《残唐五代史演义传》据现所存的几种刻本，不论是署李卓吾评，还是署汤显祖评，其“编辑”者却都署罗贯中。关于罗贯中，现在大名鼎鼎，即便一般读者也都知道他是著名的《三国志通俗演义》的作者。但关于他的生平事迹，留下的历史材料却太少，众说纷纭。一般认为，罗贯中名本，以字行，杭州人，祖籍太原，元末明初人。至于其作品，明田汝成《西湖游览志余》称罗贯中“编撰小说数十种”，仅现存署名他编著的小说就有《三国志通俗演义》、《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义传》和《三遂平妖传》。他还创作杂剧多种。然据现存的《三国志通俗演义》与《残唐五代史演义传》在结构和艺术上有明显的文野精粗之分，近代不少研究者即认为二书不可能出于同一作者之手，并认为后者剽袭前者。而近几十年的文学史、小说史却大多把《残唐五代史演义传》归在罗贯中名下。

《薛刚反唐》主要内容：“薛刚反唐”的故事相传唐时薛仁贵之子薛丁山为奸臣张台（张士贵之子）所害，全家抄斩。薛丁山的长子薛猛囿于封建道德，愚忠愚孝，终于作了封建制度下的牺牲品。而薛丁山的三子薛刚，为人性格坚强，不肯屈服，终于起兵反唐，报了血海深仇使正义得以伸张。

《隋唐演义》是中国古代白话通俗小说中的著名作品，它重笔描写了一大批隋末草莽英雄和唐初开国功臣的事迹，再现了那个时代的历史风云。诸如秦叔宝、单雄信、程咬金、王伯当、罗成、窦建德、李密、李靖、徐懋功、魏征等人物故事，数百年来广泛流传于民间，这部小说的刊行是功不可没的。我们现在出版的图文本《隋唐演义》（百回本），文字采用山东大学图书馆藏四雪草堂初印本（上海古籍出版社《古本小说集成》影印）作为底本据以标点、整理，并参校流行别本，择善而从。插图主要采自《四雪草堂重订通俗隋唐演义》（清初四雪草堂刊本）、《新刊徐文长先生评隋唐演义》（明万历中武林书坊绣梓本）等版本。不当之处，敬请读者指正。

贯穿《水浒传》全书的精髓，是对农民起义的歌颂，即对农民起义的英雄人物——梁山好汉的歌颂，歌颂他们反抗封建统治、除暴安良的英雄主义等品格。梁山好汉或勇猛过人，或智谋超群，或独具异能，而胸襟豁达，光明磊落，敢做敢为，则更是他们的共同特点。诸如反抗性最激烈的、革命性最彻底、纯朴真诚而又鲁莽直的黑旋风李逵，嫉恶如仇、济困扶危、粗而不蛮、勇而有智’的花和尚鲁智深，心雄胆大、勇武刚烈、果敢沉着、富于传奇色彩的打虎英雄武松，耿直刚正、顽强坚韧、被逼上梁山的典型林冲等，便是其中的杰出代表。《水浒传》是一部完全用通俗口语写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗犷俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。

继明代著名作家冯梦龙的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》之后，凌漾初又仿其体例编著了《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》，后人将它们合称为“三言二拍”。“三言二拍”是我国古代小说宝库中璀璨夺目的瑰宝，是人们了解和研究明代及其以前历代社会生活的极好材料。“二拍”共收短篇小说七十八篇，杂剧一部。这些小说，以极其生动的笔触向读者讲述了许多令人拍案称奇的故事。这些故事的主人翁，既有因争闲气而导致执事偏颇的大儒，也有屡遭厄运而不气馁终于撞上好运的商人；既有追求忠贞爱情的青年男女，也有毫无廉耻的奸徒恶棍；既有因术成奸的道士，也有一饭必酬的盗贼……人物形象生动，故事曲折离奇，有一定的艺术震撼力。在思想性方面虽然有一定的局限性，但其中所表现出来的对封建礼教的局部反抗、对程朱理学的着意嘲讽以及人道主义精神的萌芽，都是值得人们重视的。《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》都是由尚友堂刊刻的，前者刊刻于明崇祯元年（1628），后者刊刻于崇祯五年（1632），但是国内原刊本都已经亡佚了，只能在日本看到。初刻国内尚能见到翻刻本，二刻则连翻刻本也很难见到。上个世纪八十年代，上海古籍出版社根据复旦大学教授章培恒先生从日本带回的“二拍”原刻本胶卷影印出版，遂使这两部小说得以接近原貌地重现天日。但这个刊本的《初刻拍案惊奇》只有三十九卷，《二刻拍案惊奇》也只有三十九卷，外加杂剧一部。根据章培恒先生的考证，《二刻拍案惊奇》第二十三卷《大姊魂游完宿愿小姨病起续前缘》其实应该是《初刻拍案惊奇》的第二十三卷，而《初刻拍案惊奇》第二十三卷《华阴道独逢异客江陵郡三拆仙书》则应该是初刻的第四十卷，也就是说《二刻拍案惊奇》的第二十三卷、第四十卷已经亡佚，刊刻者将初刻的第二十三卷移来，又加上一部杂剧，遂成现在的《二刻拍案惊奇》。我们这次插图校点本以上古影印的尚友堂刻本为底本，《初刻拍案惊奇》仍为三十九卷本，没有对此进行调整，特别在此说明。

冯梦龙编纂的《喻世明言》（初名《古今小说》）《警世通言》《醒世恒言》，有几个值得重视的地方。一是它汇集了宋元明白话短篇小说，为中国古代小说宝库提供了一份珍贵的遗产。二是冯氏通过他自己的三篇序言以及他编辑的这些小说本身，阐明了他对白话小说的社会意义、思想价值的深刻认识。三是通过《施润泽滩阙遇友》这样描写小商品生产者发家致富的故事，反映了处于资本主义萌芽时期渐现的市民意识与正处于衰落时期的封建伦理意识的矛盾冲突。它标识着市民文学的萌蘖。四是经过冯梦龙的编辑加工等创造性劳动，使得这些小说中不少篇章成为脍炙人口、令人百读不厌的优秀之作，从而使通俗文学达到了社会认可的程度。

《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书；小说以上层贵族社会为中心图画，极其真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情悲剧为主线，通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。是这段历史生活的一面镜子和缩影。是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。

《三侠五义（共三册）》共三层《三侠五义》是晚清出现的一部侠义公案小说。它是根据民间说唱艺人石玉昆的说书底本，经文人加工整理而成的。《三侠五义》鲜明地体现了说书艺术的特点：情节曲折，结构紧凑。整部书大关目套小关目，若干小故事构成一个大情节，环环相扣，引人入胜。人物刻画也很成功，如展昭的雍容大方，蒋平的刁钻细心，赵虎、徐庆的爽直粗豪，欧阳春的藏锋不露，智化的跳脱机智，艾虎的天真淳朴，都写得活灵活现。特别是白玉堂，作者更是精雕细琢，常采用对比的手法。如白玉堂奉命缉拿欧阳春：一个是官差，盛气凌人；一个是钦犯，容忍退让。白玉堂心高气傲，以为自己武艺天下无敌，谁知一交手便被点中穴道，动弹不得。羞愧难当，三次上吊自杀，却被欧阳春解救。最后还是欧阳春教给白玉堂双方都能顾全面子、两全其美的办法。这种对比，使人物性格特征更加鲜明。《三侠五义（共三册）》是以清光绪五年（1879）活字本为底本（原版现藏大英图书馆，1991年中华书局《古本小说丛刊》第29辑据此影印），与其他版本及俞樾的《七侠五义》进行参校标点。

“三言二拍”是我国古代流传颇广的短篇小说集。“三言”是指明代冯梦龙所编纂的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》，是我国文学史上第一部规模宏大的白话短篇小说总集，也是白话短篇小说发展历程上由民间艺人的口头艺术转为文人作家的案头文学的第一座丰碑。这些作品题材广泛，内容复杂，从各个角度不同程度地反映了当时市民阶层的生活面貌和思想感情。“二拍”是指凌蒙初所编的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》，是作者根据野史笔记、文言小说和当时的社会传闻创作的，主体反映了市民生活中追求财富和享乐的社会风气，同时反映了资本主义萌芽时期人们渴望爱情和平等的自由主义思想。

《白话聊斋》节选《聊斋志异》118篇，译为白话文。译文力求把握本意，直译直说，不乱原文辞序，照顾原文整句齐语。《聊斋志异》中的故事环境基本上发生在冥界仙境，故事人物大多是花妖狐魅。蒲松龄以他超凡的想像力和深刻的洞察力构筑起一个亦真亦幻、亦人亦鬼的幽冥世界。这个幽冥世界乃是人间社会的真实投影，它揭示人世辛酸悲凉的生活场景和人物偃蹇惨痛的生活经历，是人世理想的梦幻体现，它揭示出对人世善恶的最后清算和对人生憧憬的重新开始。因此，聊斋故事无论在情节曲折和环境奇幻，还是在人物遭遇和迷离场景等角度品赏，都会引发人们强烈的义愤、感怀和艺术遐想。