《水浒传（注音版）》是一套为低年级小学生改编的中国古典名著。我们保留了原著的主要情节和精彩篇章，既忠实于原著的人物特点和故事内涵，又赋予其新的活力。同时，我们还在书中增加了大量精美的插图，使内容更丰富，更生动，从而满足小读者轻松阅读古典名著的愿望。

《官场现形记》位列晚清四大谴责小说之首，成书于20世纪初。小说刚一面世，就引起了极大的轰动。时人评价日：“中国官场，魑魅魍魉靡所不有……然数千年以来，从未有人为之发其奸而摘其覆者。有之，则自南亭此书始。”时隔百年后的21世纪初，官场文学再一次风起云涌，一大批描写官场的小说层出叠现，蔚成气，仿佛要与《官场现形记》隔着一个世纪遥相呼应。这不免让人想起鲁迅先生的一句话：“官场伎俩，本大同小异。”《官场现形记》最初连载于《世界繁华报》，署名“南亭亭长”，前后持续两年多时间。其后被汇集成书出版。不知是因为连载的需要，还是作者有意为之，全书没有一个中心人物，也没有贯串始终的情节，而是采用“联缀话柄”的结构方式，由一个人引出下一个人，蝉联而下，俨然是“你方唱罢我登台”，下场的人不再上场，但总有人在台上接着唱下去。这样的写法，使得《官场现形记》能够在70多万字的篇幅内，涉及了当时全国14个省中的11个，刻画了大大小小的官吏100多个，为读者展现了一幅清末官场贪污腐败的“群丑图”。其场面范围之广，人物之多，贪渎伎俩之全，堪称古今之最。书中的人物，用胡适的话来说，是“此书里没有一个好官，也没有一个好人”。其实不是书里没有好人，而是官场上没有好人。这一点慈禧太后看得很清楚：“通天底下一十八省，哪里来的清官？但是御史不说，我也装作糊涂罢了。就是御史参过，派了大臣查过，办掉几个人，还不是这么一回事？前者已去，后者又来，真正能够杀一做百吗？”当时的官场就是这样的腐败不堪。上到一品大员，封疆大吏，下到抚道知县，直至典史师爷等佐杂小吏，无官不贪，无吏不污。他们共同奉行的“座右铭”是“千里为官只为钱”，而且大多对此直言不讳，贪污受贿已经成了官场公开的规则和目的，就连老佛爷自己也坦言：“某人当差谨慎，在里头苦了这多少年，如今派了他去，也好让他捞回两个。”在这样的官场上，官大的通过出卖官缺而中饱私囊，官小的则一方面用钱来保位、迁升，一方面又要更加变本加厉地用官职来牟利。官场完全成了商场，而其获利则远大于商场。用书中人物田小辫子的话说：“任他缺分如何坏，做官的利息，总比做生意的好。”另一个人物黄二麻子在生意场上“遍尝苦辣甜酸滋味”之后，也终于恍然大悟道：“统天下买卖，只有做官利钱顶好！”这也就无怪乎官场外的人都拼了命地往里挤——挤进去就有钱赚；也无怪乎官场里的人都拼了命地往上爬——爬上去就有更多的钱赚。虽然官场上钻营贪渎的心思是一样的，但其手段却是五花八门，极尽能事。这也是《官场现形记》的一大看点。官居中枢的华中堂，“最恨人家孝敬他钱。你若是拿钱送他，一定要生气，说：‘我又不是钻钱眼的人，你们也太瞧我不起了！”’但他却收古董，而且一定要从他自己开的古董店买来才行。但凡送给他的古董，总还会出现在他的古董店里，等着人再次买了送给他。据说他就这样一共收了“八千零六十三个”鼻烟壶！还有那个候补知府刁迈彭，知道上司不喜欢他，就“日夜钻谋”：“凡是面子上的巴结，人人都做得到，不必去做。总要晓得抚台内里的情形，或者有什么隐事，人家不能知道，我独知道。或者他要办一件事情，未曾开口，我先办到，那时候方能显得我的本领。”于是他安插眼线，见机送礼，直至暗中替抚台大人还债，终于赢得了抚台大人的青睐，一路官运亨通。至于他为了把自己拜把兄弟死后留下的300多万家财弄到手，设计导演了一出天衣无缝的连环计，更是几乎可以。当侦探小说来读。类似这样的手段伎俩，在《官场现形记》中俯拾皆是，而且一个个翻新出奇，实在让人大开眼界。作者李宝嘉，字伯元，1867年出生于江苏武进一个书香门弟之家。1896年只身来到上海，先后创办了《游戏报》和《世界繁华报》。他深感于当时官场的黑暗腐败：“羊狠虎贪之技，他人所不忍出者，而官出之；蝇营狗苟之行，他人所不屑为者，而官为之。”由此创作了《官场现形记》。作者最初计划写120回，可惜天不假年，在前60回结集出版后不久，李宝嘉就溘然辞世，年仅39岁。章太炎评价他是“固执大义，以文救国”的人；柳亚子则盛赞他是“强项不低首，力作扫妖氛”。《官场现形记》较早的版本有光绪二十九年（1903年）上海世界繁华报本、光绪三十年粤东书局石印本、宣统元年（1909年）崇本堂石印本等。本书即以光绪二十九年本为底本加以点校。

《说岳全传》全称《精忠演义说本岳王全传》，共二十卷八十回，成书约在清康熙至乾隆年间。岳飞的故事，从南宋末年起，就广泛流传于民间，成为说话艺人、戏曲家、小说家创作的题材。《说岳全传》在吸收过去岳传中的精彩部分、又加进许多民间传说的基础上创作而成，其成就和影响都超越了前人，至今仍极受广大读者的喜爱。小说中很多充满传奇色彩的情节，如岳飞单枪闯敌营、梁红玉击鼓战金山、牛皋将金兀术骑于胯下大笑而死等，都写得有声有色，富于感染力，给读者留下难忘的印象。现在出版的图文本《说岳全传》，文字采用清代“锦春堂藏板”刻本作为底本，据以标点、整理，并参校流行别本，择善而从。插图采自1929年上海世界书局初版《连环图画岳飞传》，绘者陈丹旭被誉为“中国连环画史上的第一位画家”，他的作品借鉴古人画风，采用国画笔法，用线流畅，古朴典雅，极富欣赏价值。

这部选集，共选了四十篇。其中选自冯梦龙编纂的《喻世明言（古今小说一刻）》中的共八篇，《警世通言》中的共十篇，《醒世恒言》中的共十一篇，《拍案惊奇二刻》中的共三篇，大体上体现了“三言”“二拍”的主要精神，编选者抱瓮老人除了精心选择以外，对于文字内容，也分别作了一些必要的增删、润饰。可以说《今古奇观》是“三言”“二拍”的简本；也可以说是过去流传已久的一部较好的古典白话短篇小说选集。

《封神演义》揭露了商纣王暴虐无道，赞美了以周文王为理想的，“仁君”、姜子牙为辅佐的能臣。演义以纣王进香，题诗渎神，于是女娲命三妖惑纣助周为楔子，历叙纣王、妲己荒淫暴虐恶行，及姜子牙晚年知遇，西伯侯脱祸归周，武王起兵反商诸事，中心内容是描写商周之战的曲折过程，其间神怪迭出，各有匡助。助周者为阐教，有道、释两家，助纣者有截教。双方各逞法术，互有死伤，截教终败。其后纣王自焚，武王克商，而以姜子牙祭坛封神，周武王分封列国告终。《封神演义》是一部富有浪漫主义色彩的神魔小说。以荒诞的幻想来塑造人物、展现故事、安排细节。

《红楼梦（白话缩写版）》描写的是贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情和婚姻悲剧。并以爱情故事为中心，通过一个贵族大家庭的兴衰变化，揭露了封建统治阶级的奢靡、丑恶，展示出封建社会必然走向灭亡的历史命运。男主人公贾宝玉是贯串全书始终的人物。根据考证，这一形象中有作者的亲身体验。贾宝玉生长在贵族之家，家族对他寄予厚望，但是他不爱读书，憎恨封建传统思想，厌恶束缚他的家庭，充满叛逆精神。由于他生活在一群美丽、单纯的侍女中间，而对生活在下层的女性饱含同情。《红楼梦》一开始，就把读者带进五光十色的荣国府。这是一个由少数主子和数百奴仆所组成的贵族大家庭，这些贵族家庭成员每天想的就是如何享乐。就在这个贵族家庭中，曹雪芹塑造出贾宝玉、林黛玉等具有光彩的男女主人公，以及众多的少女形象。贾宝玉和林黛玉的爱情可以说在封建社会里注定是个

《封神演义》叙述的故事内容，自纣王到女娲宫进香，题诗冒渎女神，神命三妖惑纣开篇；自此殷商朝政日非，在昆仑山修行四十年的姜子牙奉师元始天尊之命，下山助周灭商；而西昌伯姬昌于草莽间访得姜子牙，并委以丞相重任；姬昌身亡后，其次子姬发被立为西周之主；其后商纣几番西征，均以失败而告终；最后至周武王入殷，纣王自杀，姜子牙封神，武王分封诸侯为止。《封神演义》以商周易代为历史背景，演述商末政治纷乱和武王伐商的历史故事，其中颇多仙佛斗法的描写，末以姜子牙封诸神和周武王分封诸候作结。这是一部充分发挥想象的神魔小说，诸神导法力无穷，光怪陆离、奇幻无比，从中可以感受到明代文化的浪漫色彩和活跃气质。

《西游记（白话缩写版）》共一百回，是以唐玄奘西天取经途中发生的故事为主干，记述了三藏法师一行四人，历尽千辛万苦，经过九九八十一难，最终扫尽沿途妖魔鬼怪、取回真经的故事。这是一部充满浪漫主义的中国古代神话幻想小说，它不同于一般的古代小说，其神幻离奇、浪漫诙谐、雅俗共赏，主要人物性格鲜明，堪称文林独秀，因而流传极广，征服了亿万读者。《西游记》着重表现了孙悟空斩妖除怪、不畏艰险、勇往直前、积极乐观的斗争精神和美好品德，突出地表现了他在跟妖魔作斗争中显示出的坚强的斗争决心和高超的斗争艺术。例如，他善于透过迷人的假象认清妖怪的本来面目；他总是除恶务尽，从不心慈手软；斗争中注重了解敌情，知己知彼，克敌制胜，根据不同的斗争对象，变换不同的策略和战术，等等。凡此，都是现实生活中人民群众长期社会斗争经验的艺术概括。主要人物除孙悟空外，比较突出的是猪八戒和唐

《智囊全集》共分十部二十八类，冯梦龙搜集了明代以往的子史经传与笔记丛谈中有关智慧的故事近两千则，上自经国大略，下至市井小智，部类分别，按以评语。而在分类和评语中，冯梦龙表述了自己的一套政治见解。该书是研究冯梦龙思想的宝贵材料。以通俗文学创作著称于世的冯梦龙，留给后人的不仅有“三言”，还有不少用浅近文言文写成的名篇佳构。它和《古今谭概》是姊妹篇，是一部从先秦到明代智慧故事的总集厂全书分上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闺智、杂智十部，其下又分见大、知微、雄略、敏悟等28小类。不论是经邦治国，高瞻远瞩，还是出奇制胜，决胜千里，抑或是轻取富贵、全身持家，古人的种种智慧韬略，几乎收揽无遗。读此书如入宝山，金玉琳琅，美不胜收。愿大家在恣情赏览之余，都有所斩获，携得几件宝贝归来。

《水浒传（白话缩写版）》描写北宋末年以宋江为首的一百零八人在山东梁山泊聚义的故事。鲁智深偶然结识东京八十万禁军教头林冲，两人甚为投机。当朝权臣高太尉之子高衙内，觊觎林妻貌美，设计陷害林冲，诬其“带刀”进入白虎堂，将他发配沧州，并企图在途中杀掉林冲。幸得鲁智深一路暗中护送，得以化险为夷。林冲发配沧州后，在忍无可忍的情况下手刃仇人，上了梁山。梁山附近有个当保正的晁盖，得悉权臣蔡京女婿、大名府知府梁中书派杨志押送生辰纲上京，便由吴用设计，约集了阮氏三兄弟等共计七人，在黄泥冈劫了生辰纲，投奔梁山。杨志丢了生辰纲，不能回去交差，就与鲁智深会合，占了二龙山。山东郓城有个呼保义宋江。他有一外室，名叫阎婆惜。