该书以文本细读为基础，将小说解读、伦理批评和叙事学分析有机结合起来，从作者、作品和接受等角度对我国古典小说内容和形式方面的“美善相济”进行阐发。阐发时，既有对小说内容和形式的分析，又建构了意图伦理、故事伦理、叙述伦理、接受伦理的研究框架，弥补了国内叙事学研究对古典小说关注的不足，完善了叙事伦理的理论构建，突出了叙事学研究的本土化，与国外的叙事伦理研究形成对照。本书理据充分，注重思辨，时有新意，力图给学界同行以启发。

《岱鳌的雪》：《岱鳌的雪》是诗人刘檀风以故乡九棵枫为背景创作的诗集。作者的枞阳地域烙印极为明显，既承载了厚重的文化底蕴，又展示了广阔的思想视野。诗人从岱鳌山出发，既勇敢地介入生活，又敏锐地观察自然。这些看似只言片语的诗行，蕴含了深沉博大的情思，呈现出优美隽永的意境，取得了摄人心魄的效果。《花开枞阳》：枞阳是传统的油菜生产大县，种植面积达30万亩，是油菜花的故乡。为促进乡村振兴，发展“花海经济”，近年来，该县连续举办了多届油菜花旅游文化节，产生了广泛影响，有力地促进了乡村旅游发展。《花开枞阳》是2019年油菜花美文大赛获奖作品和部分优秀参赛作品结集。这些美文中，或饱览枞阳美景，或畅游花海，或体验风土人情，文笔清新隽永，意境优美，均是值得一读的佳作。《麦园走笔》：沐浴着时代的春风，《麦园走笔》一书，与读者朋友们见面了。书中内置“枞川行走”“枞川古韵”“故园情怀”“岁月履痕”“枞川味道”五个章节，每个章节均围绕着“枞阳时代风貌与深厚人文底蕴”这个主题。如“枞川行走”中的《初识三公山》《故乡的笑容》等，表达的都是对枞阳发展、社会进步的一种由衷情怀。而在“枞川古韵”中，作者通过《一代贤相何如宠》《钱旆，枞阳史上的好官》等篇目，着重介绍了枞阳厚重的人文底蕴，以激励生活、工作在这块土地上的后人。在“故园情怀”与“岁月履痕”这两个章节中，作者以《风吹不散一面缘》《岳母如母》等篇目，为读者记下了人世间珍贵的东西——亲情、友情。在信息化高度发达的当下，老祖宗留给我们的大量非物质文化遗产，将会从我们身边渐行渐远，为此，作者带着一种责任感和紧迫感，作了一些力所能及的抢救性发掘与整理。如“岁月履痕”中的《枞阳乡间抵棍》等。在“枞川味道”中，作者借助《泥鳅钻豆腐》等篇章，展示了枞阳传统美食美味与先人的智慧，相信对了解枞阳的昨天和今天，对提升枞阳整体形象会起到一定的积极作用。《侠义东乡》：东乡的建制已经不复存在，但东乡早已成为一种独特的地标文化和精神符号。该书以继承和弘扬优秀的传统文化和红色文化为主线，选取大量荡气回肠的东乡历史故事，以及独特视角下的东乡自然风光与民俗风情，通过情感张力较强的语言叙述，较为系统而深刻地阐释了东乡地标文化的仁义、忠义、侠义等内核与特质，表达了对东乡人文山水的敬畏与热爱。《白荡湖边我的家》：书中所录散文，写的都是白荡湖畔的人物和事件。白荡湖是作者家乡的母亲湖，从它的流域分布之广来看，也可以说是枞阳人民的母亲湖。全书几乎用白描的手法，记述了白荡湖畔那难忘的往事，反映了湖畔人民的勤劳、善良与勇敢的高贵品质。全书抒写了白荡湖畔的人情世态，更讴歌了人性的大美，同时在抒写白荡湖的历史变迁中，也表达了作者对家乡湖畔生态环境的深刻反思。

美丽的大观园，热闹的诗词游戏，丰富的“红楼菜”……曹雪芹笔下的《红楼梦》，展示了一个大家族的兴衰及人生百态。让我们走进《红楼梦》，感受中国古典名著的魅力！

我一生都在违心地表演。 痛苦对我说道： “你不是人。你无法与人交往。你是某种非人的、奇特而可悲的生物。” 当伪装成为一种习惯， 你是否还分得清面具和真正的自己？

《伤心咖啡馆之歌》收录了麦卡勒斯七篇传奇之作，包括19岁时发表的处女作《神童》，以及六篇麦卡勒斯发表于不同时期的中短篇小说，中篇小说《伤心咖啡馆之歌》最为著名。 这镇上曾有过一家咖啡馆 这是一座钉上木板的旧房子 它与其他任何地方都不一样 这里曾摆过铺了桌布的桌子 电风扇前飘舞着彩色的纸袋 一到周六晚上更是热闹非凡 咖啡馆早就关闭了 可是咖啡馆里发生的故事谁都还记得……

本书为毛姆短篇小说全集。毛姆将自己对人生的见解、对人性的态度，以辛辣毒舌的语言进行一番调侃。语言辛辣幽默，故事节奏紧凑，篇篇有反转，处处是金句！写尽毛姆对人性犀利的洞见！是短篇小说集大成之作！ 本套《毛姆短篇小说全集》包含91篇精彩绝伦的短篇故事，由毛姆周游世界的经历加工而成。篇目包括让毛姆挣得上百万美元版权费的短篇小说《雨》，微缩版《月亮与六便士》——《爱德华·巴纳德的堕落》等，充分展现了毛姆纯熟的写作技巧和巧妙的故事结构，是毛姆“故事圣手”之誉的绝好证据。

《红楼梦（蒙古王府藏本）》是在影印本《蒙古王府本石头记》基础上整理的排印版本。《蒙古王府本石头记》是一部珍贵的古籍文献，是《石头记》早期抄本之一，它的版本血缘近于戚序、南图、列藏本，学人们对其高度重视，在《红楼梦》研究中发挥了重要的作用。此版本的批注为其优选特色，有夹批、侧批及回前回后总评，共批语七百一十四条。其中，双行夹批和回前回后批大多同戚序本。另外尚有六百二十三条侧批，系蒙古王府本专享。此版本一经发现即在红学界引起极大轰动，1986年书目文献出版社将其影印出版，俞平伯特意题签，定名《蒙古王府本石头记》。之后，2007年与2008年北京图书馆出版社两次重印，2010年人民文学出版社再版，红迷们一直期待此版本的排印本尽快面世。鉴于《蒙古王府本石头记》的重大价值，外研社、北京曹雪芹学会共同策划了蒙古王府藏本《红楼梦》的出版。该书由张俊先生的高徒、北京师范大学莎日娜教授组织人员勘校，定位为面向中国社会大众，尤其是青少年的通行读本，既保留了该版本700多条回前批、回后总评以及侧批和夹批，又通过精心挑选开本、设计版式，保证了其适合青少年及普通读者的阅读习惯和阅读需求，力争在保证图书易读性、阅读连贯性的同时呈现给读者很经典、很非常不错、很接近曹雪芹所著《红楼梦》的版本。

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代社会现实。

《水浒传》是元末明初施耐庵（现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有）编著的章回体长篇小说。全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。

《搜神记》被视为我国志怪小说初兴时的典范之作。在该书的创作时期，作者并非有意为小说，而是由于秦汉以来神仙之说盛行，汉末又巫风盛行，再加上干宝特殊的人生经历，才促使了《搜神记》的问世。《搜神记》以辑录鬼怪神仙故事为主，也包括当时的一些琐闻杂记和民间传说，是集我国古代神话传说之大成的著作，也代表了中国志怪小说的极高成就。