中华经典名著是在数千年的历史长河中，经过大浪淘沙流传下来，为中华民族留下的宝贵的精神财富，是中华民族生生不息的精神沃土，给我们这个文明古国增添了无穷的底蕴和魅力。有感于大众市场经典图书的热度，高等教育出版社联合北京大学、北京师范大学、南京师范大学、中国传媒大学、中山大学、广州大学、暨南大学等十几所高校长期从事某一经典研究的权威专家倾情打造了该系列简注读本——国内第一套为大学生量身定做的《大学生传世经典随身读》系列丛书，为肩负传承民族文化历史使命的当代大学生寻找一片心灵家园。《唐宋传奇》主要是盛行于唐宋两代的小说，这些小说作品以情节曲折、引人入胜见称。唐宋传奇的出现，标志着我国小说的发展已经趋于成熟。

《西厢记（竖排版）》通常被评价为一部“反封建礼教”的作品，这当然不错。但同时它也有一个显著的特点，是作者很少从观念的冲突上着笔，而是直接切入生活本身，来描绘青年男女对自由的爱情的渴望，情与欲的不可遏制和正当合理，以及青年人的生活愿望与出于势利考虑的家长意志之间的冲突。可以说，作者把反对礼教的主题充分生活化了，写出了生活在压抑中的女性的青春苦闷和莫名的惆怅，在这背后，则存在着她那非出于己愿的婚约的阴影。非常直率甚至是放肆地表述了男子对于美丽女性出于天然的渴望与倾慕，以及女子对这种渴慕的自然回应。这里并没有也不需要多少深刻的思想，而是在人物自然天性的基础上大胆地表现出青年男女之间一见钟情的爱悦，而引起读者或观众的共鸣。在经过一番艰难曲折之后，作者以舞台上的胜利，给仍然生活在压抑中的人们以一种心理的满足。虽然这种胜利不得不以剧中冲突双方的妥协、矛盾的消解为代价，以男主人公中进士然后完婚的陈旧的大团圆模式来完成，但毕竟是张扬了受抑制的情和欲的权力，表达了“愿天下有情的都成了眷属”的美好愿望；从而对封建道德教条的某些方面造成有力的冲击。　《西厢记》以很高的艺术水平来展现一个美丽的爱情故事，使得它格外动人。

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《舒元炜序本红楼梦（上下卷）》，略称“舒序本”、“舒本”，又因舒序纪年乾隆五十四年（1789）为“已酉”年，故版本研究者又称“已酉本”。此本原抄八十回，今止存第一至第四十回，是为残本。封面“红楼梦”三字，次舒元炜序，舒元炳题《沁园春》词一首，末署“澹游偶题”。第十五回末“下回分解”之后，另页抄有“但不知宝玉在馒头庵与秦钟那目晚间算何账，叫某好不明白也。然亦难免风月行藏，大关风化矣。可笑之至！”一段文字，或为抄者批语。第四十回末又有相同于第十五回末另页批注“万事情长，有限光阴。吾不乐其山水哉！偶笔。”正文每面八行，行二十四字，字迹尚算工整，点改较少。第十七回、十八回已经分开，第十七回回目是“大观园试才题对额，荣国府奉旨赐归宁”；第十八回回目是“隔珠？父女勉忠勤，搦湘管姊弟裁题咏”。

《拍案惊奇》与《二刻拍案惊奇》合称“二拍”，为明末“拟活本”的上品，在中国古代文学史上占有重要地位。全书情节新奇、曲折生动，人物形象丰满，亦具思想深度，作品多角度、全方位地向渎者展示了明代的社会生活。其“语多俚近，意存劝讽”的写作特点与创作主旨，使其与冯梦龙的“三言”一样，历来在民间广泛流传.拥有广大读者。

敬梓之所描写者即是此曹，既多据自所闻见，而笔又足以达之，故能烛幽索隐，物无遁形，凡官师，儒者，名士，山人，间亦有市井细民，皆现身纸上，声态并作，使彼世相，如在目前，惟全书无主干，仅驱使各种人物，行列而来，事与其来俱起，亦与其去俱讫，虽云长篇，颇同短制；但如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异，因亦娱心，使人刮目矣……《儒林外史》所传人物，大都实有其人，而以象形谐声或庾词隐语寓其姓名，若参以雍乾问诸家文集，往往十得八九。 不给你官做，便是专制君主困死人才的唯一的妙法。要想抵制这种恶毒的牢笼，只有一个法子：就是提倡一种新的社会心理，叫人知道举业的丑态，知道官的丑态；叫人觉得“人”比“官”格外可贵，人格比富贵格外可贵。社会上养成这种心理，就不怕皇帝“不给你官做”的毒手段了。而一部《儒林外史》的用意只是要想养成这种社会心理罢了。

这是我国古代四大名著之一，小说以宋江领导的农民起义为主要题材，艺术地再现了中国古代人民反抗压迫、英勇斗争的悲壮画卷。作品充分暴露了封建统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实，成功地塑造了鲁智深、李逵、武松、林冲、阮小七等一批英雄人物。小说故事情节曲折，语言生动，人物性格鲜明，具有高度的艺术成就。但作品歌颂、美化宋江，鼓吹“忠义”和“替天行道”，表现出严重的思想局限。 北宋末年，朝廷腐败，对外卑躬屈膝，缴纳岁贡；对内横征暴敛，盘剥百姓，一时间民不聊生。许多有血性的好汉被逼无奈，纷纷占山为王、落草为寇，他们反抗压迫、替天行道，演绎了一段英雄传奇……小说具体而生动地描写了以宋江为首水泊梁山一百单八将的农民起义发生、发展直至失财的整个过程，揭露了封建社会的黑暗、腐朽和统治阶级的种种罪恶，热情歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动，塑造了一大批梁山好汉的光辉形象，形象地揭示了封建社会“官逼民反”的客观真理和农民起义失败的内在原因。小说故事情节曲折、语言生动、人物性格鲜明，是一部描写英雄传奇的典范。

《红楼梦》原名《石头记》。是中国文学，乃至世界文学史上一部伟大的文学作品。它是中国古典长篇小说创作的巅峰，是悠久、灿烂的中华文化的杰出代表，也是整个人类共同的精神财富和文化遗产。作品以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索，着重描写了贾家荣、宁二府由盛到衰的过程，广泛反映了当时的社会矛盾和阶级斗争，对封建礼教进行了批判。作品语言优美生动，善于刻画人物，塑造了许多富有典型性格的艺术形象。全书规模宏大，结构严谨，是我国古代长篇小说中的现实主义的高峰。

11个女人进驻单身男记者的围城，一系列令人啼笑皆非又发人深省的故事就此而展开。《满屋女人》以一个记者的眼光，揭露了官场、商界等所存在的一系列黑幕，适当反映了下层市民的压抑和努力。同时，对当今记者的生活状态有揭秘式的描写，折射出都市男女对亲情、爱情、友情、事业、成功的态度。既有轻松幽默的插科打诨，也有对异域风情诗情画意的生动描绘；既有豪情万千的英雄气概，也有深情款款的儿女情长。情节曲折离奇，引人入胜，发人深省。

明代学术与思想，至嘉靖年间发生一个很大的变化。王学左派的兴起，在思想界、学术界，以至文翠艺术界，都掀起一股反对程朱理学束缚，解放思想，倡扬个性的运动。随着波涛的翻腾，一股所谓的「实学」思潮，也悄然而至。它伴随着王学左派的心性、良知之翠，以「学以致用」和「经世致用」为其口号，产生一种类似文化复兴的气象，在自然科学范围内，出现了一批伟大的科学家和科学技术著作，如宋应星的《天工开物》、李时珍的《本草纲目》、徐光启的《农政全书》等，同时一批热心的知识分子引进泰西学者传来的新异科学知识；在文学艺术领域，则性灵之学大加倡扬，出现了如公安三袁及徐渭等前卫的文学家；在人文科学领域内，则涌起了一股文献考据学和训诂学的风潮。文献考据学的内容是读古书，明古义，阐明古人本始的思想，其手段是通过文字、音韵、训诂及校勘、辨伪、辑佚等办法，恢复古书古义原貌。这是中国明末清初以来成为显翠的考据学的一次滥觞。