凡书之作，必当知其命意所在；知其命意所在；则何书不可读？所以作书者，或借古人为式法，或举往事以劝惩。推原其故，悉本挽颓风、砭末俗。夫颓风之甚，莫甚于人心之不古，末俗之坏，莫坏于邪念之易生。今偶于案头见《锹梁公四大奇案》一书，离奇光怪，可愕可惊。书中若陶干马荣之徒，本绿林豪客，能使心悦诚服于指挥；若周氏王氏之流，本红粉佳人，互见遗臭流芳于案牍；至若怀义敖曹之辈，不足以持人齿类，而亦附以示贬；狄公真人杰也哉！世之鉴是编者，知不必悉依正史，而得史之意居多，读者其亦善体也失！

史《儒林外史》是我国古代杰出的长篇讽刺小说。作者吴敬梓，清代著名小说家。 《儒林外史》通过对醉心于功名利禄的各种类型“儒”的剖析，抨击了科举制度的罪恶，揭露了封建社会政治的黑暗、道德的败坏。这其中有利欲熏心、热衷功名的腐儒，如周进、范进等；有不学无术、趋炎附势的名流，如季萧苇、赵雪斋等；有敲骨吸髓、贪婪成性的猾吏，如王惠、汤奉等；有蛮横狡诈、鱼肉乡里的土豪劣绅，如严致中、张静斋等；还有道德沦丧、到处招摇的骗子，如权勿用、牛浦郎等。 ◆孽海花《孽海花》是晚清四大谴责小说之一。作者曾朴，清末著名小说家，江苏常熟人。 《孽海花》主要描写的是晚清上层社会的生活。在众多的人物中，既有逛娼院、狎男妓、私仆妇、玩伶人之类，整日寻欢作乐，骄奢淫逸；也有鉴赏古玩、赋诗饮酒之流，互相吹捧，勾心斗角。可以说，作者为我们描绘了一幅清朝末年的群丑图。

中国是诗的国度、文的国度，古代诗文一定程度上代表了中国古代文明的精神，值得我们仔细地欣赏、品味。为了便于诗文的普及和收藏，自古以来就有一些学者仁人在做着遴选编纂的工作，每个时代都有一些优秀的选本涌现出来，泽被当世，并且穿越历史的时空，流传下来。古人编辑的诗文选本为我们保存了不少名篇佳作，也为我们了解他们所处时代的审美趣味提供了依据。古人在筛选篇章、分门别类、议论评点和抄录刊印的过程中向我们客观地展现了他们内心深处对诗文的理解和审美尺度，为我们追寻古代文学观点的流变打开了通道。出版《中国古代诗文经典选本》丛书是我们酝酿已久的计划，我们深知自己的能力有限，但为读者奉献出理想的图书是我们义不容辞的责任。编辑这套从书，我们主要在精、全、注、装四个方面做了工作。精指精选古代诗文选本中最为优秀者予以推出。不仅注重编选者、编选思路的权威性，也注重流传的广泛性，使之具有真正的收藏价值。全指尽量全面地反映古代诗文选本的风貌，对人选选本的篇目、内容不作删节。注指对选本中出现的作者作简介，对有些篇名作必要的说明，对诗文中难读的字注拼音、难懂的词和典故释义。我们相信读者的鉴赏力，所以既不作导读，也不附白话翻译。装指在装帧方面力求做到美观大方、赏心悦目，使读者既可以用来自己阅读，也可以用来馈赠亲友。我们自1998年初推出第一批17种选本后，深受读者的欢迎，不少读者来信对我们的工作给予肯定，还给我们提出了很多建设性的意见，我们很受鼓舞。读者们提出的建议，我们在再版时已作了采纳，在这里，我们对热心的读者表示衷心的感谢！应广大读者的要求，我们现在又推出了《中国古代诗文经典选本》第二批5种，我们聘请的注释者仍然是北京师范大学、北京大学等单位的古典文学研究专家。我们工作的效果如何，仍然需要由您来评判，真诚地期待着您的支持。本书精选了412首唐诗，全是绝句。作者对每首诗都作了详细的解说，通俗易懂，读之琅琅上口，将丰富读者的文学祝蹄。

一提起中国古典小说，人们自然首先要称道长篇中之四大名著《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》，和短篇中之《三言》《二拍》。其实，中华民族的优秀文化传统广博无垠，仅文学中之小说一项，即可谓浩如烟海。从先秦神话传说之《山海经》，秦汉短篇小说《晏子春秋》，到魏晋南北朝鬼神志怪之《搜神记》、志人记事之《世说新语》，到唐之传奇，宋之话本，元明之讲史、神魔、人情小说，明清之侠义、狭邪、公案、世情、讽刺、谴责等诸种小说，从文言到白话，由短篇成集到长篇巨制，其中堪称珠玑瑰宝之作，何止千百。人生有限，孰能尽览，必欲择其精者要者，先睹为快。本社整理出版的这套《世情讽谏名著》，仅选取清代白话小说中之八部珍品，分别是《儒林外史》《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》《老残游记》《孽海花》《觉世名言》《型世言》《镜花缘》，以飨读者。这几部小说的内容虽然不可避免地有其封建时代的历史局限性，但它们都从不同角度代表和反映了当时的进步思想，其揭露腐朽、讽刺丑陋、鞭挞邪恶、抨斥敌寇，伸张正义、追求光明、彰扬真善、爱国图强的基本主题，喜笑怒骂皆成文章，对世态人心生动深刻淋漓尽致地艺术描绘，决定了它们在文学史上不可动摇的地位，今天仍然值得我们一读。

《东周列国志》写的是西周结束（公元前789年），至秦统一六国（公元前221年），包括春秋、战国五百多年间的历史故事，内容相当丰富复杂。　《东周列国志》所叙述的历史，正是这样一个时代，所有的故事，都是在这样一个大背景下展开的。其中叙写的事实，取材于《战国策》、《左传》、《国语》、《史记》四部史书，将分散的历史故事和人物传记按照时间顺序穿插编排，冶为一炉，成为一部结构完整的历史演义。秦汉前的一些史家为了某种原则立场，对历史事件的叙述和评价，有时会隐而不言，把意思深藏在记述的文字中，没有一定见地的人，很难发觉，更谈不上理解了。这部书的通俗之处，正是将那暗礁一样的文字弄得水落石出，大家一看便心知眼明，种种是非善恶，忠好智愚，毕露于光天化日之下。这是作者编写此书的用意，也是他们对后人的贡献。　《东周列国志》与其他史书一样，以国家的兴亡成败为主题，致力探讨气运盛衰、人事成败之间转化变迁的因果关系。作者通过人物命运的沉浮，形象地告诉人们，能否注重道义，任用贤能是判断一个国家前途命运的最根本的依据。得民心者得天下。道义是对无意的阐发，天意就是民心。民心存，其政举，民心亡，其政息。这种人本主义的观点，是有进步意义的。　《东周列国志》所叙述的五百多年之间，英雄辈出，群星灿烂，千百年后，虽不乏其人，但这一时期的人和事，在历史上最突出，最典型，它几乎是后世是非成败的理论源头，更是后人行事为人的标准和榜样。小说通过丰富而生动的故事情节，赞扬了从善人流、赏罚严明、胸怀大度的王侯和忠贞、有勇有谋的将相，也赞扬了那些见义勇为、机智果敢的豪侠。与这些正面人物形成鲜明对比的是，小说也塑造了一些昏聩、残暴、荒淫无耻的帝王、诸侯等统治者，和贪婪、奸诈。阴险的佞臣小人。作者对他们揭露与鞭挞的态度自然而然地融入情节的进展之中。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。小说描写了从汉灵帝到晋武帝之间共一百多年的历史，用宏阔有致的笔触勾画出魏、蜀、吴三国互相征战争雄、兴衰存亡的历史过程。是一部历史演义的典范。本书是[清]毛宗岗评点本。在校订中力求保持毛本的原貌，多不以文字的优劣作取舍。全部保留了毛本原有的序言、凡例、读三国志法等，并复制了原版本的绣像插图。这些出自清代无名画家之手的绣像，古朴凝重，线条流畅，场景生动，人物形象栩栩如生，为故事情节增色不少。是历年来诸多《三国演义》版本中绝无仅有的，极具观赏价值与收藏价值。

中国是诗的国度、文的国度，古代诗文一定程度上代表了中国古代文明的精神，值得我们仔细地欣赏、品味。为了便于诗文的普及和收藏，自古以来就有一些学者仁人在做着遴选编纂的工作，每个时代都有一些优秀有选本涌现出来，泽被当世，并且穿越历史的时空，流传下来。

《儿女英雄传》是描写清朝康熙雍正年间的一桩公案。书中的主人翁十三妹，本名何玉凤，因父亲遭朝廷大员纪献唐杀害（按？纪献唐为年羹尧的化名）。十三妹无处伸冤，只好带着母亲浪迹天涯，学得一身舞艺，欲报血海深仇。途中遇到安骥（字龙媒）与张金凤，结为好友。不料，还来不及为父亲报仇，却听说仇家纪献唐已获罪遭诛。一场不共戴天之仇告终，经张金凤与众人的撮合，十三妹嫁给安骥。十三妹前段仗义行侠，英气外发。后段嫁做人妇，又显儿女情态，堪称儿女英雄之典范。书中一方面暴露官场文化的黑暗，又道尽科举文化的丑态，是一部不可多得的写实侠义小说。

《红楼梦（套装上下册）》写的是一个以贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧为中心的封建贵族大家庭由盛至衰的故事。在作者看来，红楼的风月繁华生活，恰似一场逝去难觅的梦。被父母视为“孽根祸胎”的贾宝玉与寄居他家的孤女林黛玉从小生活在一起，他们性情相合，彼此相爱。但接着而来的薛宝钗却以她善于处世为人的深厚涵养博得了贾府上下的好感，无形中成了黛玉的竞争者。大小姐贾元春人宫承恩，晋封贵妃。为她归来省亲而建造的大观园，不久便成了宝玉和众姊妹生活和活动的特殊天地。大观园里，有赏花观月、诗酒吟饮的欢乐，也有不平、抗争和血泪辛酸。盛宴必散，风波迭起，厄运降临，群芳摇落。黛玉抑郁感伤，病情日重。王熙凤在贾母支持下，用“调包计”骗得宝玉与宝钗成婚，促成了黛玉的死亡。锦衣军查抄宁国府，贾赦等获罪遭严谴，后贾府虽得重复世职，但境况已大不如前。宝玉经历种种剧变，对现实感到幻灭，皈依空门的念头迅速萌生。在参加乡试中了举，足以“报天恩祖德”之日，他抛弃了家庭与世俗的功名利禄，终于随一僧道飘然而去。《红楼梦（套装上下册）》前八十回出于曹雪芹之手，后四十回系后人续作，但基本上还能保持原作的悲剧格局，使全书成为我国古典小说中最优秀的一部。

《二十年目睹之怪现状》是一部暴露社会黑暗的小说，被誉为晚清四大谴责小说之一。作者吴趼人，又名吴沃尧，自署我佛山人。 《二十年目睹之怪现状》以主人公九死一生的商业活动为线索，把他的所遇、所见、所闻，以众多的短小故事连缀而成。小说共108同，描写了189件“怪现状”，从中刻画了十里洋场的众生相，用速写式的笔法，勾勒出瘟官、悍吏、赌徒、狂生、强盗、惯窃、斗方名士、江湖庸医、纨绔子弟、洋行买办以及外国冒险家的丑恶嘴脸，给世人展现了一幅漫画人物的长廊画卷。尖刻、犀利地揭露了封建官僚家庭的罪恶和道德的沦丧。