本书以时间为主线，通过一系列不同时代、不同内容、不同风格的小说向大家展示了中国古代小说发展史。从小说雏形《精卫填海》、《夸父追日》等到神仙鬼怪故事《搜神记》之《韩凭妇》，又到《世说新语》中管宁华歆的故事，从对标志着我国古代小说进入成熟的阶段的唐传奇《李娃传》、《柳毅传》、《长恨歌传》《莺莺传》、《南柯太守传》、《黄粱一梦》到宋元曲杂剧、话本，从明清的长篇小说与宋元讲史话本的关系到《聊斋志异》，紧接着是晚清小说界革命——《新中国未来记》，讲师在短短的九十分钟里，向我们展开了一张中国小说历史发展图。

所谓传奇，即是指唐代文人集中创作的短篇小说，内容多以记述奇闻异事为主。与先秦神话、六朝志怪相比，唐传奇首次出现自觉性的艺术虚构，自此，古代小说作为一种文学体裁才真正成熟。晚唐裴铏以《传奇》作为自己小说集的名称。宋以后，人们根据这类小说多传写奇闻异事的特点，泛称唐人小说为传奇。鲁迅发意匡正（《唐宋传奇集》序例）﹐重新编辑一部可以凭信的唐宋传奇集﹐因据《文苑英华》﹑《太平广记》﹑《青琐高议》等著作﹐选录单篇传奇《古镜记》﹑《补江总白猿传》﹑《离魂记》等45篇﹐编成此集。集中绝大多数是脍炙人口的名篇﹐都选用可靠的版本﹐经过仔细校订。书末附有《稗边小缀》1卷﹐对各篇的作者和版本作了考证说明。

原名《百断奇观重订龙图公案》，收录宋代包拯审案断狱的一百则短篇故事。这些故事来源不一，有传统戏曲，有口头传说，有杂记案卷；内容驳杂，案情上至皇亲国戚，下至里巷小民，兼涉妖怪鬼魂。这部小说集艺术成就虽不高，却为后世的长篇公案小说提供了丰富的养料。 \n

承接《西游记》，以取得真经作为故事的起点，写师徒四人护经东归的故事。第一回以如来的一句“诸孽根心，心净则种种魔灭，心生则种种魔生”点出题旨，随后孙悟空、猪八戒、沙僧被收缴了兵器，又有灵虚子和比丘到彼二位护经使者一路弘扬佛法，斩妖除魔的历险便升级为明心见性的修炼。 \n

暂缺简介...

《玄怪录》，唐代传奇小说集。其中所收作品，多托言隋唐以前事。记唐代之事，也以德宗贞元以前者为多。 《续玄怪录》，唐代传奇小说集﹐因续牛僧孺《玄怪录》而得名。《续玄怪录》中的故事发生年代大多数在元和年间，也有晚至太和年间的，其思想内容和表现手法也与《玄怪录》大体相当。

京城官宦之家贾府发生了一件“烈火烹油，鲜花着锦”的大喜事——元妃省亲。为了迎接贾元妃娘娘，府上特意派人到姑苏采买了十二个小戏子。小戏子本以为由此可以改变命运，可没想到命运又给她们安排了“另外的道路”……《红楼美优伶》是通过手绘插画与现代语言相结合的图文并茂的形式，诉说了这个由经典名著《红楼梦》派生出来的一个故事。

一九三四年五月，茅盾先生完成了《红楼梦》“洁本”的叙订。一九三五年，开明书店出版该“洁本”。一九八二年十月，宝文堂书店据开明书店一九四八年第三版重印再版。该书即以此版为底本。茅盾先生的叙订，以上海亚东图书馆翻印的“程乙本”《红楼梦》为底本。因此，该书在编辑时参照了人民文学出版社一九六四年第三版“程乙本”《红楼梦》，人民文学出版社一九五七年十月北京第一版、二〇一八年十一月北京第四版、二〇一八年十一月首一次印刷《红楼梦》（一至四册，纪念版），等等。为秉承茅盾先生的初衷——为青少年节编一个精粹、适读的经典普及本，我们按照目前语言文字规范的要求，对通假字、异体字等进行了必要的改订，如将“的”和“他”根据语境分别替换为“的、地、得”和“他、她、它”，“嗳哟”改为“哎哟”，“原故”改为“缘故”，“伏侍”改为“服侍”等，余则不作改动。同时，该书选用清代孙温、孙允谟彩绘《红楼梦》作为插图，计二百余幅。茅盾先生的家人沈丹燕、沈韦宁二位老师，给予了我们莫大的信任和支持。在此，谨致谢忱！《红楼梦（彩图版 套装全4本）》的校注和修订，差错在所难免，我们衷心希望得到读者和专家的指正，以便不断完善。

本书为藤花榭嘉庆二十五年刻本《红楼梦》之影印本。据以影印的《红楼梦》刻本为一百二十回巾箱本。全书正文无缺回，亦无缺页，无残破，亦无漫漶，甚为可贵。全书无批点，即所谓白文本。版本极为珍稀。乾嘉年间，藤花榭本和东观阁本《红楼梦》在不长的时间内，就刊刻多次，在当时影响较大。 乾嘉以降，以藤花榭本为代表的“十五图”为世人所称道。即在书名叶、序和目录之后，附以绣像十五页（石头、宝玉、元春、迎春、探春、惜春、李纨、王熙凤、巧姐、秦可卿、宝钗、林黛玉、史湘云、妙玉、僧道），前图后赞。特别是到了道光以后，“十五图”成了主流。可见藤花榭本《红楼梦》影响之大。

《红楼复梦》建构了一个贾宝玉、林黛玉等“红楼”诸人另行转世的平行时空，在这个时空里，祝梦玉与“另生十二钗”谱写了一段才子佳人式的美好恋曲。小说以贾兰袭爵，贾府复兴，梦玉、宝钗等人富贵登仙作结，因情而生、以悲而终的“红楼”之梦终得圆满。 \n\n