐与汉民族音乐融合而成的一种新的音乐形态。它最先在民间艺人中传唱，并进入流行状态；之后，由于文人的参与，开始走进庙堂。宋代，上至王公显贵，下到引车贩浆之流，无不以作词、唱词为荣。文学史上，一般将宋词分为三大流派：以柳永、秦观、周邦彦、李清照等人为代表的婉约派；以苏轼、辛弃疾、张孝祥，张元千等人为代表的豪放派；以姜夔、吴文英、张炎等人为代表的醇雅派。富足的都市生活，萌生了轻歌曼舞的婉约一派；而面对异族威胁、边关危机，激昂慷慨的豪放派也大有知音；宋室南渡后，奢靡之音遍布朝野，于是，追求声律雅正、辞藻华美之风不绝，始有“醇雅”一派的滥觞。本书在编辑体例上打破了传统的《宋词》选本模式，采取“左史右诗”的形式，即左页为宋词历史背景介绍，右页为作品注释及品析。这一全新的编辑体例为读者提供了两条阅读线索：一条是介绍宋代319年间王公贵族、文人士大夫、底层平民的生活状态，当时的礼仪风格；另一条线索的宋词作品的注释和品析。这也是本书区别于当代其他《宋词》选本的独特之处。多年来，我国大学中文系本科生一般熟读《宋词》约40首；古典文化学专业的研究生熟读《宋词》约70～80首。本书以此为标准进行精选，并作了适当延展。本书“附录”介绍了宋代的节日，并附有词人小传及宋词的相关名词解释，全书还收录了四百多幅精美图片。读者在细细品味宋词词意时，这些美图一定会给你带来赏心悦目的感受。

《诗经》是我国最早的诗歌总集。大致收集了从西周初年到春秋中期五百年里民间和贵族的部分诗作。当时周王朝和各诸侯国都重视采集诗歌，经过史官和乐官们的不断收集整理，据说又经过孔子的删定，保留了三百零五篇而编成一帙，成为我们今天看到的规模。《诗经》所收作品，其性质和乐调各有不同，编订者将其分为“风”、“雅”、“颂”三类。《诗经（图文本）》为“国学经典图文系列”中的一本，由当代学者陈戍国先生作了解说，解说重在对字词的训释、史事的辨正和意蕴的发掘，有创见，有发明，特色鲜明，对读者理解诗的原意很有帮助。此外编者选用了日本画家冈元凤所绘的全套《毛诗品物图考》，又从明代王沂、王思义编集的《三才图会》选用了部分与《诗经》有关联的图画，使本书图文并茂，相映成趣，更具欣赏价值。

学作为一种文化思潮，以此为视角来透视南宋诗学，分析其在诗学实践和理论建构之中的影响，采用文史哲相结合的研究思路。从学理的内在脉络来挖掘理学思想与其诗学观点之间的具体联系，全面论述了南宋主要理学派别朱熹及湖湘学派，吕祖谦及永嘉学派，陆九渊及心学派和南宋后期朱子后学的诗学。在此基础上，以陆游、杨万里为主，以刘克庄、林希逸和严羽为主，以吕本中、“上饶二泉”和方回为主，分别论述理学对中兴诗人、江湖诗派，江西诗派诗歌创作和诗学理论批评的影响。并以宋诗话为中心来探讨理学与宋诗学的理论建构，对南宋理学文化与诗学的关系作总体概述。由此。将理学与诗学关系的论述落到实处。

词发轫于唐，历五代十国，至北宋南宋而大成，由小令到中、长调，可谓名家辈出、灿若群星、流派纷呈、风格各异。

唐诗宋词，并列对举，各极其美，各臻其盛，千古流传，脍炙人口，受到一代又一代读者的喜爱。《唐诗宋词鉴赏辞典》正是我们在学习、借鉴前贤研究成果的基础上，博采众长，精选唐诗宋词名家各种流派杰作近六百首，精华毕呈。中华诗词之盛世绝唱，在一部《唐诗宋词鉴赏辞典》中网罗无遗，轻松览阅，一手掌握。《唐诗宋词鉴赏辞典（图文本）》编撰体例安排除原诗词外，特有诗词人简介、注释、鉴赏及插图。“诗词人简介”力求言简意赅；“注释”疏通诗词义，求其简洁准确； “鉴赏”文字深入浅出，生动活泼，优美精当，有助于读友掌握原诗词的美学内涵，陶冶性情；适量的“插图”则以视觉形象与诗词境交相辉映，触发读友的通感。另外，我们还汇编了“名句索引”作为附录，能让读友在最短时间内鸟瞰唐诗宋词之千古绝唱，可谓事半功倍。愿我们精心编撰的这部《唐诗宋词鉴赏辞典》，能帮助读者朋友们更好地欣赏唐诗宋词名篇佳作，领略唐诗宋词的隽永神韵。《唐诗宋词鉴赏辞典（图文本）》由傅德岷、卢晋主编。