本书根据清代小说《于公案》一百四十五回版本改编。　《于公案》是公案小说的代表作之一，与《包公案》《施公案》《海公案》《彭公案》以及《狄公案》并列为我国公案小说的代表作。原著在20世纪40年代就已失传，这个一百四十五回的版本是由说书艺人根据多种散佚本以及民间传说总结而成的，作者不详，多位说书艺人都曾对它补充修改过。所以，这本书不是某一个人的作品，而是民间集体才思的结晶。本书主要讲述了清代“天下第一廉吏”于成龙审案破案的故事，重点刻画了于成龙清廉善谋的形象。书中的故事情节跌宕起伏、破案过程峰回路转，既有真实的历史，也有人为的加工想象。本书共三十五回，主要讲述了十几个案子。这些案件，有因钱财而起的，如徐立骗表弟张琳、刘屠户杀害女婿李进禄、柳宁陷害表哥井纯、娄能杀人移尸、赖能杀害恩人殷员外；有因女色生祸的，如皮八奸杀裴彩云、孟员外抢时香兰、山万里夺向丽娟、侯春强娶何秀芳等；有情节离奇的，如于成龙断案时用旧鼓断案、给筛子用刑、花驴告状、天鹅求救、螃蟹作证等；有鬼神传说的，如韦驮爷托梦、城隍爷红门寺搭救于成龙、李进禄冤魂托梦、殷员外冤魂上公堂告状等。

我们在这里只是选取了我们认为比较有意思的、有代表性的十个案子，并对这些案子进行了适当的改编、加工，力求最大限度地保留原著的精华，并试图用轻松活泼的形式、简洁通俗的语言、曲折动人的故事向读者展示这部作品的风采，让读者感受作品的魅力，了解那个时代的历史背景和人的境遇，以及通过文字所表现出来的当时人民的美好愿望。

《狄公案》又名《狄公案全传》、《武则天四大奇案》，共六卷六十四回。清光绪十六年（1890年）上海书局的石印本，为现存最早的刊本，书名为《绣像武则天四大奇案》，未署撰人。

《英烈传》也称《皇明英烈传》，主要以元代的农民起义战争为背景，描写朱元璋推翻元朝，扫平各路反王，最终一统天下的传奇故事。

《济公传》选取了《济公传》中比较有典型的故事加以改编，求以简短的文字展现济公的故事。在《济公传》的改编过程中，我们力求在最大限度上忠实于原著，主要的人物、情节以及章回安排均以原著为准。

《东周列国志》是历史演义小说，共一百零八回，从周宣王三十九（公元前789年）写起，到秦始皇统一六国（公元前221年）结束，描绘了中国历史上第一个列国争霸、人才辈出的时代。

《聊斋志异》共收小说近五百篇，或讲民间的民俗民习、奇谈异闻、或讲世间万物的奇异变幻、题材极为广泛。《聊斋志异》为读者描绘了一个诡异奇幻的世界，借描绘狐仙鬼怪，反映人间百态。

《吴三桂演义》又名《明清两周志演义》，主要描写清朝宁远总镇吴三桂由于爱妾陈圆圆被李自成所掳，借清兵入关，打败李自成，逼死永历帝，被封为平西王；后又反叛清朝，妄自称帝，朝廷派兵征剿，最后终至败亡的这段史实。其中穿插了吴三桂与爱妾陈圆圆的离合。作者对吴三桂不拘于“成王败寇”之说，比较真实、生动地刻画了这一复杂的历史人物。小说中的陈圆圆也是一个有个性、有节气，智慧、果断的乱世佳人形象。作品行文简洁明快，颇得历史小说笔法。语言较为生动，人物形象亦见个性，为此类小说中较为出色之作。该书属于晚清白话文历史小说，共四卷四十回。作者并未署名。有研究者考证为黄小配（黄世仲）著。现存清宣统三年（1911）循环日报社刊本，藏英国图书馆。香港黄世仲研究基金会出版有此本点校本，收入《黄世仲研究资料丛书》。另有清宣统三年（1911）上海书局石印本，藏复旦大学图书馆。后有民国二十四年（1935）上海华明书局石印本，藏中央戏剧学院图书馆。

《儒林外史》以其高度的思想艺术成就、精妙的讽刺手法，对文人命运和社会风俗的深刻揭示，将中国古典讽刺小说推向了最高峰，对晚清谴责小说和后世的讽刺小说产生了深远的影响。本书选择《儒林外史》中最具代表性的情节，以最具典型性的人物为中心，在基本尊重原著内容、结构、艺术风格的基础之上，力图完美反映原著的思想精髓、完整体现当时的社会风貌、完满表达原作者的讽刺意图。

如今，哪吒、杨戬、姜子牙、雷震子、土行孙甚至闻仲、申公豹这样一个个性格鲜明的人物几乎已经家喻户晓。这中既有历史上真实存在过的姜子牙等，也有完全是杜撰出来的哪吒等，总之他们都是通过一部《封神演义》一起鲜活了起来，并且活在读者的心中。这就是文学作品的魅力所在，也是作者留给读者的精神财富。虽然作者是以神怪故事人手来展开情节的，但这不是封建迷信，而是一种艺术表现。并且作者写的故事虽然有可能显得荒诞不经，但是里边所体现出的做人道理却是实实在在的。因此，《封神演义》的确称得上是我国文学史上的一朵奇葩。原书总共有一百回，这一百回中难免有封建文人的繁冗拖沓，因此在改编这部作品的时候，笔者力求把握故事的主线，将精彩之处再画龙点睛，在拖沓之处一笔带过，努力地将作者的行文风格保持原样，也努力地将那个性鲜明的人物描摹得活灵活现。