数以万计的传世经典不仅是南京成功申报“文学之都”的重要砝码，同时也是先贤们留给古都南京的宝贵文化遗产，更是南京城市的一张张靓丽的“文化名片”。中国古代首部诗歌理论专著《诗品》、首部文学理论专著《文心雕龙》、首部儿童启蒙读物《千字文》、现存很早的诗文总集《昭明文选》等，均诞生在南京。皇皇巨著《红楼梦》《儒林外史》《桃花扇》，也都与南京密不可分。近现代以来，鲁迅、朱自清、张恨水、张爱玲、赛珍珠等文坛巨匠也都与南京有着千丝万缕的联系。当代文学名家高晓声、陆文夫、苏童、叶兆言、毕飞宇、黄蓓佳等在南京创作了许多脍炙人口的作品。“文学之都经典文库”作为面向世界、服务当代的产物，具备三个基本特点：一、“文库”所选作品均是中国历史上的传世佳作，均有着鲜明的“南京元素”。它们或是内容以南京为题材，或是在南京创作完成，或是在南京完成首印（首次刊刻），或是由南京人所创作。二、“文库”所选作品尤其是古籍，均邀请国内优秀学者，选择非常好的版本进行整理或导读，在体现新学术成果的同时，将作品的版本价值和文化传承价值更好地呈现给读者。三、为了惠及更多的读者，同时考虑到现今读者的阅读习惯，“文库”所选作品，均以简体横排形式刊印，采用国际通行的开本，选用符合环保要求的纸张和工艺进行排印。

本书以李提摩太《西游记》英译本及其译介活动和研究全貌为研究对象，在文本细读的基础上，从文本结构、人物处理、宗教特点和文体风格四个层面进行研究，结合译者的生平、信仰、生命体验、出版网络、翻译目的等，探讨译本及其传播与接受的关系，并讨论译本因上述特征而产生的影响，探究历史脉络中的译者特点。

本书是清代《红楼梦》评点派的代表作。它在120回的《红楼梦》原著上，附以三十余万字的夹评和回评，力图阐发《红楼梦》主题和写法的微奥。评点尽管带有“道学家看见《易》”的倾向，却反映了清代《红楼梦》研究家的时代心理及观点体会，且不乏**之见及点睛之笔。问世百年来，具有广泛的社会影响。本书附各家批序、总评、摘误、论赞、题咏、音释、大观园图说等，以及人物绣像和回目插图各250余幅。

曹雪芹留给后人的《石头记》仅八十回，但带有脂砚斋批语。这部书看似不完整，实际上在前八十回中已交待了八十回后的主要情节和结局，已形成完整的故事。《石头记》与其他作品不同的是：后面的故事内容，作者只馏下一些线索、隐词、批语，让读者自己去思考并完成。本书是《石头记》脂砚斋全评本的仿古版，本书订正了原书的舛误，只保留戚序、校勘说明、八十回的内容及校记。把页下注的眉批、夹批、侧批都还原到正文中，使内容和点校更加贴切、紧密，注释更加完善。

我一生都在违心地表演。 痛苦对我说道： “你不是人。你无法与人交往。你是某种非人的、奇特而可悲的生物。” 当伪装成为一种习惯， 你是否还分得清面具和真正的自己？

美丽的大观园，热闹的诗词游戏，丰富的“红楼菜”……曹雪芹笔下的《红楼梦》，展示了一个大家族的兴衰及人生百态。让我们走进《红楼梦》，感受中国古典名著的魅力！

亲眼目睹最亲密的战友为了救自己而牺牲后，年轻的拉里选择离开既定的人生轨道，拒绝锦绣前程，拒绝貌美未婚妻，开始了全心全意探索人生意义的漫长历程……冷峻客观而褒贬自现的讲述里，所有人物都获得了各自想要的东西：艾略特获得声望；伊莎贝尔获得教养良好的社会群体中稳固的地位；格雷获得高报酬的稳定工作；苏珊娜获得安全保障；苏菲获得死亡；而拉里，则获得了幸福喜乐。 人这一生，如在刀锋攀越。终结之际，兴许才能窥见端倪。

九天玄女之徒白猿盗取的天书“如意册”千年之后再现人间，各路神仙妖魔，诸虫百兽万般妖术法shu齐上阵，为夺天书！狐母圣姑姑、从蛋中出生的蛋子和尚、还有狐仙转世的胡永儿等人修道作法，滋扰人心，在人间作乱造反，文彦博得“三遂”之称的得道高人之力加以镇压，这场大逆不道的叛乱也遭到了上天的谴责！九天玄女与众神现世助力，一场动乱终以失败告终，天书归位，而白猿也被玉帝恢复了白云洞君的称号。

堂吉诃德（全二册）（又译作《唐吉诃德》）是一部由西班牙作家塞万提斯创作的长篇反骑士小说，于1605年和1615年分两部分出版。作品讲述了一位疯的游侠骑士唐·吉诃德的故事，他由于对骑士小说的疯狂热爱而走上了游侠骑士的道路。他与他的侍从桑丘四处游历，经历了许多挫折与磨难，做出了许多荒唐至极的事情。文学评论家称《唐·吉词德》是西方文学史上的一部现代小说，也是世界文学的瑰宝之一。

《伤心咖啡馆之歌》收录了麦卡勒斯七篇传奇之作，包括19岁时发表的处女作《神童》，以及六篇麦卡勒斯发表于不同时期的中短篇小说，中篇小说《伤心咖啡馆之歌》最为著名。 这镇上曾有过一家咖啡馆 这是一座钉上木板的旧房子 它与其他任何地方都不一样 这里曾摆过铺了桌布的桌子 电风扇前飘舞着彩色的纸袋 一到周六晚上更是热闹非凡 咖啡馆早就关闭了 可是咖啡馆里发生的故事谁都还记得……