电影伴读中国文学文库。本书作者蒲松龄，清代文学家。字留仙，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川（今属淄博市）人。屡应省试皆落第，七十一岁始成贡生。除中年一度在宝应、高邮做幕宾外，长期在家乡为塾师。家境贫困，对人民生活有一定的接触。能诗文，善作俚曲。以数十年时间，写成短篇小说集《聊斋志异》。主要运用唐传奇小说的文言体，通过谈狐说鬼的表现方式，对当时的社会、政治进行嘲讽和批判。

曹雪芹，是中国文学史上最伟大也是最复杂的作家，《红楼梦》也是中国文学史上最伟大而又最复杂的作品。《红楼梦》写的是封建贵族的青年贾宝玉、林黛王、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧，而且以此为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰，其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。 本书是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，从本书反映的思想倾向来看，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等等，都进行了深刻的批判并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。

《中国古典名著宝库：水浒传（少年彩绘本）》历来都受到老幼读者的青睐，早在1936年毛泽东在同美国著名记者斯诺的谈话中曾说，他年轻的时候最爱看的就是中国古代的传奇小说，《中国古典名著宝库：水浒传（少年彩绘本）》是其中的一种，书中的许多故事他几乎可以背出来，甚至比村里的老人知道得还要多些。为了普及古典文学名者，笔者应出版社之约，把百万字的原著缩编为十万字本。尽力忠于原著的艺术构思和艺术风格，原汁原味；写故事，有情节，有细节；写人物，见性格，见风采。为使读者领略原著的艺术情韵，提高语言文字修养，除个别生僻语词转换为今语外，悉用原著的语言，而且一如原著，仍采用双回目、章回体形式。由著名的插图作者绘制的一百二十多幅精美插图，与文字相得益彰，图文并茂地再现了名著的丰富社会生活和深邃艺术境界，希冀中国古典文学名著彩绘珍藏本《中国古典名著宝库：水浒传（少年彩绘本）》的出版，能为读者了解原著全貌，领悟名著的精髓，架起一座桥梁。

《三国演义》又名《三国志演义》、《三国志通俗演义》，是我国小说史上最著名最杰出的长篇章回体历史小说。《三国演义》的作者是元末明初人罗贯中，在其成书前，“三国故事”已经历了数百年的历史发展过程。在唐代，三国故事已广为流传，连儿童都很熟悉。随着市民文艺的发展，宋代的“说话”艺人，已有专门说三国故事的，当时称为“说三分” 。元代出现的《三国志平话》，实际上是从说书人使用的本子，虽较简略粗糙，但已初肯《三国演义》的规模。罗贯中在群众传说和民间艺人创作的基础上，又依据陈寿《三国志》及裴松之注中所征引的资料（还包括《世说新语》及注中的资料），经过巨大的创作劳动，写出了规模宏伟的巨著——《三国演义》。《三国演义》是根据三国时期的史实和民间传说创作而成的优秀历史小说。它的内容丰富多彩，为读者留下了深厚的认识价值。故事远起汉灵帝年间刘、关、张桃园结义的民间传说，描述了东汉末年和三国时期近百年发生的重大历史事件和众多的叱咤风云的英雄人物。作者通过真实动人的故事，揭示了封建统治阶级内部的黑暗和腐朽，控诉了统治者的暴虐和丑恶。

词学极盛于两宋，读宋人词当于体格、神致间求之，而体格尤重于神致。以浑成之之一境为学人必赴之程境，更有进于浑成者，要非可躐而至，此关系学力者也。神致由性灵出，即体格之至美，积发而为清晖芳气而不可掩者也。近世以小慧侧艳为词，致斯道为之不尊；往往涂抹半生，未窥宋贤门径，何论堂奥！未闻有人焉，以神明与古会，而抉择其至精，为来学周行之示也。彊邨先生尝选《宋词三百首》，为小阮逸馨诵习之资；大要求之体格、神致，以浑成为主旨。夫浑成未遽诣极也，能循涂守辙于三百首之中，必能取粗用闳于三百首之外，益神明变化于词外求之，则夫体格、神致间尤有无形之合，自然之妙造，即更进于浑成，要亦未为止境。夫无止境之学，可不有以端其始基乎？则彊邨兹选，倚声者宜人置一编矣。中元甲子燕九日，临桂况周颐。

本书作者曹雪芹（约1715-1763或1764），清代小说家。名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。为满洲正白旗包衣（奴仆）人。自曾祖起，三代任江宁织造，其祖父曹寅极受康熙帝所宠信。他早年经历了一段封建贵州家庭的繁华生活，后因家道衰落，趋于贫困。晚年移居北京西郊，贫病而卒。曹雪芹性情高傲，嗜酒健谈，具有深厚的文化修养和卓越的艺术才能。为了宣泄自己饱经沧桑之后的情感郁结和实现自己的才华，以十年时间，从事《石头记》（即《红楼梦》）的创作。作品包含了作者自身的家族和个人背景，以及他对人生的深入体验。据称先后曾增删五次，但未成全书而卒。今流行本一百二十回，后四十回一般认为是高鄂所续。

秀才张君瑞上京应试，路过河中府（今山西永济）普救寺，偶遇寄居于寺中的前相国小姐崔莺莺，二人一见钟情，于是冲破礼教的束缚，月夜吟诗，弹琴达意。不料正在此时，贼将孙飞虎率兵包围普救寺，要抢掠崔莺莺做压寨夫人。相国夫人被逼无奈，只好当众许诺：谁能退却贼兵，就将莺莺嫁给谁。张君瑞向好友白马将军杜碓求救，围兵被解。可是事件平定之后，相国夫人却悔婚，让崔、张二人以兄妹称呼。崔、张又陷入无限痛苦之中。莺莺的丫环红娘出于义愤，帮他二人传递书简，崔、张终于冲破种种樊篱，私自结合。在事实面前，相国夫人被迫允婚，可又以“三辈儿不招白衣女婿”为由，逼迫张君瑞上京赴试。张君瑞不负众望，状元得第，衣锦归来，与崔莺莺有情人终成眷属。

宋皇室衰颓、腐败。宋徽宗贪图享受，滥用坏人蔡京为宰相，穷奢极侈，对人民又横征暴敛，弄得民不聊生，盗贼四起，逼得许多人铤而走险。《水浒传》所反映的就是当时的农民起义。被逼上梁山的起义军聚在梁出泊，打出“替天行道，劫富济贫”的大旗，招集了许多好汉，甚至一些小官吏和商人都加入了这个大队伍。这些梁山好汉的事迹为世人津津乐道，编成了剧本，写出了故事。最后，由元代的一位作者施耐庵将它们整理，重新创作而写成一部长篇小说《水浒传》。

柳永（约971-1053），字耆卿，初名三变，字景庄，排行第七，又称柳七，崇安（今福建崇安县）人。北宋著名词人。出身于儒宦世家，工部侍郎柳宜少子，景祐进士，官至屯田员外郎，故又世称柳屯田。柳永为人放荡不羁，仕途更为坎坷。时人将其举荐于仁宗，却只得四字批语：“且去填词”。仕途无涯，便自称“奉旨填词柳三变”，流连于歌楼舞榭，沉迷于声色词曲，潦倒终身，竟由群妓合金而葬。政治上的抑郁失志，生活上的特殊经历，以及他的博学多才，妙解音律，使这位“浅斟低唱”、“怪胆狂情”的浪子，成为致力于词作的“才子词人”。由于柳永对社会生活有相当广泛的接触，特别是对都市生活、妓女和市民阶层相当熟悉。都市生活的繁华，妓女们的悲欢、愿望及男女恋情，自己的愤恨与颓放、离情别绪和羁旅行股的感受，都是其词的重要内容。此外，也有一些反映劳动者悲苦生活、咏物、咏史、游仙等作品。大大开拓了词的题材内容。他接受民间乐曲和民间词的影响，大量制作慢词，使慢词发展成熟、并取得了与小令并驾齐驱的地位。在词的表现手法上，他以白描见长；长于铺叙，描写尽致；善于点染，情景交融，抒情色彩强烈；语言浅易自然，不避俚俗，使其词自成一格，广为流传。柳永在词的内容和表现手法方面都有新的开拓，标志着宋词的重大变化，对宋词的发展产生了重要影响。其词音律谐婉，平易轻约，更善情景之融。叶梦得《避暑录话》中言称：“凡有井水处，即能歌柳词”，足见其靡盛，而纪昀于《四库全书总目提要》中倍加推崇：“诗当学杜诗，词当学柳词。”著有《乐章集》，其词中名篇有《雨霖铃》、《凤栖梧》、《八声甘州》、《望海潮》等。柳永生平散见张宗橚《词林纪事》和丁传靖《宋人轶事汇编》等。本书以薛瑞生《乐章集校注》为底本，参校《全宋词》本、《彊村丛书》本，选取柳永诗歌1首，各类词作115首，参照对贤论著，加以评析。末附柳永年谱简编、柳永著作主要版本、柳永研究主要著作及柳永词中的名言警句，以方便读者。

诗歌，是中国古典文学花园中一朵美丽的奇葩，而这朵奇葩绽放出最璀璨的光芒，是在我国的唐朝。鲁迅先生说：“我以为一切好诗，到唐朝已被做完”。在唐朝，诗歌诸体皆备，诗坛人才辈出。五七言古体诗丰满成熟，五七言近体诗由唐代所创造并成为以后中国古典诗歌的主要形式，律绝近体诗也展露出夺人的光彩……诗歌体式的异彩纷呈，也促进了“各领风骚数百年”的诗人的层出不穷。既有想像瑰丽奇特、语言豪放、浪漫的“诗仙”李白，也有敢于直陈时政弊端、语言犀利的“诗圣”杜甫，还有用语冷峻、奇崛的“诗囚”贾岛……诗的内容也无所不包，从中既可窥到唐朝的时代风貌、社会风情，也可感觉到唐人的人生意识、生命追求、对生活的种种感悟，甚至可以真切地感受到他们的喜怒哀乐和酸甜苦辣。正是如此，唐诗才有着长久的生命力，以至于人们要学习中国古典诗歌，几乎无一不是从唐诗开始。阅读这些字字如玑的佳篇，既可领略到中国古典诗歌的优美，又能净化心灵，陶冶情操。