《今古奇观》是一部白话短篇小说的选集，主要选自冯梦龙的“三言”和凌蒙初的“二拍”。本书共选了四十篇。其中选自冯梦龙编纂的《喻世明言（古今小说一刻）》中的共八篇，即：《滕大尹鬼断家私》，《裴晋公义还原配》，《吴保安弃家赎友》，《羊角哀舍命全交》，《沈小霞相会出师表》，《蒋兴哥重会珍珠衫》，《陈御史巧勘金钗钿》，《金玉奴棒打薄情郎》；《警世通言》中的共十篇，即：《杜十娘怒沉百宝箱》，《李谪仙醉草吓蛮书》，《宋金朗团圆破毡笠》，《俞伯牙摔琴谢知音》。 本书中的作品，从各个角度，在不同的程度上，直接或间接地，广泛而深入地反映了当时市民阶层的生活面貌和思想感情（有些作品，虽与市民无关，但却是从市民的眼光去理解的，在一定程度上反映了他们的思想）。几百年之后的今天，我们读起来，还觉得亲切有味，娓娓动人，而被作者们沁人心脾的艺术笔触所吸引。

《西游记（上下）：（西游证道书）（最早加入唐僧出身故事的百回本）》是一部优秀的古典神魔小说，问世以后流传甚广，被翻译成多种语言，为东南亚以及世界各地的人们所熟悉，其中孙悟空，唐僧，猪八戒，沙僧等人物和“大闹天宫”“三打白骨精”“三调芭蕉扇”等故事更是妇孺皆知。《西游记（上下）：（西游证道书）最早加入唐僧出身故事的百回本》的出现，开辟了长篇章回小说的新门类，结束了魏晋以来志怪小说的短小模式，将神魔志怪小说推向了长篇小说的高峰。《西游记（上下）：（西游证道书）最早加入唐僧出身故事的百回本》是中国古典浪漫主义长篇小说的代表作，在世界文学史上也占有重要地位，《美国大百科全书》称它为“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”。

《三言二拍（套装共5册）》是指明代五本著名传奇小说集的合称，总计四百多万字，收录故事尽200篇。“三言”是明代冯梦龙所编纂的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》；“二拍”则是凌蒙初凌蒙初所编《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。由于“三言”和“二拍”编著年代相近，内容形式类似，故后人常将其合并，称为“三言二拍”。这些故事，有来源于史传的，也有出于历代笔记、小说的，而最多最根本的源头，则直接来自民间传说的故事，来自社会的实际生活。通过这些故事情节和人物形象，从不同的角度、程度上，反映了当时的社会生活、人民的愿望。

在《三国演义》全书出现以前，中国各类小说一般都篇幅短小，有些甚至只有几十个字。三国演义是中国第一部长篇小说，中国小说如何由短篇发展至长篇，这点我们要注意。原来宋代讲故事的风气盛行，说书成为一种职业，说书人喜欢拿古代人物的故事作为题材来敷演，而陈寿《三国志》里面的人物众多，事件纷繁，正是撰写故事的最好素材。三国故事某些零星片段原来在民间也已流传，加上说书人长期取材，内容越来越丰富，人物形象越来越饱满，最后由许多独立的故事逐渐组合而成长篇巨著。这些各自孤立的故事在社会上经过漫长时间口耳相传，最后得到辗转加工，集合成书，成为中国第一部长篇小说，这是一种了不起的集体创造。与由单一作者撰写完成的小说在形态上有所不同，很值得我们注意。这种源出众手的小说，后来还有神魔小说《西游记》和另一讲史小说《水浒传》。三国演义对后来的小说相信有一定的启导作用。讲史文学的源流，这部巨著本身的文学价值，以及它对后世的影响，都值得我们深入讨论。

随着人类文明的不断发展，各种文化日趋繁荣，我们有必要继承和学习这些优秀的文化成果，而文学作品无疑是人类文明宝库中非常重要的瑰宝。阅读名著对培养中学生的审美意识和文学素养，对提高他们的鉴赏能力都有很大的帮助。由此，我们推出了《语文新课标必读丛书》。《语文新课标必读丛书：三国演义（套装上下册）》系丛书系列之一。《三国演义》是一部以描写封建统治集团之间的斗争为内容的长篇小说，从汉灵帝建宁二年起，写到晋武帝太康元年晋灭吴统一全国为止，其间着重描写了大约半个世纪魏、蜀、吴三国的纷争和兴衰过程。它对封建社会的历史面貌和封建统治阶级的本质特征都有比较细致的描绘，生动地揭示了封建统治阶级各政治集团之间勾心斗一角、尔虞我诈、互相勾结而又互相争夺的关系。

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《红楼梦》是中国古代古代四大名著之一，也是中国古代小说之作。全书以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了封建时代家族和社会的没落。

《拍案惊奇》是明天启七年（1627）创作、翌年即崇祯元年（1628）出版的话本小说专集，集内有话本小说四十篇。“话本小说”，也就是通常所说的古代白话篇小说，它在文体上不同于长篇的章回小说，但又与现代短篇小说有所区别。这个区别就在话本小说与源远流长的民间说书“说话”有着亲缘关系，在叙事方式上打上了鲜明的“说话”的烙印。　明代著名作家凌濛初之《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》，人们习惯合称为《二拍》。这两部脍炙人口的奇书，共有短篇小说七十八篇，杂剧一个，它以人民大众喜闻乐见的“拟话本”形式，描写了众多引人入胜的故事，如商人由厄运而致富，读书人由贫寒而成名；清官们断案如神，贪吏们枉法如虎；恶棍们奸淫揽讼，骗子们尔虞我诈；青年们怎样追求忠贞不贰的爱情，而封建礼教又如何制造婚姻悲剧。语言通俗简练；情节曲折起伏，扑朔迷离，然又合乎情理；人物内心刻划细致入微，艺术形象栩栩如生，非常值得一读。　本书为其中之一的《初刻拍案惊奇》。

《世说新语》，简称《世说》，古小说集。南朝宋刘义庆撰。原为8卷，今本作3卷。分德行、言语、政事、文学等36门。主要记载晋代士大夫的言谈、轶事。当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气，在书中得到较多的反映。虽存在一些消极因素，但也有批判黑暗、讽刺奢淫的记述。全书语言精炼、辞意隽永。对后代笔记文学很有影响。粱代刘孝标为《世说新语》所做的注释今存，有很高的史料价值。只可惜，其援引的四百多种书目多已散佚，不无遗憾。刘义庆（403－444）南朝宋文学家，彭城（江苏徐州）人。主要撰有《世说新语》。

《蒙古王府本石头记（四函32册）》（简称蒙府本）《石头记》是珍贵的《红楼梦》十二种早期纱本之一，本社曾于一九八六年和二００七年两次影印出版此书。均受到广大读者的欢迎，先后销售一空。现应广大读者和《红楼梦》研究、爱好者的要求，将此书精印再版。为了展现蒙府本《石头记》的朱丝栏纸精钞、黄绫装面的独特风貌，我们用最先进的照相设备对国家图书馆馆藏原件进行拍照，原大制版，双色套印，原样装帧，以达到仿真效果。国家图书馆藏蒙府本《石头记》计一百二十回。前八十回用朱丝栏纸纱写，后四十回续书则系后人用素白纸据程高本补配。前八十回中。第五十七至六十二回原件遗失。亦系后人据程高本用素白纸补配，此点，从补抄的六回回目与总目录文字不符可见一斑。此本最前有程伟元序。是拆移原书卷五没有文字的朱绦栏纸纱配的：另外，第六十七回从文字判断也是据程高本钞配的，其所用纸张虽为蒙府本原有的朱丝栏纸，但可能因预留朱丝栏纸张不足，结尾抄得异常拥挤。