唐浩明以澎湃气魄和历史博识创作的长篇历史小说《杨度》（原名《旷代逸才》），堪称一部艺术精品，先后荣获中国图书奖，国家图书奖，国家优秀长篇小说奖。杨度是中国近代历史上一个极富争议性的人物；才华卓绝，抱负不凡，由国学名师王闿运授与帝王之学，又东渡日本研究君王立宪政体，立志在清末民初的政治舞台上大显身手。本书以杨度为引线，串起袁世凯、袁克定、曹锟、汪精卫、孙中山、黄兴、蔡锷等诸多人物，把整个波澜起伏的世纪初中国人救国之路，描绘得淋漓尽致。杨度参与公车上书，后来又支持袁世凯称帝，洪宪王朝崩溃后，转而帮助孙中山，到他晚年，又与共产党有密切联系，在他身上几乎集中了中国近代历史上种种错综尖锐的矛盾。有救国之心而所托非人、空怀博学宏识而把握不到时代脉搏，杨度的悲剧，也是中国近代艰难崛起之路的一个缩影。

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《水浒传》是一部产生元末明初的长篇小说，生动而深刻地描写和反映了北宋末年一支以宋江为领袖、有众多英雄豪杰的农民起义队伍的可歌可泣的事迹。作者写农民起义，不满足于写农民起义的现一两个片段、插曲，而是企图描绘农民起义的全过程。从发生、发展到衰败、瓦解，全都收入他的笔底。他的创作意图在于，形象地表现和反映历史上的一声农民起义的从首至尾的全过程，总结经验和教训，让人们进行深入的思考。从结构上看，第八十二回是分水岭，把全书分为前后两部。作者分别使用了两种不同的笔调，投入了两种不同的感情。在前半部基调是喜悦的、高昂的，充满了轰轰烈烈的声势；在后半部，基调变成了悲伤的、低沉的，笼罩着凄凄凉凉的气氛，化人以苦涩的感觉。从《水浒传》版本的演化看，繁体早于简本，简本基本上是繁本的删节本。《水浒传》的原本应是一百回本。征田虎、征王庆故事是后来插增的，其时线在明代万历年间。而贯华堂刊七十回本则是金圣叹“腰斩”繁本而成的。<

《红楼梦（原著足本）（青少版）（套装上下册）》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，从《红楼梦（原著足本）（青少版）（套装上下册）》反映的思想倾向来看，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等等，都进行了深刻的批判并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。

金陵贾府，世袭荣国公、宁国公二职，显赫已近百年。这时荣国府中又产下一位衔玉而生的公子，取名宝玉，长到十三四岁时，已是姿容俊美，才情颖异，极受祖母贾母、生母王夫人宠爱。但宝玉性厌世俗，鄙薄功名，父亲贾政虽严加管束责打，仍一如既往。表妹林黛玉，美丽聪慧，多愁善感，因父母双亡，孤身入居贾府，与宝玉志趣相契，情投意合。其时王夫人之妹金陵薛氏亦暂寓府中，有女宝钗，工于妇德，颇得上下欢心。荣府因长女皇妃元春省亲，以巨资建造大观园，宝玉于是日日周旋于众姊妹及丫环群中，吟诗行宴，备极欢娱。然而两府上下安富尊荣，骄奢荒淫，聚敛剥削，滥行威权，相互间又勾心斗角，腐化败坏，甚而为私利草菅人命，因而气运日衰，变故迭生。这样宝玉与黛玉的叛逆性格及他们对爱情的理想追求，愈显得格格不入，不能为家族见容。趁宝玉失玉神昏之机，堂嫂王熙凤提出“调包计”，贾母和王夫人移花接木，强迫宝玉与宝钗成亲，黛玉因此抱恨而亡。以后元妃薨逝，贾府失势，革爵抄家，复遭盗劫，宝玉亲近的姊妹、丫环，或远嫁，或夭死，或出家，或被驱逐，贾母、王熙凤等俱郁郁而终。“假作真时真亦假，无为有处有还无”，宝玉由此看破红尘，在乡试中举后跟随一僧一道，永远离开了贾府。

济公是中国民间家喻户晓的人物。他不修边幅，趿拉着破僧鞋，手摇破扇子，整天笑嘻嘻，放歌而行。他虽然是僧人，却整天吃肉喝酒，不守佛门规矩；他看似疯疯癫癫，却能救人于危难之中，惩恶于嬉笑之间。他的智慧隐藏在幽默里，善良隐藏在旷达里。一位苦寻自己失散多年的女儿的老人，在走投无路，准备上吊自尽之时，济公上前搭救了他，并帮助他们父女团圆；强抢民女、作恶多端的秦公子被济公惩治变成了“大头瓮”……济公边走边唱，给世人留下了许多动人的故事。

在现实与虚幻之间，一个个狐仙鬼魅不再狰狞可怕，而是嘻笑嗔怒间都蕴藏着情义，让我们仿佛置身于另一个神奇的世界：为了了结情缘的花妖，幻化成美女的“竹青”、“聂小倩”，在人间演绎了一段浪漫的狐鬼精灵与凡人的恋爱故事；为报恩往人间一游的狐仙“小翠”，让我们深深地记住了一个美丽、纯洁、善良的女孩；嘲讽贪官污吏、恶霸豪绅贪婪狠毒的嘴脸的《席方平》和《促织》，让我们深刻领略了清代司法制度官场的黑暗；讽刺了人类的贪求无厌与好逸恶劳的“劳山道士”，既让我们有所见，又有所感悟，从幻想世界回归到现实世界……

清代乾隆年间，是长篇通俗小说成批出现的鼎盛时期。其中篇幅最长的一部，就是这部夏敬渠的《野叟曝言》。夏敬渠因抱负不凡，却未得施展，“故成此一百五十馀回洋洋洒洒文字，题名曰《野叟暴言》，亦自谓野老无事，曝日清谈耳”。说是“曝日清谈”，实则发愤之作，可以说，作者把自己一生的才学和梦想，都纺织进小说之中了。夏敬渠着力塑造了文素臣这一无所不能的英雄。“文白”二字合写则近似“夏”字，显然是以之自况。但这只能算作是一个不得志的而迂阔文人的黄梁美梦。鲁迅先生又说：“以小说为庋学问文章之具，与寓惩劝同意而异用者，在清盖莫先于《野叟曝言》。”小说极为真实地记录了封建时代摿文人的心态、期盼、理想和追求，为我们认识那个时代提供了一个独特窗口。《野叟曝言》是夏敬渠于晚年所著。小说以明代成化、弘治两朝为背景，叙写文白一生的英雄业绩。文白字素臣，他文武双全，胸怀大志，是个“极有血性的真儒，不识炎凉的名士”（第1回），见宦官擅权，□僧怙宠，国事日非，于是游历天下。他一路上除暴安良，济困扶危，相继救得美貌才女璇姑、素娥和湘灵，后皆纳为侧室。入都后，为皇帝及王子治病，显示起死回生之术，东宫太子尊以师礼，钦赐翰林。奉诏平定广西苗乱，大功告成又闻京中景王谋叛，立即匹马入都救护东宫太子，赴山东莱府保驾皇帝，尽除□党。东宫太子即位，进素臣为华盖、谨身两殿大学士，兼吏兵二部尚书，并以郡主配为左妻。素臣平渐平倭又建新功，天子加礼，号为素父，□建府第，二妻四妾分居六楼。素臣于是大行其志，遂斥佛道，又东破日本，北平蒙古，南服印度，使拜佛之国皆崇儒术。素臣子孙蕃衍，皆得高官厚禄。小说结尾写除夕之夜，素臣四世同做一梦，意谓素臣当列于圣贤行列，地位当不在韩昌黎之下。

梅节先生长我17岁，已是76岁高龄，今年又推出洋洋数十万字的巨著《金瓶梅词话校读记》，其勤奋为学的精神可感可佩。这本《校读记》原是校订《金瓶梅词话》的“副产品”。从上世纪80年代起，梅先生致力于出版一种便于一般文化的读者的文本，二十年间整理出三种本子（1987年的“全校本”、1993年“重校本”和1999年的“梦梅馆定本”手抄本）。跟现有社会上流传的各种文本不同处在于，它体现了包括校订者在内的历代学人的研究成果，尽可能反映词话本的原貌，又统一用字以适合一般文字水平的读者阅读。摆在我们面前的这本《校读记》，已经超越了一般意义的“校勘”和“导读”。对于《词话》时代的社会风貌、文化现象，它都给以平易的介绍和解释。 《金瓶梅》为研究当时社会生活的方方面面，提供了生动具体的资料。尤其是它那生动活泼的口语化的文字，世俗众生的言谈举止，其丰富性超越了此前任何一种文献。在现代化的声像手段产生以前，没有比这更真实鲜活可感的历史资料了。刻板的道德评判标准，曾经限制了它的流布和影响。直到上世纪80年代，《金瓶梅》研究才迅猛发展起来。 在《金瓶梅》走向社会的时候，一个遮蔽了它的信息价值的问题突现出来，这就是现存最早版本《金瓶梅词话》俗字讹字太多，脱漏错简不少。梅节先生20年来心无旁骛，致力《金瓶梅词话》的版本比对、文字校勘，可以说是金学诸同好中关注最专、用力最勤的学者，而且由于对俗文学、民俗文化功力深厚、视野宽广，成绩也最是显著。 梅先生目验海内外众多金瓶梅版本，认真比对版式、改补、评语、文字异同乃至插图刻工，考察了明清有关记载评述，形成自己的版本演化理念：艺人词话本《金瓶梅传》———第一代文人说散本《金瓶梅》———现存十卷本《新刻金瓶梅词话》和各类绣像二十卷刻本《金瓶梅》。 据他推测，艺人本《金瓶梅传》产生于明万历年间或略早，是加插演唱的新式评话，即主体是评话，穿插大量演唱材料。由于这本来是一个说书艺人的记录本，所以大量使用简体字，俗字，生造字甚至符号，所引诗词曲文也颇多讹误。特点是开篇沿袭《水浒》，而且缺少第53—57回。 第一代文人说散本《金瓶梅》产生于万历末年或天启初年，是文人对艺人本的改编本，有东吴弄珠客的序言和廿公的跋语。改编工作包括去词曲化、去低俗化和去水浒化，并补足53—57回。这种本子已经带有许多批语，符合当时“小说”刊本的一般习惯。 现存《新刻金瓶梅词话》产生不迟于崇祯二年。是以艺人本为底本，又据第一代文人本作了校对和补充。其有欣欣子序，又照补文人本的序跋；正文大体照录艺人本的规模，又录入不少文人本改文（超过150条）；不用文人本批语；照补文人本的53—57回全文。而二十卷本《金瓶梅》，产生于崇祯初年。是据第一代文人本，增评语，加绣图，改动文字（如：改写53、54回，改帝讳，改西门庆的生辰八字）而成。现存各种“崇祯本”都是对此种本子的翻刻，内容文字上已经很少有差异。 基于这种认识，他创立一种独特的加减校勘法：用现存《新刻金瓶梅词话》一些重叠冗余的句子，减去校入见诸崇祯本的改文，以恢复艺人本的原貌。这是对一般对校方法的改进，施之于版本演化复杂的《金瓶梅》，是行之有效的。这种校勘内容是《校读记》重要的特色之一。 该书引证广博，书后的参考书目令人瞠目。尤其值得称道的是，星象术数、科仪宝卷、释道疏式这类文字，一向少人重视，资料也极难搜求。梅节先生广为涉猎，用于词话相关内容的校订，用力确如“猛虎搏兔”。仅就这一点说，就已超过了许多校注家。大家都称道《金瓶梅词话》是明代的百科全书，其校注当然也需要有百科知识。且不论学养丰薄，肯下这种苦功的人就不多。 梅先生深知《金瓶梅》的语言特色，在于方言俗语之多。他曾向老一辈语言专家吴晓铃、李荣先生请教，并与中青年语言研究者保持着经常的联系。本书中多处可见张惠英、白维国、李申包括笔者等人对词语用字的见解，而且凡有引用，均注明姓名，以示不掠美，又时有评判，不讳己见，可谓当代学界君子矣。

《红楼长短论》汇集著名红学家胡文彬先生近年研究新作72篇，分七个部分阐述了作者对于《红楼梦》文本内容、版本考订、人物形象的研治心得。发掘披露了不少与红学有关的新材料，更涉及与红学有关的艺术门类以及阅读相关红学著述的偶感随笔。全书内容广博，篇章短小精悍，文风亲切平易，具可读性。